Википедия

Дионис, называемый Нарциссом

Статья Обсуждение
Термины «Дионис» и «Нарцисс» имеют также другие значения.

«Дио́ни́с, называ́емый Нарци́ссом»[2][3] (итал. Dioniso, cosìddetto Narciso) — бронзовая древнеримская статуэтка, созданная в период между I веком до н. э. и I веком н. э.. Её нашли при раскопках Помпей в 1862 году. Статуэтка считается римской копией греческого оригинала IV века до н. э. художника школы Праксителя. Она изображает стоящего в позе контрапоста обнажённого стройного задумчивого юношу-эфеба с венком плюща на голове. Козья шкура перекинута через его левое плечо, на ногах надеты сандалии. Статуэтка, первоначально считавшаяся изваянием мифического красавца Нарцисса, впоследствии стала рассматриваться как изображение бога Диониса. В конце XIX — начале XX веков она приобрела большую популярность и многократно копировалась. Среди прочего статуэтка привлекла внимание представителей гомосексуальной субкультуры, а также стала источником вдохновения для двух экфрасисов.

Дионис, называемый Нарциссом
Фото Микеля Амодио. 1878. Неаполитанский музей
Фото Микеля Амодио. 1878. Неаполитанский музей
Школа Праксителя (?)
Дионис, называемый Нарциссом. I век до н. э. — I век н. э.
итал. Dioniso, cosìddetto Narciso
Бронза. 63 (58) × 35 × 26 см
Национальный археологический музей, Неаполь
(инв. 5003[1])
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Описание править

Бронзовая статуэтка имеет высоту 63 см (без базы — 58 см), размеры по ширине и глубине — 35 и 26 см[4][5][6]. Она изображает стройного молодого юношу, который практически полностью обнажён, за исключением козьей шкуры с копытцами и рожками (небриса  (англ.) (рус.), перекинутой через левое плечо, и сандалий на ногах, украшенных узором из цветов. Его лицо спокойно, невинно и выражает удовольствие. В короткие кудрявые волосы на голове вплетён венок из плюща с четырьмя кистями ягод. Юноша стоит, выставив вперёд левую ногу, его основной вес распределён на правую, приподнятую на носок. Левое плечо слегка приподнято, а согнутая и несколько отведённая назад левая рука легко касается верхней части бедра чуть ниже тазового крыла мизинцем согнутой в «козу» кисти. Правая рука также согнута, плечо приведено к боку, предплечье выставлено вперёд, вбок и слегка вверх, на сжатой кисти распрямлены большой и указательный пальцы. Этот жест создаёт впечатление отстранённости юноши, словно он погружён в свои мысли. Голова юноши слегка наклонена вправо и вниз и немного повернута влево. Он как будто о чём-то задумался или к чему-то прислушивается. Туловище имеет заметный S-образный изгиб, фигура запечатлена в «стойке контрапоста»: диагональ плечевого пояса нисходит слева направо, а тазового — справа налево. Мышцы торса и живота слабо рельефны. Юноша представляет собой не мускулистого греческого героя или атлета, а утончённого эфеба. Статуэтка отличается аристократичностью, гибкостью, эротизмом и элегантностью, граничащей с женственностью. Поза юноши подчёркнуто манерна и изящна[4][6][7][8][9][10].

Утраченный подиум скульптуры при реставрации был восстановлен с помощью другого круглого основания, также найденного в Помпеях. Сбоку оно украшено орнаментом пальметты[3][1].

Фотографии статуэтки в Неаполитанском музее
 
 
 
 
 

История править

Статуэтка была создана в период между I веком до нашей эры и I веком нашей эры. Некоторые исследователи склоняются к эпохе Флавиев. Вероятно, она является римской копией греческого оригинала IV века до н. э. некоего скульптора школы Праксителя[12]. Искусствоведы отмечают возможную принадлежность последователям Лисиппа или Поликлета[4][9]. Статуэтка была найдена в августе 1862 года при раскопках на втором этаже дома VII.xii.17 в Помпеях, впоследствии названного «Домом статуи Нарцисса». Комнату, в которой была обнаружена фигурка, археологи считают обеденной, поскольку там же были найдены предметы сервировки[1][6][13][14].

