Википедия

Девамрита Свами

Дева́мрита Сва́ми (IAST: Devāmṛta Svāmī, англ. Devamrita Swami; также известен как Джей Ма́тсья, англ. Jay A. Matsya;[1] род. 16 октября 1950, Нью-Йорк, США) — индуистский кришнаитский религиозный деятель,[2] проповедник[3] и писатель;[4][5] ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады; один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН),[2][6][7] где он исполняет обязанности гуру и члена Руководящего совета.[2] Девамрита Свами курирует деятельность ИСККОН в Бразилии, ЮАР, Австралии, Новой Зеландии и на Гавайских островах,[8] а также является лидером духовной общины Гитанагари в Пенсильвании.[9] Во второй половине 1980-х годов он был президентом кришнаитской общины Нью-Вриндаван в Западной Виргинии.[10][11][12][13] Соавтор вызвавшей много полемики книги «Манифест варнашрамы» (1981).[1]

Девамрита Свами
Devāmṛta Svāmī
Девамрита Свами
Гуру Международного общества сознания Кришны
c 1997 года по настоящее время
Предшественник Бхактиведанта Свами Прабхупада
Член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны
c 12 марта 2002 года по настоящее время
Санньяси Международного общества сознания Кришны
c 9 марта 1982 года по настоящее время
Образование Йельский университет
Рождение 16 октября 1950(1950-10-16) (73 года)
Флаг США Нью-Йорк, США

Биография править

1950—1965 гг. Ранние годы править

Согласно официальной биографии, будущий Девамрита Свами родился 16 октября 1950 года в Нью-Йорке.[4][14] Он был первым ребёнком в религиозной христианской семье.[15] Когда ему исполнилось четыре года, мать научила его читать.[16] Будущий кришнаитский гуру принимал активное участие в церковных детских программах, пел гимны и изучал Библию, выучив многие из библейских стихов наизусть.[16] Вместе с матерью, он часто посещал богослужения в пресвитерианской церкви, где, в возрасте тринадцати лет, ему однажды выпала возможность прочитать воскресную проповедь.[16]

Первые три года начальной школы он проучился в частной лютеранской школе.[16] Школьная администрация предложила в будущем оплатить его учёбу в университете, если он согласится избрать профессию священника.[16] Однако, родителям вскоре стало трудно оплачивать учёбу сына в дорогом частном учебном заведении и они перевели его учиться в государственную школу.[16] В 1960-е годы будущий Свами жил со своей матерью в западном районе Филадельфии (53rd Street и Catherine Street) и учился в Центральной старшей школе (одной из старейших школ США).[17] Получив в награду за успехи в учёбе полную стипендию с оплатой проживания в двух престижных частных школах-интернатах в Нью-Гэмпшире, он в течение школьного года обучался в школе-интернате для мальчиков Холдернесс, а лето проводил в Академии Филлипса в Эксетере.[16] Общение с детьми из богатых и известных семей Америки привело его к осознанию того, что «богатство и положение в обществе не приносят счастья».[16]

1965—1972 гг. Духовные поиски. Учёба в университете. Знакомство с гаудия-вайшнавизмом править

В пятнадцатилетнем возрасте, под влиянием материалистического образования будущий кришнаитский лидер стал агностиком.[16] В шестнадцать лет музыка легенды американского джаза Джона Колтрейна снова пробудила в нём интерес к духовности. Его поразило, что на обложке альбома A Love Supreme Колтрейн открыто объявил, что любовь к Богу является высшей целью жизни. На другом альбоме музыканта, Om, юноша впервые услышал индуистские мантры и стихи из «Бхагавад-гиты».[16]

Получив в возрасте 17 лет стипендию на обучение в Йельском университете, будущий вайшнавский свами погрузился в изучение истории, западной философии, антропологии, политологии, экономики и истории науки.[16] Однако, ни один из западных мыслителей не произвёл на него впечатление. Молодой студент остался неудовлетворённым результатами своих интеллектуальных поисков и был разочарован неспособностью найти «эффективную социально-политическую стратегию для улучшения человечества».[16] Незадолго до окончания университета, он поведал декану своего факультета, что не видит для себя будущего в материалистическом обществе.[16] Декан заверил будущего гуру, что будучи выпускником Йельского университета, тот в будущем сможет «изменить мир».[18]

