Духовный центр мусульман Республики Ингушетия (ДЦМ Ингушетии, ДЦМ РИ), также Духовное управление мусульман Республики Ингушетия[1] (ДУМ Ингушетии[2], ДУМ РИ[1]) или муфтият Ингушетии (ингуш. Гӏалгӏай Республика духовни управлени[3]), — российская централизованная религиозная организация (муфтият), действующая в Ингушетии с 1992 года и ранее входившая в состав Координационного центра мусульман Северного Кавказа. Помимо аппарата муфтия включает в себя Совет алимов Ингушетии и Совет общин и вирдов. Глава ДЦМ РИ избирается Съездом мусульман Ингушетии . ДЦМ РИ ориентируется на традиционный для ингушей кадирийский тарикат суфийского направления ислама. С 2019 года действует как незарегистрированное объединение.
Духовный центр мусульман Ингушетии | |
---|---|
Общие сведения | |
Другие названия | ДЦМ РИ, муфтият Ингушетии |
Место создания | Назрань |
Дата создания | 1992 |
Дата роспуска | 16 сентября 2019 |
Основатель | Магомед Албогачиев |
Отделилась от | Духовное управление мусульман Северного Кавказа |
Вероисповедание | |
Религия | ислам |
Правовая школа | шафиитский мазхаб |
Орден | кадирия (суфизм) |
Противники | ваххабиты |
Распространение | |
Страны | |
Регионы | Ингушетия |
Этнические группы | ингуши |
Управление | |
Муфтий | Иса Хамхоев |
Штаб-квартира | Назрань, пр-т Базоркина, д. 42 |
Главный храм | Центральная мечеть Назрани |
Структура | |
Органы управления | Совет алимов Ингушетии |
Высшие учебные заведения | |
![]() |
При первом руководителе Магомеде Албогачиеве ДЦМ РИ активно сотрудничала с властями Ингушетии под руководством президента республики Руслана Аушева, контролировала мечети и мусульманские организации республики, занималась борьбой с ваххабизмом . Отношения муфтията со следующим президентом республики Муратом Зязиковым, предложившим легализовать некоторые ранее запрещённые мусульманские группировки, были напряжёнными. В 2004 году, после нападения боевиков на Назрань, Албогачиев ушёл в отставку, его сменил его первый заместитель Иса Хамхоев . После избрания президентом Ингушетии Юнус-Бека Евкурова отношения временно нормализовались, но около 2015 года конфликт между светскими и религиозными властями вступил в активную фазу, муфтият подвергался административному давлению и в 2019 году был юридически ликвидирован судом .
История
правитьСотрудничество с Аушевым
правитьДЦМ РИ был образован после распада Духовного управления мусульман Северного Кавказа (ДУМСК)[4]. В декабре 1989 года мусульманское духовенство Чечено-Ингушетии вышло из ДУМСК и образовало ДУМ Чечено-Ингушетии под руководством Шахида-Хаджи Газабаева, но осенью 1991 года в связи с распадом Чечено-Ингушетии ДУМ Чечено-Ингушетии был упразднён[2].
В июне 1992 года был создан ДЦМ РИ[5]. 28 декабря 1992 года в Назрани прошёл его учредительный съезд, на котором его первым руководителем был избран Магомед Албогачиев[6], принадлежащий к суфийскому направлению ислама, входящий в кадирийский тарикат[7] и являющийся последователем вирда Кунта-хаджи[8]. 5 апреля 1993 года прошёл Съезд мусульман Ингушетии, его утвердивший[4].
13 апреля 1994 года прошёл Съезд мусульман Ингушетии, на котором было принято решение о вхождении ДЦМ РИ в Высший координационный центр Духовных управлений мусульман России (ВКЦ ДУМР)[9]. Также в 1994 году при участии Албогачиева и помощи Саудовской Аравии в Назрани открылся Исламский институт имени короля Фадха ибн Абдул Азиза, ставший первым мусульманским учебным заведением в Ингушетии[10].
В 1998 году ДЦМ РИ вышел из ВКЦ ДУМР и вошёл в состав только что созданного Координационного центра мусульман Северного Кавказа (КЦМСК)[11]. ДЦМ РИ стал ядром КЦМСК[2], штаб-квартира КЦМСК разместилась в Назрани[12], а глава ДЦМ РИ Албогачиев возглавил КЦМСК и находился на этой должности до 2003 года, когда его сменил муфтий Карачаево-Черкесии Исмаил Бердиев[7]. Вместо Албогачиева в качестве представителя ДЦМ РИ в КЦМСК выступал С. К. Белхороев[9].
