Википедия

Дионис, называемый Нарциссом

Термины «Дионис» и «Нарцисс» имеют также другие значения.

«Дио́ни́с, называ́емый Нарци́ссом»[2][3] (итал. Dioniso, cosìddetto Narciso) — бронзовая древнеримская статуэтка, созданная в период между I веком до н. э. и I веком н. э. Её нашли при раскопках Помпей в 1862 году. Статуэтка считается римской копией греческого оригинала IV века до н. э. художника школы Праксителя. Она изображает стоящего в позе контрапоста обнажённого стройного задумчивого юношу-эфеба с венком плюща на голове. Козья шкура перекинута через его левое плечо, на ногах надеты сандалии. Статуэтка, первоначально считавшаяся изваянием мифического красавца Нарцисса, впоследствии стала рассматриваться как изображение бога Диониса. В конце XIX — начале XX века она приобрела большую популярность и многократно копировалась. Среди прочего статуэтка привлекла внимание представителей гомосексуальной субкультуры, а также стала источником вдохновения для двух экфрасисов.

Дионис, называемый Нарциссом
В Национальном археологическом музее в Неаполе.
В Национальном археологическом музее в Неаполе.
Школа Праксителя (?)
Дионис, называемый Нарциссом. I век до н. э. — I век н. э.
итал. Dioniso, cosìddetto Narciso
Бронза. 63 (58) × 35 × 26 см
Национальный археологический музей, Неаполь
(инв. 5003[1])
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Описание править

Бронзовая статуэтка имеет высоту 63 см (без базы — 58 см), размеры по ширине и глубине — 35 и 26 см[4][5][6]. Она изображает стройного молодого юношу, который практически полностью обнажён, за исключением козьей шкуры с копытцами и рожками (небриса  (англ.) (рус.), перекинутой через левое плечо, и сандалий на ногах, украшенных узором из цветов. Его лицо спокойно, невинно и выражает удовольствие. В короткие кудрявые волосы на голове вплетён венок из плюща с четырьмя кистями ягод. Юноша стоит, выставив вперёд левую ногу, его основной вес распределён на правую, приподнятую на носок. Левое плечо слегка приподнято, а согнутая и несколько отведённая назад левая рука легко касается верхней части бедра чуть ниже тазового крыла мизинцем согнутой в «козу» кисти. Правая рука также согнута, плечо приведено к боку, предплечье выставлено вперёд, вбок и слегка вверх, на сжатой кисти распрямлены большой и указательный пальцы. Этот жест создаёт впечатление отстранённости юноши, словно он погружён в свои мысли. Голова юноши слегка наклонена вправо и вниз и немного повернута влево. Он как будто о чём-то задумался или к чему-то прислушивается. Туловище имеет заметный S-образный изгиб, фигура запечатлена в «стойке контрапоста»: диагональ плечевого пояса нисходит слева направо, а тазового — справа налево. Мышцы торса и живота слабо рельефны. Юноша представляет собой не мускулистого греческого героя или атлета, а утончённого эфеба. Статуэтка отличается аристократичностью, гибкостью, эротизмом и элегантностью, граничащей с женственностью. Поза юноши подчёркнуто манерна и изящна[4][6][7][8][9][10].

Утраченный подиум скульптуры при реставрации был восстановлен с помощью другого круглого основания, также найденного в Помпеях. Сбоку оно украшено орнаментом пальметты[3][1].

Фотографии статуэтки в Неаполитанском музее
 
 
 
 
 
 
 

История править

Статуэтка была создана в период между I веком до нашей эры и I веком нашей эры. Некоторые исследователи склоняются к эпохе Флавиев. Вероятно, она является римской копией греческого оригинала IV века до н. э. некоего скульптора школы Праксителя[12]. Искусствоведы отмечают возможную принадлежность последователям Лисиппа или Поликлета[4][9]. Статуэтка была найдена в августе 1862 года при раскопках на втором этаже дома VII.xii.17 в Помпеях, впоследствии названного «Домом статуи Нарцисса». Комнату, в которой была обнаружена фигурка, археологи считают обеденной, поскольку там же были найдены предметы сервировки[1][6][13][14].