Вскоре после обнаружения статуэтку передали в собрание Национального музея в Неаполе. Там она быстро стала пользоваться большой популярностью, прославившись как «жемчужина коллекции». «Нарцисс» являлся последней итальянской античной статуей, получившей такую широкую известность. Статуэтка часто описывалась в книгах по искусству, путеводителях и туристических очерках. Например, французский искусствовед Ипполит Тэн в своих путевых заметках назвал её «настоящим шедевром». В опубликованных в 1866 году очерках он писал: «…так называемый Нарцисс (…) представляет нагого молодого пастуха, с козлиной шкурой на одном плече. Скажешь, что это — Алкивиад, настолько склоненная голова и улыбка насмешливы и аристократичны. Ноги обуты в кнемиды, и прекрасная грудь, не слишком худая и не слишком полная, округляется, вся ровная вплоть до бедер. Таковы юноши Платона, воспитанные в гимназиях, — этот Хармид, молодой человек лучшей фамилии, за которым его товарищи ходили по следам: так он был красив и походил на бога»[7][8][9][14][11].

Такая популярность статуэтки, её относительно небольшой размер, а также расцвет явления гран-туров по Италии привели к тому, что в конце XIX — начале XX веков её много раз копировали, и дубликаты разошлись по всему миру. Особый интерес представляют реплики, отлитые мастерской Джоржо Зоммера, поскольку они сделаны по модели художника Винченцо Джемито  (англ.) (рус., влюбившегося в скульптуру и посвятившего её воспроизведению много времени. Статуэтки изготавливались не только в Италии, но и, например, во Франции у знаменитого литейщика Фердинанда Барбедьенна[15]. Мастерские также выполняли фигуры отличного от оригинала размера (69[16], 61[17], 35[18], 22 см[19]). Эти бронзовые скульптуры в дальнейшем могли тиражироваться в гипсе[20][21]. Известны также терракотовые реплики[22][23]. В собрании Национального фонда Великобритании в Уимпол Холле  (англ.) (рус. хранится отдельный увеличенный бюст «Нарцисса»[24]. В России реплики статуэтки есть, в частности, в виде гипсовой отливки в коллекции слепков Учебного художественного музея имени И. В. Цветаева[5] в Москве и в виде бронзовых копий в собраниях Музея Российской академии художеств в усадьбе Ильи Репина «Пенаты» в Санкт-Петербурге[25], Томского художественного музея (мастерская «Sabatino de Angelis»), Дальневосточного художественного музея (мастерская «P. Masulli»), Самарского художественного музея (мастерская «Chiurazzi»)[2][7][8][9][14][11][1].

 
 
 
 
 
Туристическая фотография в «Доме статуи Нарцисса» в Помпеях, 1905. Фотография второго зала большой бронзы Неаполитанского музея
1880-1890 гг., Джакомо Броджи  (англ.) (рус., Штедель 		Статья о находке. The Illustrated London News 31.12.1884. Туристический набор фотографий Неаполитанского музея. 1865, Джакомо Броджи Фотография кабинета М. И. Чайковского, 2021.
Музей П. И. Чайковского в Клину

Статуэтка экспонировалась в Национальном археологическом музее Неаполя в залах помпейской бронзы (№ 90-91) примерно до 1980 года[9]. Затем её убрали в запасники. Статуэтка была запечатлена фотографом Луиджи Спиной в его документальном проекте о знаменитом «чердачном хранилище»[26]. В 2022 году она также была представлена на выставке закрытых фондов Неаполитанского музея «L’altro MANN. Depositi in mostra»[27][28].

Идентификация править

Руководивший раскопками директор Национального неаполитанского музея археолог Джузеппе Фиорелли первоначально идентифицировал статуэтку как изображение древнегреческого легендарного красавца Нарцисса. В пользу этой версии он и другие исследователи указывали на выразительную изящность, мягкую красоту тела молодого человека и «почти женственную прелесть лица». Фиорелли считал, что статуэтка может иллюстрировать описанный в античном мифе сюжет о том, как Нарцисс прислушивается к пению нимфы Эхо, либо же юноша изображён любующимся своим отражением в воде, которым он, согласно легенде, был очарован. Эта идентификация статуэтки сохранялась долгое время[10][29][30].

Существовали также версии о том, что скульптура изображает Пана, Адониса, простого эфеба или даже Антиноя[7][9][10][11][22].