Под руководством Албогачиева ДЦМ РИ добился признания от российских властей и российских мусульманских религиозных организаций[13]. Период его руководства характеризуется активным сотрудничеством светской и религиозной властей, в том числе участием ДЦМ РИ в предвыборных кампаниях[7]. Албогачиева называли близким соратником президента Ингушетии Руслана Аушева (1992—2001)[14], который занимался возрождением ислама в республике, чтобы перехватить инициативу у экстремистов-ваххабитов[12].
Албогачиев выступал за возрождение в Ингушетии традиционного ислама с активным восприятием суфизма и местных обычаев (адата). При нём применение шариатских норм получило более умеренную трактовку и смягчалось местными обычаями[7]. Албогачиев выступал против ваххабизма[15] и радикализации ингушских мусульман[16].
Разногласия с Зязиковым
правитьОтношения ДЦМ РИ со следующим президентом Ингушетии Муратом Зязиковым (2002—2008) были напряжёнными[17]. Зязиков для расширения социальной базы своей власти пытался легализовать и привлечь на свою сторону некоторые мусульманские группировки, запрещённые при Аушеве, чем вызывал недовольство ДЦМ РИ. Зязикова часто обвиняют в распространении ваххабизма от чеченских беженцев. Ещё в январе 2003 года исламское духовенство Ингушетии направило президенту России коллективное обращение с просьбой «дать указание силовым структурам вести решительную борьбу с проявлениями экстремистских течений»[18].
В июне 2004 года произошло нападение боевиков на Назрань, при этом боевики приложили особые усилия к поиску Албогачиева. После этого он подал в отставку и уехал из Ингушетии в Москву[16]. Он объяснил решение неэффективностью политики Зязикова по противодействию ваххабизму и его неспособностью обеспечить безопасность в регионе[17]. 8 июля 2004 года в должности муфтия Албогачиева сменил его первый заместитель Иса Хамхоев[2].
Противостояние с Евкуровым
правитьДЦМ РИ обрёл прежнее влияние в 2008 году после избрания главой Ингушетии Юнус-Бека Евкурова (2008—2019)[17]. В марте 2011 года ДЦМ РИ создал Комитет по закяту (ежегодному мусульманскому налогу в одну сороковую часть имущества). Председателем комитета был избран Хизир Цолоев[19], имам центральной мечети Назрани[20]. Также в 2011 году ДЦМ РИ был заложен исламский комплекс в Магасе, строительство которого финансировалось специальным фондом под руководством сенатора от Ингушетии Ахмета Паланкоева[21].
К 2014[21]—2015[22] годам оформилось противостояние между Евкуровым и Хамхоевым. По мнению адвоката Калоя Ахильгова, в 2009—2010 годах являвшегося пресс-секретарем Евкурова, началом конфликта послужили перевыборы муфтия, которые Хамхоев провёл в 2009 году, когда Евкуров лежал в больнице после покушения на него[21].
По словам Ахильгова, перед следующими выборами муфтия в 2014 году Евкуров предложил ему уйти в отставку, но получил отказ. В 2015 году Евкуров предложил включить в структуру ДЦМ РИ салафитские мечети, но Хамхоев отказался. После этого началось административное давление на ДЦМ РИ: в 2015 году закрыли курируемое ДЦМ РИ радио «Ангушт», в 2016 году в ДЦМ РИ прошли проверки на финансовые нарушения[21].
Летом 2015 года Хамхоев и его сторонники попытались силой отставить имама Насыр-Кортской мечети Назрани салафитского проповедника Хамзата Чумакова, что привело к массовым столкновениям[23]. После этого Евкуров вновь потребовал ухода Хамхоева[22]. В январе 2016 года в администрации Ингушетии было создано Управление по делам религии, которому была передана организация хаджа[24].
По инициативе Евкурова управление Министерства юстиции России по Ингушетии подало иск о ликвидации ДЦМ РИ. 29 марта 2016 года прошёл Съезд мусульман Ингушетии, поддержавший Хамхоева[21]. Также его поддержал верховный муфтий России Талгат Таджуддин. 31 января 2007 года неизвестные лица обстреляли автомобиль Хамхоева, когда тот ехал по Назрани, в результате тяжёлое ранение получил его сын[23]. В сентябре 2017 иск был отозван в связи с заключением мирового соглашения[22]; по мнению правозащитника Магомеда Муцольгова, это произошло, чтобы избежать скандала перед выборами главы Ингушетии, запланированными на 2018 год[21].