Вскоре после обнаружения статуэтку передали в собрание Национального археологического музея в Неаполе. Там она быстро стала пользоваться большой популярностью, прославившись как «жемчужина коллекции». «Нарцисс» был последней итальянской античной статуей, получившей такую широкую известность. Статуэтка часто описывалась в книгах по искусству, путеводителях и туристических очерках. Например, французский искусствовед Ипполит Тэн в своих путевых заметках назвал её «настоящим шедевром». В опубликованных в 1866 году очерках он писал: «…так называемый Нарцисс (…) представляет нагого молодого пастуха, с козлиной шкурой на одном плече. Скажешь, что это — Алкивиад, настолько склоненная голова и улыбка насмешливы и аристократичны. Ноги обуты в кнемиды, и прекрасная грудь, не слишком худая и не слишком полная, округляется, вся ровная вплоть до бедер. Таковы юноши Платона, воспитанные в гимназиях, — этот Хармид, молодой человек лучшей фамилии, за которым его товарищи ходили по следам: так он был красив и походил на бога»[7][8][9][14][11].

Статуэтка экспонировалась в Национальном археологическом музее Неаполя в залах помпейской бронзы (№ 90—91) примерно до 1980 года[9]. Затем её убрали в запасники. В 2019 году она стала частью выставки, посвященной творчеству Винченцо Джемито  (англ.) (рус.[15]. Статуэтка была запечатлена фотографом Луиджи Спиной в его документальном проекте 2022 года о знаменитом «чердачном хранилище»[16]. В том же году скульптура была представлена на выставке закрытых фондов Неаполитанского музея «L’altro MANN. Depositi in mostra». Эта экспозиция в дальнейшем стала постоянной[17][18].

 
 
 
 
 
 
Статья о находке. The Illustrated London News 31.12.1864 Туристическая фотография в «Доме статуи Нарцисса» в Помпеях, 1905 Фотография второго зала большой бронзы Неаполитанского музея, 1880 г., Джоржо Зоммер, Гейдельбергский университет Фотография второго зала большой бронзы Неаполитанского музея, 1880-1890 гг., Джакомо Броджи  (англ.) (рус., Штедель Фотография зала бронзы Неаполитанского музея. Кон. XIX - нач. XX века, Музей Российской академии художеств Туристический набор фотографий Джакомо Броджи. 1865

Идентификация править

Руководивший раскопками директор Национального неаполитанского музея археолог Джузеппе Фиорелли первоначально идентифицировал статуэтку как изображение древнегреческого легендарного красавца Нарцисса. В пользу этой версии он и другие исследователи указывали на выразительную изящность, мягкую красоту тела молодого человека и «почти женственную прелесть лица». Фиорелли считал, что статуэтка может иллюстрировать описанный в античном мифе сюжет о том, как Нарцисс прислушивается к пению нимфы Эхо, либо же юноша изображён любующимся своим отражением в воде, которым он, согласно легенде, был очарован. Эта идентификация статуэтки сохранялась долгое время[10][19][20].

Существовали также версии о том, что скульптура изображает Пана, Адониса, простого эфеба или даже Антиноя[7][9][10][11][21].

Позднее археолог Генрих Брунн отождествил юношу с Дионисом. Он указал на наличие у статуэтки классических предметов-атрибутов этого бога (венка из плюща, козьей шкуры и сандалий), а также характерную позу. Учёный считал, что у левой ноги фигуры могла находиться пантера, животное-спутник Диониса. Идентификации как «Прислушивающегося Диониса» придерживался также профессор Август Мау  (англ.) (рус.. При этом он отвергал предполагаемое наличие в исходной композиции фигуры кошки[10]. Исследователь Илкка Куивалайнен указывал, что жест правой руки статуэтки соответствует иконографии Диониса, держащего гроздь винограда над пантерой. Он считал эти детали утраченными, проводя параллель с иными аналогичными изображениями в Помпеях[6]. Археолог Юджин Дуайер тоже отождествлял скульптуру с Дионисом, обращая внимание на её сходство с «Отдыхающим Сатиром» Праксителя. Кроме того, поскольку статуэтка была выполнена из дорогой качественной бронзы, не располагалась в публичном месте и не была частью дионисийской группы, Дуайер предположил, что она являлась предметом религиозного почитания. Другие исследователи, указывая на вероятное предназначение комнаты, в которой нашли статуэтку, как столовой, считают, что она скорее имела традиционную для того времени декоративную функцию[19][14][11]. При этом учёные отмечают, что культ Диониса в Помпеях играл большое значение, а его скульптуры пользовались большой популярностью у городских жителей[22]. Ряд искусствоведов указывают на близость религиозных культов Диониса и Нарцисса и возможное синкретическое прочтение[8][9].

