Открыть главное меню

Нурымбе́к (Нурумбе́к) Джандильди́нович Джандильди́н (1918—1990) — советский философ, специалист по проблемам национальных отношений в СССР, развитию национальной культуры и социальной психологии.[1][2] Доктор философских наук, профессор, член-корреспондент АН КазССР

Нурымбе́к (Нурумбе́к) Джандильди́нович Джандильди́н
Джандильдин, Нурымбек Джандильдинович.png
Дата рождения 1918(1918)
Дата смерти 1990(1990)
Место смерти Алма-Ата
Научная сфера социальная философия
Место работы Казахский педагогический институт имени Абая
Казахский педагогический институт иностранных языков
Алма-Атинский институт инженеров железнодорожного транспорта
Альма-матер Казахский педагогический институт
Высшая партийная школа при ЦК ВКП (б)
Академия общественных наук при ЦК ВКП (б)
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор, член-корреспондент АН Казахской ССР
Известен как специалист по проблемам национальных отношений в СССР, развитию национальной культуры и социальной психологии
Награды и премии
Орден Трудового Красного Знамени

Содержание

БиографияПравить

Происходит из подрода шаншар рода каракесек племени аргын.[3]

В 1941 году с красным дипломом окончил исторический факультет Казахского педагогического института имени Абая.[1][2]

В 1942 году работал секретарём Карагандинского обкома комсомола по пропаганде и агитации.[1]

В 1946 году окончил Высшую партийную школу при ЦК ВКП (б).[1][2]

В 1949 году окончил аспирантуру Академии общественных наук при ЦК ВКП (б) и успешно защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук.[1][2]

В 19491951 годах — заведующий кафедрой Республиканской партийной школы.[2]

В 19511955 годах — заведующий отделом науки и культуры ЦК КП Казахстана, заведующий сектором философии и права АН КазССР.[1][2]

В 19551956 годах — директор Института истории партии при ЦК КП Казахстана.[2][4]

В 19571965 годах — секретарь ЦК КП Казахстана по идеологии.[2][5]

В 1961 году открыл I съезд женщин Казахстана.[5]

В 1965 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук.[2]

В 19651967 годах — и.о. академика-секретаря Президиума АН КазССР.[2]

В 1967 году присвоено учёное звание профессор.[2]

В 19671976 годах — ректор Казахский педагогического института иностранных языков.[2]

В 1970 году избран членом-корреспондентом АН КазССР.[2]

В 19761990 годы — заведующий кафедрой философии Алма-Атинского института инженеров железнодорожного транспорта.[2]

НаградыПравить

ОценкиПравить

Журналист и писатель Б. Г. Самсонов вспоминает, что Джандильдин заступился за главного редактора газеты «Ленинская смена» В. И. Ларина:

Я в курсе, — мягко сказал секретарь ЦК, взял у меня документ, пробежал, положил на стол. — Мы поправим “Казправду”, нельзя так пере6 гибать, в критике вы перебрали, но это не повод для избиения и обвинения в идеологическом уклонизме.[6]

, когда «известные поэты обиделись на слишком дидактическое и резкое выступление “Ленсмены” и “стукнули” на её редактора в “ЦК нашей партии”».[6]

Бывший диссидент Каришал Асанов в интервью Радио Азаттык высказал мнение, что его отчисление из Казахского государственного педагогического института имени Абая было связано с венгерскими событиями 1956 года:

На уроке философии я спросил у профессора Нурумбека Джангильдина, почему венгры не могут самостоятельно решить внутренний вопрос, почему туда направили танки? И за что мой одноклассник Кудайберген Бердыкулов, который окончил Ульяновское танковое училище, погиб в бою на улице Будапешта? Профессор, вместо того чтобы спокойно объяснить обстановку, начал кипятиться и кричать, что я — политически безграмотный человек. Стучал по столу и с гневом говорил, что если бы не советская власть, то все тут сидящие оболтусы пасли бы скот. Из-за такого простого вопроса меня сразу же исключили из института. Я даже никуда не мог пожаловаться, да и никто не стал бы меня слушать.[7]

, а также добавил, что

Этого профессора Нурумбека Джангильдина буквально через месяц избрали секретарём Центрального комитета Коммунистической партии Казахстана по идеологии. Я тогда ещё подумал, как такого недалекого человека, который не умеет дискутировать даже со студентом, могут так высоко поднять? Правда, повзрослев, когда узнал поближе руководителей республики, я перестал удивляться.[7]

Доктор социологических наук, профессор К. Габдуллина и кандидат исторических наук, доцент Н. Пивень в статье «Н. Джандильдин — человек, ученый» отмечают, что годы становления личности Джандильдина пришли в сложное, трудное и противоречивое время.[1]

Доктор философских наук, профессор Казахского университета международных отношений и мировых языков им. Абылайхана С. Ж. Кенжебаев писал, что

Жизненный путь Джандильдина не всегда был ровным, как его родная «Сары-Арка». Несмотря на внешнее благополучие с анкетными данными, не отставали от него конфликтные ситуации ни на работе, ни вне неё, не покидала атмосфера натянутости и перегруженности.[1]

Кандидат педагогических наук, доктор философских наук, профессор и заведующая кафедрой философии Кокшетауского государственного университета им. Ш. Уалиханова Р. Н. Кошенова (Иманжусупова) следующим образом отозвалась о Джандильдине:

Он являл собой образец профессионального философа-казаха. Его отличала постоянная ориентация на норму, которая присуща личностям организованным. Он создал свой собственный универсум, который открывает перед ним возможность понимать и истолковывать, связывать и организовывать, упорядочивать, синтезировать свой человеческий опыт, а также обрести свою индивидуальность через приобщение к человеческому космосу. [...] Джандильдину пришлось выполнять нелёгкую задачу по восстановлению доброго имени и переходу на прежние места работы Л. Бекмаханова, К. Сатпаева, Т. Тажибаева и других, ранее осужденных и обвиненных в буржуазном национализме. Огромной заслугой Н. Джандильдина стали первые попытки по возвращению народу имен и трудов Аль-Фараби, поэта-философа Шакарима, поэта Магжана Жумабаева и др. Джандильдин сам оказался жертвой партийно-советской бюрократии, был необоснованно обвинён в пособничестве «нежелательным обществу национальным кадрам» и отстранён от должности секретаря ЦК Компартии Казахстана.[1]

Интересные фактыПравить

На надгробном камне Джандильдина высечены слова Иммануила Канта из «Критики практического разума»: «Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них: это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».[1]

Научные трудыПравить

МонографииПравить

  • Джандильдин Н. Д. Расцвет культуры и науки в Казахстане. — Алма-Ата, 1956. — 129 с.
  • Джандильдин Н. Д. Коммунизм и развитие национальных отношений. — М.:Мысль, 1964. — 203 с.
  • Джандильдин Н. Д. Природа национальной психологии. — Алма-Ата, 1971. — 304 с.
  • Джандильдин Н. Д. Монолитное единство народов. — Алма-Ата, 1976.
  • Джандильдин Н. Д. Единство интернационального и национального в психологии советского народа. — Алма-Ата: Казахстан, 1989.

СтатьиПравить

  • Джандильдин Н. Д. О некоторых вопросах развития национальной культуры // Коммунист Казахстана. — 1957. — № 7.
  • Джандильдин Н. Д. Некоторые вопросы интернационального воспитания // Коммунист. — 1959. — № 13.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Иманжусупова, 10.06.2004, с. 11.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 HeritageNet.
  3. Смаилов, Ж. Қаракесек Шаншар абыз әулеті [Текст] / Ж. Смаилов. - Алматы : Жедел басу, 2008. - 421 с. - ISBN 9965-702-65-9
  4. Асан-Ата, 14.01.2006.
  5. 1 2 Омарова, 2006.
  6. 1 2 Самсонов, 2007, с. 112.
  7. 1 2 Рыскожа, 16.03.2009.

ЛитератураПравить