Двойные стандарты

У этого термина существуют и другие значения, см. Двойной стандарт.

Двойной стандарт, или двойная мораль[1], — широко распространённое, но официально отрицаемое применение на практике дискриминационных подходов к оценке действий и прав групп населения, стран, рас[2].

Двойные стандарты характеризуются различным применением принципов, законов, правил, оценок к однотипным действиям различных субъектов (одним из которых может выступать сам оценивающий) в зависимости от степени лояльности этих субъектов или иных соображений выгоды для оценивающего. Термин широко используется для негативного описания явлений в современных политологии, журналистике, экономике, обществознании и других гуманитарных науках.

Происхождение терминаПравить

Фридрих-Вильгельм Ницше, в его «К генеалогии морали. Полемическое сочинение» (Zur Genealogie der Moral, 1887 года) вновь вводит учение о двойной совести, различая мораль господ от морали рабов. А словосочетание Двойная мораль применялся ранее, например в статье «Совесть» ЭСБЭ указано что: «Двойная мораль конечно, ведет к отрицанию морали вообще; этот вывод мы находим в «Новом учении о нравственности» Антона Менгира, где говорится, что сила и нравственность по существу совпадают: нравственность есть приспособление к соотношениям социальных сил, а С. есть страх перед дурными последствиями противодействия в приспособлении к соотношениям социальных сил.»[3].

Термин англ. double standard появился в современном значении в английском языке в середине XIX века, первоначально для обозначения неравных моральных требований к мужчинам и женщинам[4]. Термин применялся и ранее для обозначения двух разных методов измерения, например, для биметаллизма, а также в теологических рассуждениях о добре и зле[5].

Термин вошёл в русский язык в 1950-х годах и в СССР применялся для обозначения расового и классового неравенства в капиталистических странах[6].

В отличие от термина, явление имеет древние корни, и современные исследователи свободно используют термин в приложении, например, к римскому праву[7] или к библейским текстам[8].

Терминология двойных стандартовПравить

Одно из распространённых проявлений двойных стандартов — именование одних и тех же или очень близких объектов, действий, явлений различными терминами, имеющими различную эмоциональную окраску: «у них — война, у нас — борьба за мир; у них интервенты, у нас — воины-интернационалисты; наши — разведчики, их — шпионы»[9].

К двойным стандартам относится также «готтентотская мораль». Это высказывание, приписанное африканскому аборигену: «Зло — когда сосед нападёт на меня, отнимет скот, жену…» — «А добро?» — «А добро — когда я у соседа отниму его скот и жену»[10].

Политика двойных стандартовПравить

Политикой двойных стандартов принято называть ситуацию, при которой оценка одного и того же явления, процесса или события, имеющего место в международных отношениях, зависит от характера отношений оценивающих сторон с объектами оценки. При одинаковом сущностном наполнении действия одних стран получают поддержку и оправдание, а других — осуждаются и наказываются.

Классическим примером политики двойных стандартов стала фраза: «для кого террорист, а для кого — борец за свободу» (англ. One man's terrorist is another man's freedom fighter)[11], введённая в обиход британским писателем Джеральдом Сеймуром (англ.) в его художественном произведении «Игра Гарри» (англ. Harry's game) в 1975 году[12].

ПримерыПравить

Определение При отрицательной оценке (-) При положительной оценке (+)
Агент, скрытно собирающий информацию о противнике Шпион Разведчик
Человек (комбатант), проходящий службу в армии на коммерческой основе. Наёмник Контрактник
Введение войск на территорию иностранного государства во время внутреннего вооруженного конфликта. Интервенция Военная помощь
Стремление части государства к независимости Сепаратизм Освободительное движение
Участники вооруженных формирований, не являющихся подразделениями армии. Боевики Ополченцы
Действия власти с целью установления новых порядков Насаждение Установление
Правление прямыми, директивными методами Диктатура Централизация власти
Лицо, воюющее на занятой территории (или территории под контролем политических сил, которые противостоят друг другу), с использованием тактики, не предусматривающей открытых и крупных столкновений с противником Террорист Партизан
Наказание (месть) за неповиновение (невыполнение договоренностей), осуществляемое вооруженными силами государства, как на собственной территории, так и на территории другого государства Карательная операция Контртеррористическая операция
Лицо, собирающее информацию об окружающих для дальнейшей передачи её государственным структурам (полиции, спецслужбам) Доносчик Осведомитель
Занятие войсками городов во время военных действий Захват Освобождение
Введение войск на территорию иностранного государства (например, для поддержания порядка) Оккупация Размещение контингента
Присоединение к государству другого независимого государства (или его части) Аннексия Воссоединение
Массы рядовых граждан как политический фактор Толпа Народ
Контроль государства над СМИ и искусством Цензура Защита от клеветы, забота о нравственности
Сдержанное, обдуманное, предусмотрительное поведение, избегающее возможной опасности, неприятности Трусость Осторожность

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. [dic.academic.ru/dic.nsf/proverbs/31630/Двойная Двойная мораль] // Мокиенко В. М., Никитина Т. Г. Большой словарь русских поговорок. — М: Олма Медиа Групп, 2007.
  2. Двойной стандарт (недоступная ссылка) // Словарь по общественным наукам (недоступная ссылка с 14-06-2016 [1723 дня])
  3. Совесть // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. The Draytons and the Davenants. 1866. С. 181.
  5. Richard Hooker, Izaak Walton, John Keble, Walter Travers. The works of that learned and judicious divine, Mr. Richard Hooker. University Press, 1845. С. 225.
  6. Геевский И. А. Расистская политика американских империалистов. — М.: Гос. изд-во полит. лит-ры, 1952. — С. 135.
  7. Bruce W. Frier, Thomas A. J. McGinn, Thomas A. McGinn. A casebook on Roman family law. — Oxford University Press, 2004. — P. 120.
  8. Andrew Davies. Double standards in Isaiah: re-evaluating prophetic ethics and divine justice. — BRILL, 2000.
  9. Маслова В. А. Введение в когнитивную лингвистику. — М.: Флинта, 2004.
  10. Готтентотская мораль. Аргументы Недели. Дата обращения: 12 октября 2014.
  11. Satish Chandra Pandey. International Terrorism and the Contemporary World. Sarup & Sons, 2006. С. 17.
  12. Who said one man’s terrorist is another man’s revolutionary?

СсылкиПравить