Культурное влияние править

Большая популярность статуэтки, её относительно небольшой размер, а также расцвет явления гран-туров по Италии привели к тому, что в конце XIX — начале XX века её много раз копировали, и дубликаты разошлись по всему миру. Особый интерес представляют скульптуры, отлитые мастерской Джоржо Зоммера, поскольку они сделаны по модели художника Винченцо Джемито  (англ.) (рус., влюбившегося в фигуру и посвятившего её воспроизведению много времени. Он несколько изменил её, стремясь к идеальной форме: сделал другой наклон головы и жест левой руки[15][23]. Статуэтки изготавливались не только в Италии, но и, например, во Франции у знаменитого литейщика Фердинанда Барбедьенна[24]. Мастерские также выполняли фигуры отличного от оригинала размера (69[25], 61[26], 35[27], 22 см[28]). Эти бронзовые скульптуры в дальнейшем могли тиражироваться в гипсе[29][30]. Известны также терракотовые реплики[21][31]. В собрании Национального фонда Великобритании в Уимпол Холле  (англ.) (рус. хранится отдельный увеличенный бюст «Нарцисса»[32]. В России реплики статуэтки есть, в частности, в виде гипсовой отливки в коллекции слепков Учебного художественного музея имени И. В. Цветаева[5] и в виде бронзовых копий в кабинете Музея-квартиры композитора Николая Голованова[33] в Москве и в собраниях Музея Российской академии художеств в усадьбе Ильи Репина «Пенаты» в Санкт-Петербурге[34], Томского художественного музея (мастерская «Sabatino de Angelis»), Дальневосточного художественного музея (мастерская «P. Masulli»), Самарского художественного музея (мастерская «Chiurazzi»)[1][2][7][8][9][14][11].

Копия статуэтки украшает зал-триклиний виллы Керилос  (англ.) (рус. во французском Больё-сюр-Мер. Это здание было построено и обставлено как имитация древнегреческого строения по заказу археолога Теодора Рейнаха. В доме-музее художника Фредерика Лейтона в Лондоне фигурка Нарцисса стала центром зала, которому дала своё название. Некоторые считают это указанием на гомоэротические наклонности хозяина. Данный интерьер был выбран для описания в лондонской книге «Красивые дома» (1882) Мэри Элизы Хавейс  (англ.) (рус.[35].

Образ Нарцисса, юноши, влюбившегося в своё отражение и вследствие этого трагически погибшего, был привлекателен для гомосексуальных людей[36][37]. Копия статуэтки занимала каминную полку в доме Оскара Уайльда, была она и у Теннесси Уильямса. Родоначальник гомосексуальной иконографии Вильгельм фон Глёден выполнил ряд эротических снимков на фоне скульптуры[38]. В кабинете Модеста Чайковского в музее Чайковских в Клину сохранился интерьер, включающий в себя среди прочего реплику статуи. По мнению некоторых исследователей, это является отражением гомосексуальной субкультуры (оба брата принадлежали к данному сообществу). В коллекции ныне закрытого[39] Квир-музея в Санкт-Петербурге статуэтка «Нарцисса», как и в усадьбе в Клину, составляет пару уменьшенной копии Антиноя Фарнезского эпохи гран-туров[7][40][41].

 
 
 
 
 
 
Фотография кабинета М. И. Чайковского, 2021.
Музей П. И. Чайковского в Клину 		Статуэтка Антиноя. 2021. Там же. Гран-тур статуэтки Нарцисса и Антиноя.
2022. Квир-музей в Петербурге 		«Два обнаженных юноши на скамейке». Ок. 1895, В. фон Глёден «Храм кларизма» Элизара фон Купфера. 1930 Фотопортрет Элизара фон Купфера. 1930

Статуэтка послужила источником вдохновения для двух экфрасисов. Русский поэт Вячеслав Иванов в 1904 году сочинил стихотворение «Нарцисс. Помпейская бронза». В нём он обыграл через коллизию с идентификацией статуэтки двойственность нарциссической и дионисийской природы, их противостояние и взаимопереход, а также обманчивость формы, скрывающей ускользающее содержание. Исследователи указывают на продолжения развития в стихотворении ивановской философии дионисийства, а также говорят о возможном влиянии и оппонировании «Трактату о Нарциссе  (нем.) (рус.» (1891) Андре Жида[9][11][42][43].