Позднее археолог Генрих Брунн отождествил юношу с Дионисом. Он указал на наличие у статуэтки классических предметов-атрибутов этого бога (венка из плюща, козьей шкуры и сандалий), а также характерную позу. Учёный считал, что у левой ноги фигуры могла находиться пантера, животное-спутник Диониса. Идентификации как «Прислушивающегося Диониса» придерживался также профессор Август Мау  (англ.) (рус.. При этом он отвергал предполагаемое наличие в исходной композиции фигуры кошки[10]. Исследователь Илкка Куивалайнен указывал, что жест правой руки статуэтки соответствует иконографии Диониса, держащего гроздь винограда над пантерой. Он считал эти детали утраченными, проводя параллель с иными аналогичными изображениями в Помпеях[6]. Археолог Юджин Дуайер тоже отождествлял скульптуру с Дионисом, обращая внимание на её сходство с «Отдыхающим Сатиром» Праксителя. Кроме того, поскольку статуэтка была выполнена из дорогой качественной бронзы, не располагалась в публичном месте и не была частью дионисийской группы, Дуайер предположил, что она являлась предметом религиозного почитания. Другие исследователи, указывая на вероятное предназначение комнаты, в которой нашли статуэтку, как столовой, считают, что она скорее имела традиционную для того времени декоративную функцию[29][14][11]. При этом учёные отмечают, что культ Диониса в Помпеях играл большое значение, а его скульптуры пользовались большой популярностью у городских жителей[31]. Ряд искусствоведов указывают на близость религиозных культов Диониса и Нарцисса и возможное синкретическое прочтение[8][9].

Культурное влияние править

 
Статуэтки Нарцисса и Антиноя, привезённые в Россию из гран-тура. Фото 2022. Квир-музей в Петербурге
 
«Два обнаженных юноши на скамейке». Ок. 1895, В. фон Глёден

Образ Нарцисса, юноши, влюбившегося в своё отражение и вследствие этого трагически погибшего, был привлекателен для гомосексуальных людей[32][33]. Копия статуэтки занимала каминную полку в доме Оскара Уайльда, была она и у Теннесси Уильямса. Родоначальник гомосексуальной иконографии Вильгельм фон Глёден выполнил ряд эротических снимков на фоне скульптуры[34]. В кабинете Модеста Чайковского в музее Чайковских в Клину сохранился интерьер, включающий в себя среди прочего реплику статуи. По мнению некоторых исследователей, это является отражением гомосексуальной субкультуры (оба брата принадлежали к данному сообществу). В коллекции ныне закрытого[35] Квир-музея в Санкт-Петербурге статуэтка «Нарцисса», как и в усадьбе в Клину, составляет пару уменьшенной копии Антиноя Фарнезского эпохи гран-туров[7][36][37].

Статуэтка послужила источником вдохновения для двух экфрасисов. Русский поэт Вячеслав Иванов в 1904 году сочинил стихотворение «Нарцисс. Помпейская бронза». В нём он обыграл через коллизию с идентификацией статуэтки двойственность нарциссической и дионисийской природы, их противостояние и взаимопереход, а также обманчивость формы, скрывающей ускользающее содержание. Исследователи указывают на продолжения развития в стихотворении ивановской философии дионисийства, а также говорят о возможном влиянии и оппонировании «Трактату о Нарциссе  (нем.) (рус.» (1891) Андре Жида[9][11][38][39].

Американский поэт Теннесси Уильямс сочинил стихотворение с заголовком на итальянском «Testa dell’Efebo» («Глава Эфеба»), которое он впервые включил в 1948 году в письмо своему другу Оливеру Эвансу. Оно написано под влиянием поездки в разрушенный послевоенный Неаполь, а также творчества Джона Китса, в частности «Оды к греческой вазе» и «Оды соловью  (англ.) (рус.». Это довольно сложно построенное произведение является размышлением о недолговечной и одновременно вечной, способной к возрождению красоте, существующей несмотря на законы природы и катастрофы. Искусствоведы видят в нём параллели между гибелью Помпеи из-за извержением Везувия и Второй мировой войной, закончившейся уничтоженной Хиросимой и разрушенным Неаполем. В поздние годы Теннесси Уильямс считал это произведение «своей единственной полностью реализованной работой», в чём исследователи видят автобиографическую проекцию теряющего славу литератора. Друг поэта композитор Пол Боулз переложил стихотворение на музыку в своём песенном цикле «Gothic Suite»[7].

В 2016 году итальянская арт-группа «The Bounty Killart» в рамках проекта «Взгляд из будущего: раскопки луккского храма XXI века» обыграла статуэтку в своём произведении «Love Me Tinder»: в правую руку Нарцисса поместили смартфон и повернули к нему голову, так что выглядит как будто он «свайпает», а снизу ногу юношу схватил скелет Смерти, вылезающий из земли. Работа призвана критически осмыслить социальные и коммуникативные изменения постиндустриального общества[40][41][42].