В 1972 году будущий Девамрита Свами окончил университет, получив учёную степень бакалавра по экономике.[3] Спустя месяц, он познакомился с трудами основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) Бхактиведанты Свами Прабхупады, купив на улице у кришнаитов книгу его авторства.[14] Содержание книги произвело на него большое впечатление и он начал заказывать по почте кришнаитскую литературу, посвятив последующие шесть месяцев её изучению.[16] Будущий свами посчитал, что представленное в книгах Прабхупады знание положило начало его настоящему образованию.[14]

1973—1978 гг. Обращение в гаудия-вайшнавизм и первые годы в ИСККОН править

В декабре 1972 года будущий гуру нанёс свой первый визит в кришнаитский храм в Нью-Йорке, который в то время располагался в Бруклине.[16] Вскоре, под влиянием общения с кришнаитами, он решил отказаться от мирской карьеры и всецело посвятить себя духовной жизни.[14] С этой целью, в марте 1973 года будущий санньясин поселился в нью-йоркском храме, приняв монашеский образ жизни.[16] В январе 1974 года он получил от Прабхупады духовное посвящение и санскритское имя «Девамрита Даса».[14]

Как и большинство других кришнаитских монахов, Девамрита занимался санкиртаной.[18] Свои первые полтора года в ИСККОН он вместе с группой кришнаитских проповедников пел мантру «Харе Кришна» и продавал книги своего духовного учителя на улицах Нью-Йорка.[16] Летом 1975 года он перешёл работать в штаб-квартиру издательства «Бхактиведанта Бук Траст» в Лос-Анджелесе, где сначала исполнял обязанности технического редактора, а затем — одного из главных редакторов.[16] 29 июля 1975 года Девамрита получил от Прабхупады посвящение в брахманы.[19]

1978—1985 гг. Миссионерская деятельность в Восточной Европе и принятие отречения править

В 1978 году, через несколько месяцев после смерти Прабхупады, Девамрита отправился в Европу, где вместе с Харикешей Свами, Сучандрой и другими кришнаитскими проповедниками занялся миссионерской деятельностью в коммунистических странах Восточной Европы.[16] Подпольно, Девамрита и его собратья по вере проводили собрания с верующими, контрабандой ввозили за «железный занавес» книги Прабхупады.[20] Свою «подрывную» деятельность они осуществляли в глубочайшем секрете, скрываясь от охотившихся на них агентов спецслужб.[20] Проповедью гаудия-вайшнавизма за «железным занавесом» Девамрита занимался вплоть до середины 1980-х годов. В 1978—1980 годы его базой были ФРГ и Австрия, а в первой половине 1980-х годов — Скандинавские страны.

9 марта 1982 года, в день Гаура-пурнимы, Девамрита принял от Харикеши Свами посвящение в санньясу (уклад жизни в отречении), получив при этом титул «свами».[14]

1986—1993 гг. Нью-Вриндаван править

В 1986 году Девамрита Свами поселился в кришнаитской общине Нью-Вриндаван в Западной Виргинии, в том же году став её президентом. Духовным лидером к тому времени де-факто отколовшейся от ИСККОН общины был Киртанананда Свами, а свой пост президента Девамрита сравнивал с ролью мэра.[11] В это время Киртанананда начал проводить в общине так называемый «межрелигиозный эксперимент». Желая сделать гаудия-вайшнавизм более доступным для западных людей, воспитанных на христианской культуре, Киртанананда отошёл от принятых в ИСККОН традиционных вайшнавских стандартов. Девамрита и другие члены общины отрастили длинные волосы и бороды, а вместо традиционной вайшнавской одежды (дхоти и сари), носили рясы францисканских монахов. Все санскритские и бенгальские мантры и песнопения, используемые во время богослужений, стали исполняться в английском переводе с использованием западных музыкальных инструментов (таких как орган и аккордеон), а не традиционных индийских — мриданги и каратал. Повторени мантры «Харе Кришна» на чётках практиковалась молча, а не вслух. Киртанананда также начал давать посвящение в санньясу женщинам, поощряя их заниматься проповеднической деятельностью.