Американский поэт Теннесси Уильямс сочинил стихотворение с заголовком на итальянском «Testa dell’Efebo» («Глава Эфеба»), которое он впервые включил в 1948 году в письмо своему другу Оливеру Эвансу. Оно написано под влиянием поездки в разрушенный послевоенный Неаполь, а также творчества Джона Китса, в частности «Оды к греческой вазе» и «Оды соловью  (англ.) (рус.». Это довольно сложно построенное произведение является размышлением о недолговечной и одновременно вечной, способной к возрождению красоте, существующей несмотря на законы природы и катастрофы. Искусствоведы видят в нём параллели между гибелью Помпеи из-за извержением Везувия и Второй мировой войной, закончившейся уничтоженной Хиросимой и разрушенным Неаполем. В поздние годы Теннесси Уильямс считал это произведение «своей единственной полностью реализованной работой», в чём исследователи видят автобиографическую проекцию теряющего славу литератора. Друг поэта композитор Пол Боулз переложил стихотворение на музыку в своём песенном цикле «Gothic Suite»[7].

В 2016 году итальянская арт-группа «The Bounty Killart» в рамках проекта «Взгляд из будущего: раскопки луккского храма XXI века» обыграла статуэтку в своём произведении «Love Me Tinder»: в правую руку Нарцисса поместили смартфон и повернули к нему голову, так что выглядит как будто он «свайпает», а снизу ногу юношу схватил скелет Смерти, вылезающий из земли. Работа призвана критически осмыслить социальные и коммуникативные изменения постиндустриального общества[44][45][46].

Примечания править

  1. ↑ 1 2 3 4 Warren, Jeremy. Statuette of Narcissus, or Bacchus. Giorgio Sommer & Son. NT 515072 (англ.). National Trust Collections. Дата обращения: 28 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  2. ↑ 1 2 Томский областной художественный музей: Путеводитель по залам и фондам / Авторы-составители: Т. А. Бычкова, И. А. Евтихиева, О. Л. Кряжева, Т. Н. Микуцкая, Л. И. Овчинникова, И. А. Проваленок, И. П. Тюрина. — Томск: Томский областной художественный музей, 2014. — С. 80. — 148 с. — ISBN 978-5-902514-62-6.
  3. ↑ 1 2 Дионис, называемый Нарциссом. Томский областной художественный музей. Министерство культуры Российской Федерации. Дата обращения: 28 сентября 2023.
  4. ↑ 1 2 3 Kennedy, 2004, с. 66.
  5. ↑ 1 2 Пушкинский музей.
  6. ↑ 1 2 3 4 Kuivalainen, Ilkka. The Portrayal of Pompeian Bacchus. Commentationes Humanarum Litterarum 140 (англ.). — Vaasa: The Finnish Society of Sciences and Letters, 2021. — P. 219—220. — ISBN 978-951-653-463-6. Архивировано 2 октября 2023 года.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 McDonough, 2011.
  8. ↑ 1 2 3 4 Фролова, А. А. Дионис, называемый Нарциссом в коллекции ДВХМ. Дальневосточный художественный музей (28 апреля 2022). Дата обращения: 28 сентября 2023. Архивировано 28 сентября 2023 года.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Грякалова, Н. Ю. От экфрасиса к интертексту (Вокруг стихотворения Вяч. Иванова «Нарцисс. Помпейская бронза») // Русская литература. — 2016. — № 2. — С. 114—123. Архивировано 28 сентября 2023 года.
  10. ↑ 1 2 3 4 Mau, August. Pompeii: Its Life and Art (англ.) / translated by Kelsey F. W. — London; New York: The MacMillan Company, 1902. — P. 452—453. — 560 p. Архивировано 30 сентября 2023 года.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Грякалова, 2018, с. 135—136.
  12. ↑ Грякалова, 2018, с. 135.
  13. ↑ Kennedy, 2004, с. 66—67.
  14. ↑ 1 2 3 4 Haskell and Penny, 1981.
  15. ↑ 1 2 Vincenzo Gemito (1852-1929) Le sculpteur de l’âme napolitaine (фр.). Spectacles Selection (13 ноября 2019). Дата обращения: 2 февраля 2024. Архивировано 16 октября 2023 года.
  16. ↑ Gli straordinari depositi del Mann di Napoli in mostra nelle foto di Luigi Spina (итал.). Napoli da Vivere (19 января 2022). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 14 октября 2023 года.
  17. ↑ Lombardi, Chiara. Ammirando «L’altro MANN. Depositi in mostra» (итал.). MediterraneoAntico.it (2 июля 2022). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 13 октября 2023 года.
  18. ↑ L’altro MANN: dal 30 maggio, i tesori dei depositi in mostra (итал.). Classicult.it (30 мая 0200). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 4 октября 2023 года.
  19. ↑ 1 2 Kennedy, 2004, с. 66—68.
  20. ↑ Pappalardo, Umberto; Giorelli, Giuseppe. La Descrizione di Pompei per Giuseppe Fiorelli (итал.). — Napoli: Massa Editore, 2001. — P. 112. — 171 p. — ISBN 88-87835-07-1 , ISBN 9788887835076.
  21. ↑ 1 2 Italian, 19th century After the Antique. A terracotta fragmentary figure of Antinous. The Studiolo: Old Master Paintings and Works of Art from the London Residence of Luigi Koelliker / Lot 132 (англ.). Sotheby's (3 декабря 2008). Дата обращения: 2 октября 2023. Архивировано 13 октября 2023 года.
  22. ↑ Kennedy, 2004, с. 60, 65.
  23. ↑ Narcissus. Vincenzo Gemito (англ.). Sotheby's (2 декабря 2020). Дата обращения: 2 февраля 2024.
  24. ↑ Narcisse de Pompéi, statue. Epoque, datation : 2e moitié 19e siècle. Ferdinand Barbedienne. Poids en g: 11500 (фр.). Reims, Musée des Beaux-Arts. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  25. ↑ Narcissus. Unknown artist. Leighton House Museum / Accession number: LH2181 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  26. ↑ Narcissus, or Dionysus / Sabatino de Angelis & Son (active 1840—1915). National Trust, Ickworth. Accession number: 850842 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  27. ↑ Narcissus or Dionysus (copy after the antique). J. Chiurazzi & Son. National Trust, Sizergh Castle. Accession number: 998583 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  28. ↑ Narcissus, or Dionysus. Italian (Neapolitan) School. 1870—1899. Greys Court, Oxfordshire. NT 195758 (англ.). National Trust. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  29. ↑ Narcissus. George Alfred Holman (1911—1980). Beecroft Art Gallery. Accession number: S603 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  30. ↑ Narcissus / Victor Cox (1887—1978). North Somerset Council. Accession number: WESTM: 2013.36.3 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  31. ↑ Italian, probably 19th century, after the Antique. Seated Mercury, Narcissus, The Wrestlers, Hercules and the Centaur (англ.). Sotheby's (30 июня 2021). Дата обращения: 2 октября 2023. Архивировано 13 октября 2023 года.
  32. ↑ Head of Narcissus (after the antique). Unknown artist. National Trust, Wimpole Hall. Accession number: 207324 (англ.). Public Catalogue Foundation. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  33. ↑ Виртуальный тур Архивная копия от 23 февраля 2024 на Wayback Machine по Музею-квартире Н. C. Голованова. Российский национальный музей музыки
  34. ↑ Неизвестный автор. Нарцисс. Конец XIX века. Музейный номер: НИМ РАХ КП-1961. П-868. Научно-исследовательский музей при Российской академии художеств. Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 13 октября 2023 года.
  35. ↑ Lara-Betancourt, Patrciai; Taylor, Mark. Frederic Leighton’s ‘Narcissus’ Hall: Sensation and Interior Description in Nineteenth Century London (2011) // Performance, Fashion and the Modern Interior: from the Victorians to Today (англ.) / ed. Fiona Fisher, Trevor Keeble, Patricia Lara-Betancourt, Brenda Martin. — London: Berg, 2011. — 352 p. — ISBN 9781847887818.
  36. ↑ Ferrari, Roberto C. Subjects in the Visual Arts: Narcissus (англ.) // An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture / Summers, Claude J.. — 2015. Архивировано 29 марта 2023 года.
  37. ↑ Encyclopedia of Gay Histories and Cultures (англ.) / George E. Haggerty. — New York ; London: Garland ; Taylor & Francis, 2000. — Vol. 2. — P. 331-333. — 986 p. — ISBN 0815319207 , ISBN 9780815319207 , ISBN 0815318804 , ISBN 9780815318804.
  38. ↑ Frankel, Nicholas. Oscar Wilde: the unrepentant years (англ.). — Cambridge: Harvard University Press, 2017. — P. 166. — 340 p. — ISBN 978-0-674-73794-5 , ISBN‎ 978-0674737945.
  39. ↑ Александра Шапалина, Марк Подберезин. В Петербурге появился первый ЛГБТ-музей. Он проработал всего несколько дней. belsat.eu. Дата обращения: 4 декабря 2023. Архивировано 4 сентября 2023 года.
  40. ↑ В Петербурге открылся первый ЛГБТ-музей // Радио Свобода. — 2022. — 28 ноября. Архивировано 28 сентября 2023 года.
  41. ↑ Исмаилов, Азамат. Антиной против варваров // openDemocracy. — 2022. — 22 июня. Архивировано 8 ноября 2023 года.
  42. ↑ Карабойчев, Илиян. Образът на Нарцис в творчеството на Вячеслав Иванов и Константин Балмонт (болг.) // Светът е разтворена книга. — Пловдивски университет «Паисий Хилендарски», 2019. — С. 269—384. Архивировано 26 сентября 2022 года.
  43. ↑ Тюрина И. И. Тема Поэта и поэзии в сборнике Вяч. Иванова «прозрачность». Мифопоэтический аспект // Вестник Томского государственного педагогического университета. — Томск, 1997. — № 1. — С. 64—69. Архивировано 2 октября 2023 года.
  44. ↑ The Bounty Killart. The Bounty Killart. Взгляд из будущего: раскопки луккского храма XXI века. 03 сентября 2021 — 09 января 2022. Эрарта. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  45. ↑ The Bounty Killart (англ.). Metroquadroarte.com. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.
  46. ↑ The Bounty Killart. Love Me Tinder, 2016 (англ.). Artsy.net. Дата обращения: 30 сентября 2023. Архивировано 2 октября 2023 года.