Примечания править

  1. ↑ 1 2 3 4 Warren, Jeremy. Statuette of Narcissus, or Bacchus. Giorgio Sommer & Son. NT 515072 (англ.). National Trust Collections. Дата обращения: 28 сентября 2023.
  2. ↑ 1 2 Томский областной художественный музей: Путеводитель по залам и фондам / Авторы-составители: Т. А. Бычкова, И. А. Евтихиева, О. Л. Кряжева , Т. Н. Микуцкая, Л. И. Овчинникова, И. А. Проваленок, И. П. Тюрина. — Томск: Томский областной художественный музей, 2014. — С. 80. — 148 с. — ISBN 978-5-902514-62-6.
  3. ↑ 1 2 Дионис, называемый Нарциссом. Томский областной художественный музей. Министерство культуры Российской Федерации. Дата обращения: 28 сентября 2023.
  4. ↑ 1 2 3 Kennedy, 2004, с. 66.
  5. ↑ 1 2 Пушкинский музей.
  6. ↑ 1 2 3 4 Kuivalainen, Ilkka. The Portrayal of Pompeian Bacchus. Commentationes Humanarum Litterarum 140 (англ.). — Vaasa: The Finnish Society of Sciences and Letters, 2021. — P. 219-220. — ISBN 978-951-653-463-6.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 McDonough, 2011.
  8. ↑ 1 2 3 4 Фролова, А. А. Дионис, называемый Нарциссом в коллекции ДВХМ. Дальневосточный художественный музей (28 апреля 2022). Дата обращения: 28 сентября 2023.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Грякалова, Н. Ю. От экфрасиса к интертексту (Вокруг стихотворения Вяч. Иванова «Нарцисс. Помпейская бронза») // Русская литература. — 2016. — № 2. — С. 114—123.
  10. ↑ 1 2 3 4 Mau, August. Pompeii: Its Life and Art (англ.) / translated by Kelsey F. W.. — London; New York: The MacMillan Company, 1902. — P. 452-453. — 560 p.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Грякалова, 2018, с. 135—136.
  12. ↑ Грякалова, 2018, с. 135.
  13. ↑ Kennedy, 2004, с. 66—67.
  14. ↑ 1 2 3 4 Haskell and Penny, 1981.
  15. ↑ Narcisse de Pompéi, statue. Epoque, datation : 2e moitié 19e siècle. Ferdinand Barbedienne. Poids en g: 11500 (фр.). Reims, Musée des Beaux-Arts. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  16. ↑ Narcissus. Unknown artist. Leighton House Museum/ Accession number: LH2181 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  17. ↑ Narcissus, or Dionysus/ Sabatino de Angelis & Son (active 1840–1915). National Trust, Ickworth. Accession number: 850842 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  18. ↑ Narcissus or Dionysus (copy after the antique). J. Chiurazzi & Son. National Trust, Sizergh Castle. Accession number: 998583 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  19. ↑ Narcissus, or Dionysus. Italian (Neapolitan) School. 1870-1899. Greys Court, Oxfordshire. NT 195758 (англ.). National Trust. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  20. ↑ Narcissus. George Alfred Holman (1911–1980). Beecroft Art Gallery. Accession number: S603 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  21. ↑ Narcissus/ Victor Cox (1887–1978). North Somerset Council. Accession number: WESTM : 2013.36.3 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  22. ↑ 1 2 Italian, 19th century After the Antique. A terracotta fragmentary figure of Antinous. The Studiolo: Old Master Paintings and Works of Art from the London Residence of Luigi Koelliker / Lot 132 (англ.). Sotheby's (3 декабря 2008). Дата обращения: 2 октября 2023.
  23. ↑ Italian, probably 19th century, after the Antique. Seated Mercury, Narcissus, The Wrestlers, Hercules and the Centaur (англ.). Sotheby's (30 июня 2021). Дата обращения: 2 октября 2023.
  24. ↑ Head of Narcissus (after the antique). Unknown artist. National Trust, Wimpole Hall. Accession number: 207324 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  25. ↑ Неизвестный автор. Нарцисс. Конец XIX века. Музейный номер: НИМ РАХ КП-1961. П-868. Научно-исследовательский музей при Российской академии художеств. Дата обращения: 6 октября 2023.
  26. ↑ Gli straordinari depositi del Mann di Napoli in mostra nelle foto di Luigi Spina (итал.). Napoli da Vivere (19 января 2022). Дата обращения: 6 октября 2023.
  27. ↑ Lombardi, Chiara. Ammirando “L’altro MANN. Depositi in mostra” (итал.). MediterraneoAntico.it (2 июля 2022). Дата обращения: 6 октября 2023.
  28. ↑ L’altro MANN: dal 30 maggio, i tesori dei depositi in mostra (итал.). Classicult.it (30 мая 0200). Дата обращения: 6 октября 2023.
  29. ↑ 1 2 Kennedy, 2004, с. 66—68.
  30. ↑ Pappalardo, Umberto; Giorelli, Giuseppe. La Descrizione di Pompei per Giuseppe Fiorelli (итал.). — Napoli: Massa Editore, 2001. — P. 112. — 171 p. — ISBN 88-87835-07-1 , ISBN 9788887835076.
  31. ↑ Kennedy, 2004, с. 60,65.
  32. ↑ Ferrari, Roberto C. Subjects in the Visual Arts: Narcissus (англ.) // An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture / Summers, Claude J.. — 2015.
  33. ↑ Encyclopedia of Gay Histories and Cultures (англ.) / George E. Haggerty. — New York ; London: Garland ; Taylor & Francis, 2000. — Vol. 2. — P. 331-333. — 986 p. — ISBN 0815319207 , ISBN 9780815319207 , ISBN 0815318804 , ISBN 9780815318804.
  34. ↑ Frankel, Nicholas. Oscar Wilde: the unrepentant years (англ.). — Cambridge: Harvard University Press, 2017. — P. 166. — 340 p. — ISBN 978-0-674-73794-5 , ISBN‎ 978-0674737945.
  35. ↑ Александра Шапалина, Марк Подберезин. В Петербурге появился первый ЛГБТ-музей. Он проработал всего несколько дней. belsat.eu. Дата обращения: 4 декабря 2023.
  36. ↑ В Петербурге открылся первый ЛГБТ-музей // Радио Свобода. — 2022. — 28 ноября.
  37. ↑ Исмаилов, Азамат. Антиной против варваров // openDemocracy. — 2022. — 22 июня.
  38. ↑ Карабойчев, Илиян. Образът на Нарцис в творчеството на Вячеслав Иванов и Константин Балмонт (болг.) // „Светът е разтворена книга“. — Пловдивски университет „Паисий Хилендарски“, 2019. — С. 269-384.
  39. ↑ Тюрина И. И. Тема Поэта и поэзии в сборнике Вяч. Иванова "прозрачность". Мифопоэтический аспект. — Томск: Вестник Томского государственного педагогического университета, 1997. — Вып. 1. — С. 64-69.
  40. ↑ The Bounty Killart. The Bounty Killart. Взгляд из будущего: раскопки луккского храма XXI века. 03 сентября 2021 — 09 января 2022. Эрарта. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  41. ↑ The Bounty Killart (англ.). Metroquadroarte.com. Дата обращения: 30 сентября 2023.
  42. ↑ The Bounty Killart. Love Me Tinder, 2016 (англ.). Artsy.net. Дата обращения: 30 сентября 2023.