В феврале 2018 года Евкуров распорядился взять под контроль проповеди, читаемые в мечетях Ингушетии[25]. В марте 2018 года в селе Долаково Росгвардия окружила школу хафизов, курируемую ДЦМ РИ. В мае 2018 года суд изъял у ДЦМ РИ землю под строящийся исламский комплекс в Магасе[22].
В результате в мае 2018 года ДЦМ РИ отлучил Евкурова от мусульманской общины, назвав 9 причин этого, включая «попытку ликвидировать муфтият республики Ингушетии и полную блокировку её деятельности с незаконным использованием административного ресурса», «преследование имамов населённых пунктов и работников духовного управления, попытки запугивания и угрозы в их адрес и адрес их близких» и «изъятие у ДЦМ республики Ингушетии земельного участка находящегося под строительством центральной мечети города Магас»[22]. В июне 2018 года глава Совета муфтиев России Ильдар Аляутдинов поставил под сомнение легитимность ДЦМ РИ и предложил ему подчиниться Евкурову[26].
Поддержка протестов и ликвидация
правитьВ 2018 году ДЦМ РИ оказал поддержку протестам против проведения границы между Ингушетией и Чечнёй. 1 декабря 2018 года Съезд мусульман Ингушетии заявил, что пограничный договор Евкурова и главы Чечни Рамзана Кадырова «не соответствует интересам мусульман республики», «подрывает вековые братские отношения» между чеченцами и ингушами и служит разжиганию межнациональной розни[27]. 12 января 2019 года КЦМСК приостановил участие в своей деятельности Хамхоева, призвав его не вмешиваться в деятельность государственных органов[23].
3 апреля 2019 года был проведён обыск у Хамхоева, а на следующий день его заместителя Мусу Мейриева оштрафовали за участие в митинге[23]. 11 июня 2019 года силовики изъяли документы в ДЦМ РИ и провели обыски у Хамхоева и его брата, а также у кадия Ингушетии Абдурахмана Мартазанова. 26 июня 2019 года Евкуров ушёл в отставку[28]. В июле 2019 года новым муфтием Ингушетии был избран Мартазанов[22]. Перед голосованием Хамхоев, имам села Троицкое Али Арапханов и бывший ректор исламского института Магомед-Башир Аушев сняли свои кандидатуры[23]. По мнению политолога Руслана Мартагова, смена муфтия стала возможной благодаря отставке Евкурова, потому что «Отставка под давлением Евкурова означала бы проявление слабости и потерю авторитета у верующих». В окружении Хамхоева заявили, что он давно обещал уйти в отставку сразу же после ухода Евкурова[29].
По словам заместителя муфтия Ингушетии Магомеда-Алима Хаштырова, после смены муфтия ДЦМ РИ дал понять властям, что готов с ними сотрудничать в рамках действующего законодательства, однако «стало понятно, что ситуация не изменилась»[30]. В августе 2019 года новый глава Ингушетии Махмуд-Али Калиматов распустил Управление по делам религии при главе Ингушетии[24].
В сентябре 2019 года Верховный суд Ингушетии вынес решение по новому иску управления Министерства юстиции России по Ингушетии, постановив ликвидировать ДЦМ РИ как юридическое лицо[22]. По мнению главы ингушского отделения правозащитного центра «Мемориал» Тимура Акиева, такое решение стало следствием того, что «выступив против договора о новых границах между Ингушетией и Чечней, муфтий [Хамхоев] оказался на политическом поле борьбы не только с действующей республиканской властью, но и с федеральным центром»[30].
В апреле 2020 года Мартазанов умер от COVID-19 и 10 августа 2020 года муфтием был вновь избран Хамхоев[22]. Хамхоев не признал решение суда о ликвидации ДЦМ РИ и продолжил деятельность в качестве муфтия, посещая мечети, встречаясь с алимами (исламскими учёными) и жителями, из-за чего в отношении него завели административные дела о незаконной миссионерской деятельности[30]. В январе-июне 2021 года он получил три штрафа[30]; Верховный суд Ингушетии отменил один из штрафов в связи с истечением срока давности привлечения к административной ответственности, Пятый кассационный суд в Пятигорске оставил в силе решение Верховного суда Ингушетии[31].
Устройство
правитьДЦМ РИ включает в себя председателя (муфтия), несколько его заместителей из числа алимов[1], аппарат муфтия, Совет алимов Ингушетии, а также кадият — шариатский суд Ингушетии — во главе с кадием Ингушетии и членов кадията[4]. Сотрудники ДЦМ РИ являлись государственными служащими[12] и получали зарплату из бюджета Ингушетии[32].