Литература править

  • Грякалова, Н. Ю. Нарцисс versus Дионис: вкруг стихотворения Вяч. Иванова «Нарцисс. Помпейская бронза». Визуальный артефакт, литературная топика и перспективы интертекстуального анализа // Интертекстуальный анализ: принципы и границы: сборник научных статей / под ред. А. А. Карпова, А. Д. Степанова. — СПб.: СПбГУ, 2018. — С. 132—141. — 318 с. — ISBN 978-5-288-05780-9.
  • Dwyer, E. Pompeian Domestic Sculpture: A Study of Five Pompeian Houses and Their Contents (англ.). — Rome: G. Bretschneider, 1982. — P. 53—54, 108, 123, 135. — 178 p.
  • Haskell, Francis; Penny, Nicholas. The Narcissus // Taste and the Antique: The Lure of Classical Sculpture, 1500—1900 (англ.). — New Haven; London: Yale University Press, 1981. — XVI, 376 p. — ISBN 9780300029130.
  • Kennedy, Allison R. Dionysiac sculpture at Pompeii // Domestic statuary at Pompeii: the sculptural repertoires of Venus, Hercules, and Dionysus (англ.) / Professor M. George. — Hamilton, Ontario: McMaster University, 2004. — P. 65—70. — VII, 121 p.
  • McDonough, Christopher. Property of Tennessee Williams. What a souvenir statue tells us about his writing (англ.) // Humanities. — Washington, DC: National Endowment for the Humanities, 2011. — September/October (vol. 32, no. 5). — ISSN 0018-7526.

Ссылки править

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дионис,_называемый_Нарциссом&oldid=137296274