В 1987 году Руководящий совет ИСККОН исключил Киртанананду Свами из рядов организации. Девамрита Свами встал на сторону Киртанананды и в следующем, 1988 году, также был исключён из ИСККОН вместе с другими членами Нью-Вриндавана, оставшимися верными духовному лидеру общины.

1993—1995 гг. Миссионерская деятельность в Австралии и Новой Зеландии. Возвращение в ИСККОН править

В 1993 году Девамрита Свами вместе тремя другими ньювриндаванскими санньясинами (одним из которых была женщина) отправился проповедовать в Австралию и Новую Зеландию. Девамрита и его сподвижники избегали контактов с ИСККОН и по прибытии в Новую Зеландию занялись поиском земли для основания независимой от ИСККОН общины. Их амбициозные планы и активная проповедь привлекли внимание австралийских и новозеландских СМИ. В 1994 году, после того, как попытки Девамриты проповедовать самостоятельно не увенчались успехом, он решил вернуться в ИСККОН. Руководящий совет ИСККОН согласился предоставить Девамрите амнистию и в 1995 году позволил ему вернуться в ряды организации.

1996-н.в. Деятельность в руководстве ИСККОН править

В 1996 году Девамрита Свами был назначен региональным секретарём (вице-президентом) ИСККОН в Новой Зеландии, а в следующем, 1997 году, начал исполнять обязанности инициирующего гуру, получив тем самым право принимать учеников. В 2002 году Девамрита Свами был избран членом Руководящего совета ИСККОН.[21] На этом посту он курировал деятельность ИСККОН в Эквадоре (2002—2005), Перу (2002—2006), Чили (2002—2008), Боливии (2002—2005), Новой Зеландии (2006—настоящее время), Австралии (2007—настоящее время), Северо-Западном регионе России (2003—2010), Армении (2004—2007), ЮАР (2007—настоящее время), Бразилии (2010—настоящее время) и на Гавайских островах (2009—настоящее время).[21][22]

Одно время Девамрита Свами также занимал пост президента и вице-президента Руководящего совета ИСККОН.[18]

Библиография править

На русском править

  • Харикеша Свами, Девамрита Свами. Манифест Варнашрамы. Практическое руководство по реорганизации общества. — М.: Бхактиведанта Бук Траст, 1993. — 260 с.
  • Девамрита Свами. Цена бхакти: истории о материальной и духовной жадности. — Омск: Издательство «Омск», 2009. — 128 с.
  • Девамрита Свами. Бхакти-бхава: истории о материальных и духовных эмоциях. — Омск: Издательство «Омск», 2009. — 144 с.
  • Девамрита Свами. Путь к свободе. — Премананда Пресс, 2003. — 100 с.

На английском править

Книги
Статьи

На немецком править

На польском править

Примечания править

  1. ↑ 1 2 Ekkehard Lorenz. Race, Monarchy, and Gender: Bhaktivedanta Swami's Social Experiment (англ.) // Edwin F. Bryant, Maria L. Ekstrand The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant. — New York: Columbia University Press, 2004. — P. 382. — ISBN 023112256X. Архивировано 22 апреля 2023 года.
  2. ↑ 1 2 3 Veruschka Mungroo (2009-12-09). "ISKCON sets the record straight!". The Post (англ.). Independent News & Media. p. 2. Дата обращения: 18 сентября 2010. The Governing Body Corporate leadership of ISKCON in South Africa is His Holiness Bhakti Chaitanya Maharaj and HH Devamrita Maharaj and they are assisted by numerous disciples of Srila Prabhupada. They are tasked with spreading the ISKCON mission.
  3. ↑ 1 2 Renuka Suryanarayan (2003-01-24). "Here they practise denial, unleash joy". The Indian Express (англ.). The Indian Express Group. Архивировано из оригинала 27 января 2004. Дата обращения: 19 ноября 2010.
  4. ↑ 1 2 Sushama Londhe. A Tribute to Hinduism: Thoughts and Wisdom Spanning Continents and Time about India and Her Culture. — New Delhi: Pragun Publications, 2008. — P. 445. — 549 p. — ISBN 8189920669.
  5. ↑ Bhaktivedanta Book Trust. Online Catalog: Devamrita Swami (англ.). Дата обращения: 18 сентября 2010. Архивировано 6 октября 2008 года.
  6. ↑ Ekkehard Lorenz. Race, Monarchy, and Gender: Bhaktivedanta Swami's Social Experiment (англ.) // Edwin F. Bryant, Maria L. Ekstrand The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant. — New York: Columbia University Press, 2004. — P. 390. — ISBN 023112256X. Архивировано 22 апреля 2023 года.
  7. ↑ Jessica Finch (2009–05). "Bhakti Yoga: One Approach to Environmentalism". The Ryerson Free Press (англ.). p. 10. Архивировано из оригинала 13 августа 2014. Дата обращения: 19 ноября 2010.{{cite news}}: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка)
  8. ↑ GBC Zonal Assignments 2010 (англ.). Governing Body Commission of ISKCON (2010). Дата обращения: 16 ноября 2010. Архивировано 14 апреля 2012 года.
  9. ↑ Devamrita Swami. Consciousness Raising. Grid (3 августа 2017). Дата обращения: 4 сентября 2017. Архивировано из оригинала 4 сентября 2017 года.
  10. ↑ "2 in Sect Charged in Insurance Case". The New York Times (англ.). 1987-09-18. Дата обращения: 18 сентября 2010. Devamrita Swami, president of New Vrindaban, said today that the charges were part of a continuing harassment of the Krishna community.
  11. ↑ 1 2 Glenn Emery (1987-09-14). "The Place That Consciousness Built". The Washington Times (англ.). Архивировано из оригинала 10 августа 2007. Дата обращения: 19 ноября 2010. says New Vrindaban President Devamrita Swami (Jay Matsya), who describes himself as a sort of mayor of the community.
  12. ↑ National Sportswire (1987-01-07). "Krishnas raided for bogus sports items". The Atlanta Journal (англ.). pp. C/2. Архивировано из оригинала 12 августа 2014. Дата обращения: 19 ноября 2010. Temple president Devamrita Swami said
  13. ↑ Marjorie Donchey (1990-02-17). "A temple honoring Krishna Vrindavan Swami visits Cape shrine". The Press of Atlantic City (англ.). Архивировано из оригинала 12 августа 2014. Дата обращения: 19 ноября 2010.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Духовные учителя: Его Святейшество Девамрита Свами. Krishna.ru. Дата обращения: 3 марта 2011. Архивировано 20 июня 2012 года.
  15. ↑ Впоследствии его мать поведала, что во время зачатия молилась Богу о том, чтобы тот послал ей ребёнка, который был бы «слугой Господа».
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Devamrita Swami's Biography (англ.). Devaswami.com. Дата обращения: 3 марта 2011. Архивировано 20 июня 2012 года.
  17. ↑ Sam Newhouse. Philly yoga and meditation center links city dwellers back to nature. Metro US (13 июля 2017). Дата обращения: 15 июля 2017. Архивировано 15 июля 2017 года.
  18. ↑ 1 2 3 Members' Profile: Devamrita Swami (англ.). Official Site of the Governing Body Commission of ISKCON (2012). Дата обращения: 2 июля 2012. Архивировано 9 августа 2012 года.
  19. ↑ Letter to Tulsi Das, Dallas, 29 July 1975 // A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Letters From Srila Prabhupada. — Mexico: Bhaktivedanta Book Trust, 1987. — Т. 5. — С. 2878.
  20. ↑ 1 2 Sascha Bosetzky. Neo-Sannyas der ISKCON (нем.). — Bonn: Universität Bonn, 2000. — S. 13. — ISBN 9783638342650.
  21. ↑ 1 2 ISKCON Governing Body Commission. GBC Zonal Assignments 2002 (англ.). Iskcongbc.org (2002). Дата обращения: 10 июля 2010. Архивировано 20 июня 2012 года.
  22. ↑ ISKCON Governing Body Commission. GBC Zonal Assignments 2005 (англ.). Iskcongbc.org (2005). Дата обращения: 10 июля 2010. Архивировано 20 июня 2012 года.

Ссылки править

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Девамрита_Свами&oldid=134192610