Муфтий избирается на Съезде мусульман Ингушетии сроком на пять лет[4]. Делегатами съезда по должности являются муфтий, члены Совета алимов, члены кадията и сотрудники муфтията[33]. Иные делегаты избираются на собраниях мусульман при мечетях[9]. При ДЦМ РИ действует Совет общин и вирдов, ведущий работу в социальной сфере[2], а также Комитет по закяту (ежегодному мусульманскому налогу в одну сороковую часть имущества)[19].
По состоянию на 2017 год у муфтията не было собственного помещения[34]. Он располагался в Назрани, на проспекте Базоркина, д. 42[1].
Территориальная организация ДУМ РИ не предусматривала деления на мухтасибаты, приходы управлялись напрямую муфтием[2]. В ведении ДЦМ РИ по состоянию на 1999 год находилось не менее 400 мечетей[35], в строительстве которых осуществляли помощь районные и сельские власти[32]. В Ингушетии зарегистрировано 17 мусульманских организаций, все подчинялись ДЦМ РИ[36].
Деятельность
правитьПри ДЦМ РИ действовали Ингушский исламский университет в Малгобеке, Исламский институт ДЦМ РИ в Назрани, среднее медресе Аль-Мухтар в Малгобеке и среднее медресе имени имама Газали в селе Яндаре Назрановского района[2]. Во всех школах Ингушетии в 5-11-х классах ведётся преподавание основ мусульманской религии, преподаватели которой проходили ежегодную переаттестацию в ДЦМ РИ[37].
При ДЦМ РИ действовала комиссия, занятая примирением кровников и определяющая размер компенсации родственникам погибшего. ДЦМ РИ проводил кампании против спиртных напитков, наркотических веществ и рабовладения[38].
В 2010—2015 годах при ДЦМ РИ действовало радио «Ангушт» под руководством учёного-богослова Магомеда Хаштырова[19]. Вещание осуществлялось на ингушском и русском языках на территории Ингушетии и в интернете[39]. Радио занималось патриотическим воспитанием[19] и противодействием экстремизму[40]. Вещание было приостановлено вследствие конфликта между ДЦМ РИ и руководством Ингушетии[40]. С 2004 года ДЦМ РИ выпускал свою первую газету «Ат-тихат» («Доверие»)[10]. Также ДЦМ РИ издавал ежемесячную газету «Светлый путь»[19].
С 1999 года при ДЦМ РИ действовал кадият — шариатский суд Ингушетии[41]. В 1999—2000 годах кадият Ингушетии действовал как официальный орган судебной власти, поддерживаемый Верховным судом Ингушетии; он рассмотрел более тысячи дел. В 2001 году по рекомендации Министерства юстиции России кадият Ингушетии стал консультативным органом для физических лиц[42]. В 1999—2019 годах пост кадия — судьи шариатского суда Ингушетии — занимал Абдурахман Мартазанов[29], он участвовал в рассмотрении около 6 тысяч споров[43].
Председатели
править- 1992[6]/1993[4]—2004[16]: Магомед Албогачиев (переизбирался в 1994[38] и 1997[44] годах)
- 2004[16]—2019[22]: Иса Хамхоев (переизбирался в 2009[21] и 2014[45] годах)
- 2019—2020: Абдурахман Мартазанов[22]
- 2020—н. в.: Иса Хамхоев[22]
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 Рощин, Лункин, 2005, с. 169.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Силантьев Р. А. Духовный центр мусульман Республики Ингушетия // Современная география исламского сообщества России. — М.: РИСИ, ФИВ, 2016. — С. 98—99. — 248 с.
- ↑ Гӏалгӏай халкъ (ингуш.) // «Сердало» / Гл. ред.: М. С. Барахоев. — 1994. — 14 тов (№ 38). — С. 1.
- ↑ 1 2 3 4 5 Албогачиева, 2017, с. 126.
- ↑ Рощин, Лункин, 2005, с. 170.
- ↑ 1 2 Шангараев, 2020, с. 264.
- ↑ 1 2 3 4 Чабиева, 2014, с. 611.
- ↑ Чабиева, 2014, с. 608.
- ↑ 1 2 3 Албогачиева, 2017, с. 127.
- ↑ 1 2 Республика Ингушетия // Атлас «Исламское сообщество Российской Федерации» / Под ред. Р. А. Силантьева. — М.: ИНКОТЭК, 2018. — С. 122—123. — 350 с.
