Открыть главное меню

Дион (Пиерия)

(перенаправлено с «Дион (Греция)»)

Ди́он (греч. Δίον, лат. Dium) — село в Греции. Село расположено на высоте 29 метров над уровнем моря[1], к северу от подножия горы Олимп, в 6 километрах к западу от залива Термаикос, в 15 километрах к юго-западу от Катерини, в 65 километрах к юго-западу от Салоник и в 265 километрах к северо-западу от Афин. Входит в общину Дион-Олимбос[3] в периферийной единице Пиерия в периферии Центральная Македония. Дион известен своими археологическими раскопками и археологическим музеем. Численность населения по переписи 2011 года составляла 1130 человек[2]. До 1962 года (ΦΕΚ 9Α) село имело название Малатрия (Малафрия[4], Μαλαθριά)[3], после чего его переименовали в честь древнего города, расположенного рядом.

Село
Дион
греч. Δίον
Dion archaeological site 102.jpg
Руины древнего Диона
40°10′ с. ш. 22°29′ в. д.HGЯO
Страна  Греция
Периферия Центральная Македония
Периферийная единица Пиерия
Община Дион-Олимбос
История и география
Прежние названия Малатрия
Площадь 31,375[1] км²
Высота центра 29[1] м
Часовой пояс UTC+02:00 и UTC+03:00
Население
Население 1130[2] человек (2011)
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +30 23510
Почтовый индекс 601 00
Дион на карте
Дион
Дион

Рядом с селом находится археологический парк Дион[en], который представляет собой музей под открытым небом. В Дионе проводится ежегодный фестиваль музыки и театрального искусства «Олимп».

ИсторияПравить

Укрепленный[5] город Дий[6][5] (Дион) располагался в северных предгорьях Олимпа, на реке Геликон[el][7] (Бафира, Бафир[5]), в семи стадиях от Фер­мей­ского залива и господствовал над узким проходом, ведущим из Фессалии в Македонию, и над дорогой, ведущей вниз через проход северо-западнее горы Олимп. Дий был культурным и религиозным центром Древней Македонии. Согласно «Каталогу женщин» Фия, дочь Девкалиона родила от Зевса двух сыновей: Магнета и Македона, которые жили в Пиерии около Олимпа[8]. Название города является альтернативным именем греческого бога Зевса (Δίας— «Зевс»), назван по храму Зевса, известному во времена Полибия[4][9][5]. Дион процветал в эллинистический и римский периоды, был одной из первых римских колоний в Македонии[10].

Первые упоминания о Дионе встречаются у Фукидида в описании похода спартанского полководца Брасидом из Фессалии в Македонию во время похода против афинской колонии Фракии в 424 году до н. э.[6] Согласно Диодору Сицилийскому, в конце V века до н. э.Архелай Македонский даёт толчок развитию города, устанавливая девять дней спортивных и театральных праздничных состязаний, посвященных Зевсу и Музам — «Македонскую Олимпиаду». Здесь в последние годы своей жизни Еврипид написал и поставил свои трагедии «Вакханки» и «Архелай». Здесь Филипп II Македонский и его сын, Александр Македонский устраивали пышные празднества. Филипп II отмечал взятие Олинфа в 348 году до н. э. Александр Македонский совершил жертвоприношения в местном святилище перед походом в Азию[11][12]. В Дии стояли медные статуи 25 гетайров, погибших в битве при Гранике в 334 году до н. э., сделанные Лисиппом по приказу Александра Македонского[4][10][13].

Во время правления Филиппа V Македонского этолийцы захватили Дий. Стратег Скопас разрушил городские стены, гимнасий и многие здания в городе, поджог теменос Зевса Олимпийского. Город был восстановлен, но вскоре занят римлянами в 169 году до н. э. под командованием Марция Филиппа. В ходе Четвёртой Македонской войны (150—148 до н. э.) после победы над Андриском Дий был занят и разграблен римлянами под командованием Квинта Цецилия Метелла[10].

