Открыть главное меню

Димитрий (в миру Дмитрий Никанорович Беликов; 19 (31) октября 1852, село Посёлки, Карсунский уезд, Симбирская губерния — 10 августа 1932, Томск) — деятель григорианского раскола, в котором имел сан митрополита Томского и Сибирского. До 1927 года — епископ Русской православной церкви, архиепископ Томский.

Димитрий
Димитрий
Митрополит Томский и Сибирский
до 19 марта 1928 года — архиепископ
3 марта 1927 — 10 августа 1932
Церковь «Томская автокефалия»,
григорианский раскол
Предшественник должность учреждена
Архиепископ Томский
24 августа 1923 — 3 марта 1927
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Виктор (Островидов) (в/у)
Преемник Герман (Коккель) (в/у)
Епископ Омский и Павлодарский
1920 — 1922
Предшественник Сильвестр (Ольшевский)
Преемник Виссарион (Зорин)
Председатель Учебного комитета при Святейшем Синоде
7 сентября 1907 — 4 ноября 1913

Имя при рождении Дмитрий Никанорович Беликов
Рождение 19 (31) октября 1852
село Посёлки, Карсунский уезд, Симбирская губерния
Смерть 10 августа 1932(1932-08-10) (79 лет)
Похоронен Томск
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Содержание

БиографияПравить

Родился 19 октября 1852 года в селе Посёлки Карсунского уезда Симбирской губернни в семье священника[1].

В 1874 году окончил Симбирскую духовную семинарию. В 1878 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия за диссертацию: «Спартанская реформа при царях Агисе III и Клеомене III».

Служение в КазаниПравить

В 1878 года становится преподавателем Казанской духовной академии. С 22 ноября 1878 года — приват-доцент кафедры общей и древней гражданской истории Казанской духовной академии[1]. Занимаясь научно-педагогической деятельностью в Казани, специализировался на древней истории.

24 октября 1882 года рукоположен во священника и назначен к Покровской церкви города Казани. С 15 августа 1884 года, исполняющий должность доцента Казанской духовной академии. 25 февраля 1885 года награждён бархатной фиолетовой скуфьёй[1].

27 сентября 1887 года удостоен стeпeни магистра богословия за диссертацию «Начало христианства у готов и деятельность епископа Ульфилы». По оценке профессора Ф. А. Курганова, эта работа, являясь первой попыткой полного изложения христианства у готов в отечественной церковно-исторической науке, представляла собой лишь систематизацию фактического материала, заимствованного из западноевропейской литературы[2]. 27 ноября 1887 года утвержден в степени магистра богословия. С 19 декабря 1887 года — доцент Казанской духовной академии[1].

С 1 мая 1888 года — настоятель церкви при Казанском Родионовском институте благородных девиц и законоучитель[1].

Служение в ТомскеПравить

22 октября 1889 года назначен профессором богословия Императорского Томского университета[1]. Прибыл в Томск весной 1890 года и приступил к преподаванию на медицинском, а впоследствии и на юридическом факультетах. До июля 1906 года входил в состав совета Томского университета. Одновременно состоял заведующим Археологическим и Этнографическим музеями[2].

С 10 октября 1890 года настоятель церкви во имя Казанской иконы Божией Матери при Императорском Томском университете[1], где на личные средства обставил ризницу, организовал хор из студентов[2].

С декабря 1891 года — благочинный домовых при учебных заведениях церквей города Томска[1]. Цензор катехизических поучений, составленных священниками Томской епархии[2]. В Томске, занялся исследованиями в области церковной истории этого региона, в первую очередь, истории старообрядчества, опубликовав ряд трудов на эту тему.

17 апреля 1892 года награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым[1].

С 1893 года являлся председателем совета Томского епархиального женского училища[2].

12 апреля 1895 года награждён самом протоиерея[3].

С августа 1900 года преподаватель богословия и член совета[2] Томском технологическом институте[3].

С 1902 года на общественных началах преподавал на общеобразовательных вечерних курсах для взрослых[2].

12 июня 1902 года советом Казанской духовной академии удостоен ученой степени доктора церковной истории за сочинение «Томский раскол: Исторический очерк от 1834 по 1880-е гг.»[2].

В 1903 году умирает его жена Надежда Степановна. Дети — Борис, Глеб, Нина, Екатерина.

В 1903 году утвержден советом Казанской духовной в звании заслуженного профессора. 18 февраля 1904 года[3] удостоен звания заслуженного профессора Томского университета. В марте того же года за выслугой лет выведен за штат с назначением пенсии в размере прежнего жалованья, с сохранением звания профессора и учебных поручений по кафедре[2].

 
Протоиерей Димитрий Беликов (стоит в центре) с членами государственного Совета от духовенства

Служение в ПетербургеПравить

В мае 1906 года избран членом Государственною Совета от белою духовенства. Переехал в Санкт-Питepбypг[3].

С 8 сентября 1906 года — настоятель Иверской церкви при Санкт-Петербургском женском педагогическом институте, законоучитель института и Константиновской женской гимназии[3].

С 7 сентября 1907 года — председатель учебною комитета при Святейшем Синоде[3].

С 5 мая 1908 года — настоятель синодальной церкви Семи вселенских соборов города Санкт-Петеpбypгa. 7 ноября 1908 года награждён митрой[3].

