Открыть главное меню

Николя Донин (Donin, Nicholas of La Rochelle, жил в XIII веке) — французский еврей, перешедший в христианство. Из-за его доклада римскому папе Григорию IX о содержании Талмуда в Европе начались гонения на эту книгу.

Николя Донин
фр. Nicolas Donin
Дата рождения XIII век
Место рождения
Дата смерти XIII век
Страна
Род деятельности монах нищенствующего ордена

Содержание

БиографияПравить

Донин родился в Париже и обучался у раввина Иехиэля.

Отлучение от иудейской общины (1225)Править

Он выразил сомнения в истинности Устной Торы (Талмуда) и за это был отлучён от иудейской общины города своим учителем Ихиэлем в 1225 году. Церемония отлучения происходила в присутствии всей общины по всем правилам отлучения.

В течение последующих 10 лет Донин оставался отлучённым, но продолжал придерживаться иудаизма. Постепенно его положение начинает его угнетать. Донин принимает христианство (возможно под влиянием христианских миссионеров) и вступает во францисканский орден[1].

Доклад римскому папе (1238)Править

В 1238 году Донин отправляется в Рим и подаёт римскому папе Григорию IX доклад, в котором в 35 главах выдвигает обвинения против Талмуда[2]. Среди обвинений — сомнение Талмуда в невинности девы Марии, поношение Христа, оскорбления и дискриминационные законы против христиан, аморальное содержание. До доклада Донина содержание Талмуда было плохо известно иерархам католической церкви[3].

По результатам доклада Григорий IX распорядился изъять все рукописные экземпляры Талмуда у евреев, передать их для изучения францисканским и доминиканским монахам, а в случае подтверждения обвинений Донина — сжечь манускрипты. Хотя указания римского папы были разосланы многим монархам и архиепископам, выполнил их только король Франции Людовик IX.

Парижский диспут (1240)Править

В 1240 году в Париже после проведённого расследования, в присутствии короля был организован диспут между Николя Донином и ведущими раввинами Франции — Ихиелем Парижским, Моисеем из Куси[fr], Иудой из Мелена[en], и Самуилом бен Соломоном из Шато-Тьери[en].

Донин на диспуте среди прочего обвинял Талмуд[4] в поругании Христа, утверждая, что согласно Талмуду Иисус на том свете варится в кипящих экскрементах. Согласно Донину, в Талмуде якобы сказано, что евреям запрещено оставлять с иноверцами домашних животных, с которыми неевреи могут заняться любовью, так как они предпочитают еврейских животных своим жёнам. Раввины, согласно католическим источникам, признали, что подобные вещи содержатся в Талмуде, однако отрицали, что они относятся к христианам, а также указывали, что в Талмуде сказано об ином Иисусе, нежели тому, которому поклоняются христиане. Однако католический суд счёл доводы раввинов неубедительными[5].

В 1240 году в Париже по решению суда было сожжено 23 воза рукописных книг Талмуда, изъятых у французских евреев. Раввин Иехиэль написал по этому поводу элегию, в которой жестко заклеймил в стихотворной форме своего бывшего ученика. Вскоре после сожжения Талмуда по северной Франции прокатилась волна погромов против евреев.

Смертный приговор францисканцев (1287)Править

В 1287 году, в свете антифранцисканского сочинения, написанного им в 1279 году, Донин был приговорён к смертной казни главой ордена.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

СсылкиПравить