Римская колония возникла в 43 году до н. э., когда в Македонии действовал Марк Юний Брут. Массовое переселение римлян в Дий случилось при Октавиане Августе после победы сражения при Акциуме в 31 году до н. э. Хотя жители Дия говорили на латыни[12], греческие надписи превосходят по численности и свидетельствуют как о преобладании местного населения, так и о быстрой эллинизации римских жителей города. В раннехристианский период город уменьшился, его центральную часть в конце IV века до н. э. заняла базилика. В городе была построена еще одна базилика, а за стенами города — третья. Епископ Дия принял участие в Сардикийском соборе в IV веке и Эфесском соборе в V веке. Город разрушен во второй раз остготами в IV веке н. э.[14] Наводнения на реке Бафир, землетрясения и время стёрли город, который был заброшен в V веке н. э. Жители переселились в более безопасные районы у подножия Олимпа[10].

РаскопкиПравить

 
Руины древнего Диона

Британский полковник и путешественник Уильям Мартин Лик[en], который остановился в этой местности 21 декабря 1806 года, был первым, кто точно определил месторасположение древнего Диона. Своё открытие он опубликовал в 1835 году в третьем томе книги «Путешествие по Северной Греции» (Travels in Northern Greece).

Археологические исследования в данном районе начались в 1928 году под руководством Георгиоса Сотириадиса, ректора университета Аристотеля в Салониках и завершены в 1931 году, было построено здание для размещения находок. Раскопки продолжил Георгиос Бакалакис[el]. С 1973 года раскопки вёл Университет Аристотеля в Салониках и возглавлял их известный греческий археолог Димитриос Пандермалис[10]. При раскопках были найдены прекрасно сохранившиеся античные термы, греческий театр (построенный при Филиппе V), храм Зевса, вилла Диониса с красивой мозаикой, святилища богов Деметры и Исиды, часть стадиона, многочисленные статуи, колонны, мозаики, мощеные улицы.

Место археологических раскопок в Дионе занимает 1,5 квадратных километров и состоит из укрепленного города площадью 0,36 квадратных километров, обитаемого без перерыва с классического до раннехристианского периода. Отдельные раскопки выявили частные дома, общественные здания, магазины и множество мастерских, встроенных в уличные кварталы. Построенный во II веке до н. э. на плоской заболоченной равнине город Дий находился примерно в 1,5 километрах от моря и был связан с ним судоходной рекой Бафир[15].

Окруженная стеной часть города, почти квадратная, построенная по гипподамовой системе, имела планировку, типичную для эпохи Александра Македонского. Находки раскопок в большинстве относятся к римскому и поздневизантийскому периодам: остатки более ранних периодов уничтожены, за несколькими исключениями. Раскопанный город в основном соответствует римскому периоду[15].

Главная дорога длиной 670 метров, которая пересекает город с севера на юг, вымощена в имперскую эпоху крупными плитами из конгломерата и является образцом городской планировки классического и эллинистического периода. Обнаружены инсулы, магазины, роскошные резиденции, общественные бани (термы) и мастерские. Постройки II и III веков свидетельствуют о богатстве и процветании жителей города. На южной окраине древнего города находятся большие общественные бани (термы), внушительный комплекс зданий, построенный примерно в 200 году[15].

Правильная форма города была продиктована плоской равниной, на которой он стоит, но вполне вероятно, что городская планировка и укрепления Дия требовали опыта, накопленного строителями городов, основанных Александром и его преемниками на землях Азии[15].

 
Мозаика на полу в «вилле Диониса»[bg]

В восточной части города была обнаружена «вилла Диониса»[bg], которая получила свое название от большой мозаики, изображающей бога, покрывающей пол банкетного зала. Святилища богов, два театра (один греческий и один римский) и стадион были обнаружены за пределами городских стен. Среди богов, которым поклонялись в Дие, самым важным был Зевс Олимпийский, в честь которого был назван город (Дий — одно из его имён). В святилище были обнаружены каменные стелы с надписями, относящимися к союзным договорам, урегулированию пограничных споров, частям официальных указов и так далее. Святилище[bg] Деметры, расположенное рядом со стенами и воротами в конце главной улицы города, является самым ранним македонским святилищем, известным в настоящее время. Святилище существовало с конца VI века до н. э. до начала IV века н. э. К востоку от святилища Деметры было обнаружено святилище, посвященное культу египетских богов Сераписа, Исиды и Анубиса. В этом же святилище есть небольшой храм Афродиты Гиполимпидии (богини предгорий Олимпа)[15].