4 ноября 1913 года уволен oт должности председателя учебного комитета, с оставлением в должности настоятеля синодальной церкви[3]. Служил настоятелем этой церкви до её закрытия в 1918 году.

Архиепископ Омский и ПавлодарскийПравить

В начале 1920 года вернулся в Сибирь[4], был пострижен в монашество с именем Димитрий и возведен в сан архимандрита. В том же году хиротонисан во епископа Омского и Павлодарского[5]. Кафедра располагалась в Успенском соборе Омска. В августе 1921 года возведён и сан архиепископа[3].

В 1920 году большевики потребовали от него передать в их распоряжение здание, дела и имущество духовной консистории, а также архиерейский дом, в котором сначала разместили психиатрическую больницу, а затем Чрезвычайную комиссию с внутренней тюрьмой[6].

В апреле 1922 года протестовал против проводившегося властями изъятия церковных ценностей[2].

В обновленчествеПравить

В 1922 года формально признал обновленческое ВЦУ. 25 октября 1922 года постановлением обновленческого Сибирского церковного управления уволен на покой. Проживал в Томске[3]. Служил в Покровской церкви села Петухово близ Томска.

8 августа 1923 года назначен председателем учебного комитета при Всероссийском обновленческом Синоде, но участия в деятельности не принимал[3].

В 1923 года приглашён настоятелем Градо-Томской Сретенской церкви в Томске.

Летом 1923 года принёс покаяние Патриарху Тихону. Тем не менее, сохранил компромиссное отношение к обновленцам. Известно, что 14 сентября 1923 года на предложение обновленцев присоединиться к ним, ответил письмом, в котором высказывался, что, по его мнению — «постановления собора… о семейном епископате и пр… не могут быть безусловной причиной, оправдывающей скорбное церковное разделение… тем более, что назревшие нужды в жизни Русской Церкви требуют удовлетворения в духе церковного возрождения».

Архиепископ ТомскийПравить

24 августа того же года Патриархом Тихоном назначен временным управляющим православными приходами Томской епархии[7]. В том же году назначен правящим архиепископом Томским и Новониколаевским[3].

С 21 мая 1924 года — член Патриаршего Священного Синода при Патриархе Тихоне[3].

В 1925 году, во время подготовки к обновленческому собору, он, чуть ли не один из православных архипастырей вошёл в сношения с обновленческим Епархиальным Советом.

В феврале 1926 года находился под арестом[3].

В 1926 году Заместитель Патриаршего местоблюстителя митрополит Петр (Полянский), находившийся в заключении, включил его в число трёх архиереев, которым он поручал временное управление церковью (эта «коллегия» так и не приступила к работе).

3 марта 1927 года в условиях частой смены церковного руководства объявил Томскую епархию автокефальной[3]. Был запрещён в служении Заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским Серафимом (Самойловичем).

В григорианском расколеПравить

Запрещению не подчинился и в июне 1927 года перешёл в григорианский раскол, признав власть Временного Высшeгo Церковного Совета и оставив у знавших его православных архиереев чувство горького сожаления о его падении. Кафедра располагалась в Троицком соборе города Томска[3].

Последствия григорианского раскола в Томской епархии ввиду авторитета и влияния архиепископа Димитрия, а также известности в Томске архиепископа Григория, бывшего там ранее ректором духовной семинарии, проявились в большей степени, чем в других регионах Сибири. За архиепископом Димитрием пошло более половины приходов и священнослужителей епархии[2].

9 июня 1928 года на григориаснком съезде духовенства и мирян сибирских епархий ориентации ВВЦС избран митрополитом Томским и Сибирским, председателем Сибирского Областного Церковного Управления и Томского Епархиального Совета. В июле-августе 1928 года постановлением ВВЦС утвержден митрополитом Томским и Сибирским. Одновременио избран членом ВВЦС[3].

После закрытия в 1930 году томского Троицкого собора он служил в Благовещенском соборе.

С 1931 года митрополит Томский и Западно-Сибирский[3].

Скончался 10 августа 1932 года от паралича сердца. Был похоронен за правым алтарем Благовещенского собора города Томска. В 1934 году, в связи со сносом собора, был перезахоронен на Преображенском кладбище Томска. В 1958 году в связи со сносом Преображенскою кладбища, перезахоронен на Южном кладбище Томска[3], у могилы отца[8].

ТрудыПравить

ЛитератураПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). М. 2016. с. 225.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 К. В. Ковырзин. ДИМИТРИЙ // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. — Т. XV. — С. 70-73. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). М. 2016. с. 226.
  4. Журнал Московской Патриархии 04-2005
  5. Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском (недоступная ссылка). Дата обращения 11 апреля 2016. Архивировано 4 июня 2016 года.
  6. http://www.admomsk.ru/c/document_library/get_file?p_l_id=284493&folderId=284129&name=DLFE-10683.pdf
  7. Список перемещенных и назначенных епископов в 1923 г.
    3. Архиепископ Дмитрий Омский — вр. упр. Православными приходами Томской епархии — 24.08
  8. В 1934 г., когда было принято решение и сносе Благовещенского собора, прах митрополита Димитрия по разрешению властей был перенесен на Преображенское кладбище, а после закрытия этого кладбища прах перенесен на Южное кладбище Томска к могиле отца.

СсылкиПравить