Нуридди́н Абдуррахма́н ибн Ахма́д Джами́ (перс. نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد جامی‎, также известный как Мавланá Ну́р ад-Ди́н 'Áбд аль-Рахмáн Мухáммад Дашти́, или просто как Джами́; 7 ноября 1414[1], Харгерд[вд], Хорасан-Резави, Герат или Джам[d], Гур — 9 ноября 1492[1], Герат) — персидский[2][3][4] поэт-мистик, суфийский шейх, теолог, философ, теоретик музыки[5]. Прежде всего он был выдающимся поэтом-богословом школы Ибн Араби и Хваджагани Суфи, известным своим красноречием и анализом метафизики милосердия[6]. Джами считается завершителем классического периода поэзии на персидском языке.

Маулана Джами
перс. جامی
Портрет Джами кисти Кемаль ад-Дина Бехзада (XV век, копия XVII века, сделанная для одного из императоров династии Великих Моголов)
Портрет Джами кисти Кемаль ад-Дина Бехзада (XV век, копия XVII века, сделанная для одного из императоров династии Великих Моголов)
Полное имя Нуриддин Абдуррахман ибн Ахмад Джами
Дата рождения 7 ноября 1414[1]
Место рождения Торбете-Джам, Хорасан (сов. Иран)
Дата смерти 9 ноября 1492[1] (78 лет)
Место смерти Герат, Хорасан (сов. Афганистан)
Гражданство Хорасан
Род деятельности поэт, писатель, теоретик музыки, философ
Дети Зия-ад-Дин Юсуф[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Иллюстрация из Джами, 1553

Очерк биографии и творчества править

Джами родился в местечке Торбете-Джам в таджикской[7] семье влиятельного духовного лица[8]. Его отец Низам ад-Дин Ахмад бин Шамс ад-Дин Мухаммад был родом из маленького городка Дашт в окрестностях Исфахана[9]. Джами был суннитом. Получил образование в Герате и Самарканде.

Джами оказавшись при дворе тимурида Абу Саида, посвятил ему свой первый поэтический сборник — диван, написанный в 1463 году.[10] Религиозным советником и духовным наставником Абу Саида был накшбандийский шейх Ходжа Убайдулла Ахрар. Он и Джами поддерживали тесные и взаимовыгодные отношения в течение 30 лет. Позже, Джами выступал в качестве полуофициального представителя Ходжа Ахрара в Герате. Под влиянием встречи с Ходжой Ахраром Джами написал свое первое крупное поэтическое произведение, первую книгу «Силсилат аль-захаб» («Золотая цепь»).[10]

Джами в своей поэме «Золотая цепь» подчеркивал, что считает шиитский толк заслуживающим порицания, но не потому, что шииты любят Али, двоюродного брата пророка Мухаммада, а потому, что ненавидят законных преемников пророка[11].

Характерная черта творчества Джами — многожанровость. Он пользовался всеми традиционными поэтическими формами — месневи, касыда, газель, рубаи, кыта. Джами — автор трактатов о рифме и метрике, о музыке, о составлении шарад му'амма (искусства, широко распространённого в XV веке). Наставник и друг Алишера Навои, о чём свидетельствуют его стихи[7]:

|او که یک ترک بود و من تاجیک،

هردو داشتیم خویشی نزدیک.

Хоть он был тюрком, а я таджик,

Мы были близки друг к другу.

Слава Джами достигла Османской империи. Однажды при дворе османского султана Мехмеда Фатиха происходила дискуссия улемов. Спорящие не могли договориться и решили обратиться к Джами за разрешением их сомнений. Джами тотчас написал целый трактат, излагающий связанные с ним теории[12].

В 1468 году к власти пришёл Султан-Хусейн Байкара, покровительствовавший Джами. Визирем султана был знаменитый поэт и меценат Алишер Навои[8]. Расцвет творчества Джами, относящийся к периоду после 1474 года, открывается религиозно-философскими касыдами «Море тайн» (1475) и «Сияние духа», в которых Джами осуждает рационализм Ибн Сины, и сборником биографий суфийских святых «Дуновения дружбы из обители святости» (14761478). В 14801487 годах Джами завершает цикл поэм (дастанов) «Семь корон» («Созвездие Большой Медведицы»)[8], состоящий из следующих произведений:

  • Саламан и Абсаль (1479—1480)
  • Юсуф и Зулейха (1483)
  • Лейли и Маджнун (1484)
  • Дар благородным (1481—1482)
  • Чётки праведников (1482—1483)
  • Золотая цепь (1485—1486)
  • Книга мудрости Искандара (1486—1487)
 
Иллюстрация из Бахаристана. Датировано 1595 годом, с двумя строками включенного текста

Джами написал около восьмидесяти семи книг и писем, некоторые из которых были переведены на русский язык. Его произведения варьируются от прозы до поэзии, от мирских до религиозных. Он также написал труды по истории и науке. Кроме того, он часто комментирует работы предыдущих и нынешних теологов, философов и суфиев[13].

Поэмы «Юсуф и Зулейха», «Саламан и Абсаль», «Лейли и Маджнун» являются образно-аллегорическими и гуманистическими произведениями персоязычной литературы. В прозаическом сочинении «Бахаристан» (1487) содержатся образцы народной мудрости и морали, неприятие социальной иерархии[14].

Джами читал тюркскую «Хамса» Алишера Навои, то есть он понимал тюркский (староузбекский) язык[15].

Смерть и память править

 
Могила Джами в Герате

Джами скончался в Герате в 1492 году. В день его смерти весь город был в трауре. Организатором поминовения был Алишер Навои. Похороны состоялись при участии самого султана, его приближенных и всех вельмож. Тело несли на кладбище тимуридские принцы. Как султан, так и Навои устроили в гератской мусалла пышные поминки для народа. Через год Навои устроил для широких масс гератского населения грандиозные поминки (йил оши)[12].

По повелению султана, поэту были устроены блестящие похороны[16]. Могила Джами является одной из достопримечательностей Герата.

В 1510 г. Герат был завоеван Сефевидским шахом Исмаилом I. Фанатичное шиитское духовенство, которое считало его злейшим врагом, решило расправиться с ним посмертно. Было приказано вскрыть могилу поэта и выбросить оттуда его останки. Сын Джами Зия-ад-Дин Юсуф предвидел это и заблаговременно перенес тело отца в другое место. Однако мазар был тогда совершенно разрушен, надписи разбиты[12].

Трактат о музыке править

 
Мавлана Джами на почтовой марке Афганистана, 1968

Труд о музыке Джами обобщает достижения предшественников — аль-Фараби, Ибн Сины, Сафи-ад-Дина Урмави, Абд аль-Кадира Мараги. Первая часть («книга») труда посвящена учению о композиции, вторая — учению о ритме. Джами рассматривает интервалы и интервальные системы (тетрахорды, пентахорды и бо́льшие по объёму звукоряды вплоть до 17-ступенного октавного звукоряда уда), обсуждает ладовую систему макама. В учении о ритме Джами выделяет наименьшую единицу (аналогичную греческому «хронос протос») под названием «накр», вводит понятие «ритмического круга» (аналогичное европейскому ритмическому остинато). В учении о музыкальной композиции Джами уделяет особое внимание корреляции (поэтического) текста и музыки.

Память в ХХ веке править

  • В 1964 году по инициативе академика АН Узбекской ССР И. М. Муминова в Самарканде было широко отмечено 550-летие А.Джами и на стене медресе Мирзо Улугбека была установлена мемориальная плита с его именем, так как он учился в этом медресе.
  • В 1970 году в Самарканде был установлен памятник А. Джами и А. Навои.
  • В 2018 году памятник в Самарканде был установлен на новом месте.
  • Улицы Самарканда, Душанбе и Ташкента названы в честь А. Джами.
  • В 2012 году посёлок Куйбышевск был переименован в Абдурахмани Джами; соответственно и Куйбышевский район стал носить название район Абдурахмана Джами.

Переводы сочинений Джами на русский язык править

Примечания править

  1. 1 2 3 4 Jāmī // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. JĀMI – Encyclopaedia Iranica. www.iranicaonline.org. — «JĀMI, ʿABD-AL-RAḤMĀN NUR-AL-DIN b. Neẓām-al-Din Aḥmad-e Dašti, Grammarian, Persian poet, scholar and Sufi of the 15th century». Дата обращения: 28 октября 2019. Архивировано 23 октября 2019 года.
  3. Culture and Circulation: Literature in Motion in Early Modern India : [англ.]. — BRILL, 2014. — «works of the Persian polymath ʿAbd al-RahmanJami (1414–1492) under the auspices of the Neubauer Collegium for ...». — ISBN 9789004264489.
  4. Джами Архивная копия от 18 октября 2020 на Wayback Machine // БРЭ
  5. Абдурахман Джами (1414—1492) Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine Четвёртый путь
  6. Уильямс, Джон (1961). Ислам. Нью-Йорк: Джордж Бразиллер.
  7. 1 2 Абдуллаев К. Н. От Синьцзяна до Хорасана. Душанбе. 2009, с.70
  8. 1 2 3 Джами Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад / А. Н. Болдырев // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  9. Losensky, Paul JĀMI. Encyclopædia Iranica (23 июня 2008). Дата обращения: 6 октября 2017. Архивировано 17 ноября 2017 года.
  10. 1 2 JĀMI i. Life and Works – Encyclopaedia Iranica. Дата обращения: 11 марта 2023. Архивировано 11 марта 2023 года.
  11. Бертельс Е. Э. Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965, с.83.
  12. 1 2 3 Бертельс Е. Э. Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965, с.237-238.
  13. Ризви, Саджад Х. (2006). Экзистенциальное дыхание Ар-Рахмана и Щедрая милость Ар-Рахима: Тафсир Сура аль-Фатиха Джами и Школа Ибн Араби.
  14. Абд эр-Рахман Джами // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: «Қазақ энциклопедиясы», 2004. — ISBN 9965-9389-9-7.
  15. Бертельс Е. Э. Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965, с.120.
  16. А. Крымский. Джами // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература править

Книги править

на русском языке править

  • Фраёнова Е. М. Джами // Большая российская энциклопедия. Т.8. М., 2007, с.632.
  • Бертельс Е. Э. Джами. Эпоха, жизнь, творчество. — Сталинабад, 1949.
  • Бертельс Е. Э. Навои и Джами. — М., 1965.
  • Урунбаев А. Рукописи произведении Адуррахмана Джами в собрании Института востоковедения АН Узб. ССР. — Таш., 1965.
  • Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка. Литературно-библиографический справочник. — М.—СПб.: Терра. Азбука, 1997. — 608 с.
Творчество Джами в сети
О поэте

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.