Литература править

  • Грякалова, Н. Ю.. Нарцисс versus Дионис: вкруг стихотворения Вяч. Иванова «Нарцисс. Помпейская бронза». Визуальный артефакт, литературная топика и перспективы интертекстуального анализа // Интертекстуальный анализ: принципы и границы: сборник научных статей / под ред. А. А. Карпова, А. Д. Степанова. — СПб.: СПбГУ, 2018. — С. 132—141. — 318 с. — ISBN 978-5-288-05780-9.
  • Dwyer, E.. Pompeian Domestic Sculpture: A Study of Five Pompeian Houses and Their Contents (англ.). — Rome: G. Bretschneider, 1982. — P. 53—54, 108, 123, 135. — 178 p.
  • Haskell, Francis; Penny, Nicholas. The Narcissus // Taste and the Antique: The Lure of Classical Sculpture, 1500-1900 (англ.). — New Haven; London: Yale University Press, 1981. — xvi, 376 p. — ISBN 9780300029130.
  • Kennedy, Allison R.. Dionysiac sculpture at Pompeii // Domestic statuary at Pompeii: the sculptural repertoires of Venus, Hercules, and Dionysus (англ.) / Professor M. George. — Hamilton, Ontario: McMaster University, 2004. — P. 65—70. — vii, 121 p.
  • McDonough, Christopher. Property of Tennessee Williams. What a souvenir statue tells us about his writing (англ.) // Humanities. — Washington, DC: National Endowment for the Humanities, 2011. — September/October (vol. 32, no. 5). — ISSN 0018-7526.

Ссылки править

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дионис,_называемый_Нарциссом&oldid=134662491