Джамьянг Кхьенце Вангпо
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Джамьянг Кхьенце Вангпо (тиб. འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་; 1820—1892) — известный тибетский учитель, видный представитель школ ньингма и сакья, один из главных основателей несектантсткого движения риме. Считается воплощением тела Джигме Лингпы, а также Вималамитры и царя Тисонг Децэна, последний из пяти великих царей-тертонов[3][4][5]. Автор многочисленных книг, составивших десятитомное собрание сочинений.
| Джамьянг Кхьенце Вангпо | |
|---|---|
| тиб. མཁྱེན་བརྩེ་གཙུག་ལག་སྨྲ་བའི་ཉི་མ།[1] | |
 | |
| Дата рождения | 11 июля 1820[2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 19 марта 1892[2] (71 год) |
| Род деятельности | монах, писатель, Тертон, составитель |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография править
Эта статья или раздел нуждается в переработке. |
Родился 15 июля 1820 года в деревне Терлунг Тинго, в Докаме. Отец — Трунгчен Ринчен Вангьял из рода Ньо, мать — Сокза Сонамцо. С детства у него появлялись воспоминания о прежних жизнях.
Кхьенце Ринпоче стремился получить посвящение в духовный сан ещё в детском возрасте. Он без труда научился чтению и письму и усваивал книги, лишь просмотрев их один раз. Когда ему было восемь лет, Кхьенце Ринпоче очень тяжело заболел. Ему явились Гуру Падмасамбхава и Еше Цогьял, даровали посвящение и благословили его в мандале Ваджракилайи. Получив их наставления, Кхьенце Ринпоче одержал победу в битве с препятствиями.
- В возрасте пятнадцати лет он посетил в чистом видении девятиэтажную пагоду в Ваджрасане, там, где достиг Просветления Будда Шакьямуни.
- Когда Кхьенце Ринпоче было двадцать лет, дакини изначального познания вручила ему ящик с Сокровищем. В нём находился один из циклов Учения Великого Сострадающего и останки двадцати одного брамина.
- В Дамшо Ньингдрунге он открыл терма «Цикл методов достижения четырёх тел Гуру» (тиб. blа-tа sku-bzhi’i sgrub-thabs-kyi skor) и реликвии, появившиеся из зуба Гуру Падмасамбхавы.
- Великий тертон обнаружил множество Сокровищ, а вместе с Мастером Чогьюром Лингпой он открыл такие терма, как:
- «Четыре цикла методов достижения Гуру» (тиб. bla-sgrub skor bzhi-ka),
- «Три раздела Великого Совершенства — сердечная сущность Вайрочаны» (тиб, bai-ro’i thugs-thig rdzogs-chen sde-gsum) и другие Учения.
- Кхьенце Ринпоче дал средства на создание примерно двух тысяч золотых и медных образов, представляющих Тело Будды;
- опубликовал около сорока томов текстов и напечатал или переписал около двух тысяч томов, представляющих Речь Будды.
- Великий Мастер также построил более ста ступ из золота и меди, представляющих Ум Будды, в том числе, великую ступу в Лхундруб Тенге,
- Он воздвиг тринадцать храмов, в которых проводились ежедневные церемонии и ритуалы по особым датам.
В число учеников Кхьенце Ринпоче входили Держатели Учений и представители школ ньингма, кагью, сакья, гелуг, а также последователи традиции Юнгдрунг Бон. Свободный от восьми мирских забот, Кхьенце Ринпоче помогал людям и низкого, и высокого положения разорвать цепи надежды и страха. Он встречался в обычной жизни, в снах и в видениях с великими Мастерами Индии и Тибета, мирными и гневными божествами и разными дакинями. Кхьенце Ринпоче ушёл на семьдесят третьем году жизни, 18 апреля 1892 года. В этот день он даровал множество благословений, а затем погрузился в созерцание и покинул физическое тело. После этого его эманация на горе Утайшань проявила одновременно собрание пяти тел.
Ученики править
Его учениками были Джамгон Конгтрул, Мипам Намьгьял Гьяцо, Додрубчен Джигме Тенпе Нима, Чогьюр Лингпа, Тертон Согьял и множество других мастеров школы ньингма.
Линия тулку править
- Палпунг (Беру) Кхьенце I (1896—1945) — проявление речи; монастырь Палпунг (кагью)
- Беру Кхьенце II (род. в 1947)
- Дзогчен Кхьенце I (Гуру Цеванг) (1896—ок.1935) — проявление тела; монастырь Дзогчен (ньингма)
- Шённу Лодро (1937—1959)
- Се Пхайе Дордже
- (Катог) Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро (1893—1959) — проявление деяний; монастырь Катог (Ньингма), позднее Дзонгсар (сакья)
- Кхьенце Еше (1962—)
- Джигме Кхьенце (1963—)
- Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу (1961—)
- Дилго Кхьенце I (1910—1991) — проявление ума; монастырь Шечен (ньингма)
- Дилго Кхьенце II (Кхьенце Янгси, или Ургьен Тензин Джигме Лхундуп) (1993—)
- Нгаванг Тутоп Вангчук (1900—?) — проявление свойств; резиденция Пунцок Подранг (сакья)
Источники править
См. также править
Примечания править
- ↑ Buddhist Digital Archives — Buddhist Digital Resource Center.
- ↑ 1 2 ʼJam-dbyaṅs Mkhyen-brtseʼi-dbaṅ-po // Faceted Application of Subject Terminology
- ↑ Андросов Валерий Павлович. Учение Нагарджуны о срединности / Ответственный редактор академик РАН Г. М. Бонгард-Левин. — Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. — С. 643. — 846 с. — 1300 экз. — ISBN 5–02–018488–8.
- ↑ Ringu Tulku and translated by Ann Helm. Ri-me Philosophy Of Jamgon Kongtrul The Great, A Study Of The Buddhist Lineages Of Tibet. Архивная копия от 16 июля 2011 на Wayback Machine Shambhala Publications, 2007. ISBN 1590304640
- ↑ Берзин А. Краткая история дзогчена Архивная копия от 13 августа 2012 на Wayback Machine