Эллинистический театр[bg], который находится за стенами, был построен во времена правления Филиппа V (221—179 до н. э.). Римский театр[bg], датируемый II веком н. э., был обнаружен к юго-востоку от эллинистического театра. Кладбище Дия простирается в основном на юг и восток от города. Погребальные памятники относятся к периоду от V века до н. э. до V века н. э. В раннехристианский период город уменьшился, а центральная часть была занята раннехристианской базиликой, датируемой концом IV века. Дий был заброшен в V веке после стихийных бедствий (землетрясений, наводнений), его жители переместились в более безопасные районы в предгорьях Олимпа[15].

Археологический музей ДионаПравить

С 1983 года действует археологический музей Диона , в котором выставлены находки, обнаруженные при раскопках древнего Диона. Выставка включает в себя статуи, погребальные памятники, монеты и другие экспонаты, найденные при раскопках древнего города.

КультураПравить

Ежегодно с 1972 года в муниципалитете Дион (ныне Дион-Олимбос) проходит фестиваль музыкального и театрального искусства «Олимп». За почти сорокалетнюю историю фестиваля в нём приняли участие известные греческие деятели искусств, среди которых: Мария Фарандури, Мариос Франгулис, Георгиос Даларас, Нана Мускури, Анна Синодину, Тимиос Каракацанис, Димитриос Митропанос и др.

Сообщество ДионПравить

Сообщество Дион создано в 1918 году (ΦΕΚ 152Α)[3]. В сообщество Дион входит село Платанакия[el]. Население 1424 человека по переписи 2011 года[2]. Площадь 31,375 квадратного километра[1].

Наименование Население (2011)[2], человек
Дион 1130
Платанакия 294

НаселениеПравить

Год Население, человек
1991 1140[16]
2001 1314[16]
2011 1130[2]

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 Απογραφή πληθυσμού - κατοικιών της 18ης μαρτίου 2001 (μόνιμος πληθυσμός) (греч.). — Πειραιάς: Εθνική στατιστική υπηρεσία της Ελλάδας, 2009. — Τ. I. — Σ. 406. — ISSN 1106-5761.
  2. 1 2 3 4 5 Πίνακας αποτελεσμάτων Μόνιμου Πληθυσμού-Απογραφής 2011 (греч.). Ελληνική Στατιστική Αρχή (20 Μαρτίου 2014). Дата обращения 22 октября 2017.
  3. 1 2 3 Δίον (Πιερίας) (греч.). ΕΕΤΑΑ. Дата обращения 5 февраля 2019.
  4. 1 2 3 Dion (i) // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 408.
  5. 1 2 3 4 Тит Ливий. История Рима от основания города. XVIV, 6—7
  6. 1 2 Фукидид. История. IV. 78
  7. Павсаний. Описание Эллады. IX, 30, 8
  8. Каталог женщин, фрагмент 3.
  9. Полибий. Всеобщая история. IV, 62, 1—3
  10. 1 2 3 4 5 Δίον. Ιστορικό (греч.). Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Дата обращения 14 февраля 2019.
  11. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. XVII, 16, 3—4
  12. 1 2 Древний Дион // Греческие острова и Афины. Путеводитель / Баунов А. Г., Тимофеев И. В. Под ред. Александра Турова. — 5-е изд.. — М.: Вокруг света, 2012. — С. 131. — 372 с. — ISBN 978-5-98652-427-6.
  13. Арриан. Поход Александра. I, 16, 4
  14. Куюмдзоглу, Димитрис. Древняя Македония: история, язык, культура. Грееческий культурный центр. Дата обращения 14 февраля 2019.
  15. 1 2 3 4 5 6 Δίον. Περιγραφή (греч.). Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Дата обращения 14 февраля 2019.
  16. 1 2 Μόνιμος και Πραγματικός Πληθυσμός της Ελλάδος. Σύνολο Ελλάδος, νομοί, δήμοι/κοινότητες, δημοτικα/κοινοτικά διαμερίσμα και οικισμοί. Απογραφές πληθυσμού 2001 και 1991 (греч.) (недоступная ссылка). Ελληνική Στατιστική Αρχή. Дата обращения 22 июня 2017. Архивировано 16 июля 2006 года.

СсылкиПравить