- ↑ Чабиева, 2014, с. 610.
- ↑ 1 2 3 Рощин, Лункин, 2005, с. 172.
- ↑ Албогачиева, 2017, с. 128.
- ↑ Шангараев, 2020, с. 267.
- ↑ Акаев В. Х. Религиозно-политические особенности «северокавказского ваххабизма» и конфликт с суфизмом // Исламоведение. — 2010. — № 4. — С. 15.
- ↑ 1 2 3 4 Шангараев, 2020, с. 268.
- ↑ 1 2 3 Чабиева, 2014, с. 614.
- ↑ Рощин, Лункин, 2005, с. 173.
- ↑ 1 2 3 4 5 Албогачиева, 2017, с. 135.
- ↑ Призыв к благоразумию. Известный богослов Хизир Цолоев обратился к жителям республики . Ингушетия (20 апреля 2020).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Муфтият Ингушетии отлучил главу республики от мусульманской общины. Стороны конфликтуют почти десять лет . Meduza (29 мая 2018).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Знакомые лица: кто возглавил муфтият Ингушетии . РБК (10 августа 2020).
- ↑ 1 2 3 4 5 Хамхоев Иса Бауматгиреевич . Кавказский узел (18 июля 2019).
- ↑ 1 2 Управление по делам религии распустили в Ингушетии после трехлетней работы . Интерфакс (28 августа 2019).
- ↑ Муфтият Ингушетии отстранил Юнус-Бека Евкурова от мусульманской общины . Коммерсантъ (28 мая 2018).
- ↑ Совет муфтиев России поставил под сомнение легитимность ингушского муфтията . Интерфакс (13 июня 2018).
- ↑ Муфтият Ингушетии закрепился на границе. Мусульмане республики готовы жаловаться в международные инстанции на договор с Чечней . Независимая газета (18 декабря 2018).
- ↑ Иса Хамхоев покинул должность муфтия Ингушетии . Кавказский узел (17 июля 2019).
- ↑ 1 2 В Ингушетии вслед за светской сменилась духовная власть . РБК (18 июля 2019).
- ↑ 1 2 3 4 Ислам подвели под статью: как власть борется с муфтием Ингушетии . Кавказ.Реалии (21 июня 2021).
- ↑ Суд снова отказался штрафовать муфтия Ингушетии за проведение собрания духовенства . Кавказ.Реалии (17 мая 2022).
- ↑ 1 2 Рощин, Лункин, 2005, с. 175.
- ↑ Албогачиева, 2017, с. 126—127.
- ↑ Албогачиева, 2017, с. 129.
- ↑ Рощин, Лункин, 2005, с. 174.
- ↑ Шангараев, 2020, с. 269.
- ↑ Албогачиева, 2017, с. 132.
- ↑ 1 2 Шангараев, 2020, с. 265.
- ↑ Албогачиева, 2017, с. 136.
- ↑ 1 2 Албогачиева, 2017, с. 137.
- ↑ Албогачиева, 2017, с. 140.
- ↑ Албогачиева, 2017, с. 141.
- ↑ Муса Абадиев. Краткая биография покойного муфтия Ингушетии Абдурахмана Мартазанова .
- ↑ Шангараев, 2020, с. 266.
- ↑ Иса-хаджи Хамхоев избран Муфтием Ингушетии на третий срок . Духовный центр мусульман Ингушетии (18 июля 2014). Архивировано из оригинала 12 января 2019 года.
Литература
править- Албогачиева М. С.-Г. Религиозные организации ингушей // Ислам в Ингушетии: этнография и историко-культурные аспекты . — СПб.: МАЭ РАН, 2017. — С. 126—143. — 264 с. — ISBN 9785884313491.
- Рощин М. Ю., Лункин Р. Н. Ислам в Республике Ингушетия // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005. — Т. III. — С. 169—174. — 464 с. — ISBN 5-98704-044-2.
- Чабиева Т. С. Республика Ингушетия // Религиозно-общественная жизнь российских регионов / Науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. — М.: Летний сад, 2014. — Т. I. — С. 600—617. — 620 с. — ISBN 9785988561255.
- Шангараев Р. Р. История ислама и мусульманских народов России. Хрестоматия . — Казань: МеДДоК, 2020. — С. 264—307. — 308 с. — ISBN 9785604576427.
Ссылки
править- Официальный сайт
- «Мемориал» о конфликте вокруг Насыр-Кортской мечети в Ингушетии и его разрешении . Правозащитный центр «Мемориал» (26 июня 2015).
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |