Жуков, Вениамин Николаевич

Вениами́н Никола́евич Жу́ков (фр. Benjamin Joukoff; род. 1931, Лотарингия, Франция) — бывший священнослужитель Русской Зарубежной церкви во Франции, извергнутый из сана в 2001 году, позже идеолог неканонических юрисдикций: РПЦЗ(В) (2001—2007) и Истинно-православной церкви Молдавии, в которой имеет сан протопресвитера.

Вениамин Жуков
Benjamin Joukoff
Дата рождения 1931(1931)
Место рождения Лотарингия, Франция
Страна Flag of France.svg Франция
Сан митрофорный протоиерей РПЦЗ до 2001 года
Светское образование Университет Лотарингии
Церковь ИПЦ Молдавии

Содержание

БиографияПравить

Родился в 1931 года в Лотарингии (Франция) в семье белого эмигранта Николая Жукова[1].

Служил срочную службу во французской армии в воздушно-парашютных войсках[2]. Учился на физическом факультете университета Лотарингии по специальности инженера химии металлургии. Работал инженером. Был на научной работе в Национальном центре Франции по изысканию телекоммуникаций, занимался лазерными кристаллами, ионной инплантацией в тонких слоях, полупроводниках[3].

В 1963 году поселился с семьей в Вильмуассон-сюр-Орж (под Парижем)[3]. Служил регентом в церкви Успения Пресвятой Богородицы в Сент-Женевьев-де-Буа[4].

Служение в РПЦЗПравить

В 1964 году после прославления праведного Иоанна Кронштадтского перешёл в РПЦЗ[4].

В 1967 году архиепископом Женевским и Западно-Европейским Антонием (Бартошевичем) рукоположён в сан диакона, после чего служил клириком Лесненской Свято-Богородицкой женской обители в Провемоне[4].

В 1970-е годы занимал в Центре должность начальника межотраслевого информационного отдела в Национальном центре Франции по изысканию телекоммуникаций[3].

С 1973 года — главный редактор «Вестника Западно-Европейской епархии» Русской православной церкви заграницей «Messager: Bulletin d’information du diocese de l’Europe Occidentale de l’Eglise Orthodoxe Russe Hors-Frontieres», официального франкоязычного органа Западно-Европейской епархии Русской православной церкви заграницей. Проработал в этом качестве около 15 лет. Затем был ответственным лицом в редакции журнала[1].

В 1979 году в Лесненском монастыре архиепископом Антонием (Бартошевичем) был рукоположен в сан иерея[4]. Был духовником и председателем Общества друзей Лесненской обители. Служил в церквях под омофором РПЦЗ во Франции[1].

В 1981 году, после прославления Собора Новомучеников и исповедников Российских, на принадлежащем ему участке участке земли в Вильмуассон-сюр-Орж был заложен храм в честь святого царя-мученика Николая и святых новомучеников и исповедников Российских[5]. Освящение храма состоялось в 1984 году[6][3].

В 1987 году был назначен во главе комиссии РПЦЗ по приготовлению празднования 1000-летия Крещения Руси[4].

С середины 1980-х годов благочинный Парижского благочиннического округа РПЦЗ в сане протоиерея[1].

С 1988 года — администратор Западно-Европейской епархии РПЦЗ для Франции. Представитель епархиального управления во Франции[1].

В 1989 году был назначен председателем учрежденного незадолго до этого Миссионерского фонда Западно-Европейской епархии[1].

В том же году, одновременно со служением во Франции, занимался расследованием положения дел в Русской духовной миссии на Святой Земле[1].

С 1990 года — настоятель храма Всех святых в Земле Российской просиявших в Париже (19 rue Claude Lorrain, 75016 Paris)[4].

В 1991 году упомянут как заместитель председателя епархиального совета и член духовного суда Западно-Европейской епархии РПЦЗ, представитель епархиального управления во Франции, благочинный Парижского благочиннического округа, настоятель церкви св. царя-мученика Николая и святых новомучеников и исповедников Российских в Вильмуасоне (Франция)[7]. В тот период руководил изданием икон с оригиналов, занимался отправкой их в Россию[3].

В 2000 году был активным участником конфликта в Западно-Европейской епархии, когда вместе с частью её клириков отказался принять и затем прекратил поминовение нового правящего архиерея Амвросия (Кантакузена). В одном своём интервью заявил: «Вообще, должен я вам заметить, что после 1991 года и многие наши архиереи стали как-то несвободно говорить. Вы не замечали этого? Я замечал»[8].

Резко выступил против Архиерейского собора РПЦЗ, состоявшегося в октябре 2000 года. В послании от 15 декабря 2000 года он в частности писал:

Успокаивать себя тем, что в Послании 2000 г. были всего лишь неудачные выражения — нельзя. Если посмотреть пройденный путь с первого определения в 1994 г. что Московская Патриархия есть Часть Русской Церкви, если вспомнить, как Вл. Марк дважды встречался с Патриархом Алексием, как он же подписывал с архиеп. Феофаном Германским в 1997 г. «Заявление» от имени единой Русской Православной Церкви (указывая лишь в скобках составные части — МП и РПЦЗ), то мы легко убедимся, что новый курс, появившийся на нашем Соборе, не есть случайность, а результат продолжительных последовательных действий, какие бы ни были произведенные в промежутке времени иные заявления, как «Обращение к Русскому Народу» и т. д. <…>

Если нам поставят в вину наше неповиновение соборному решению относительно назначения правящего епископа, о чем была подана мотивированная апелляция, мы считаем себя вправе сказать, что решения в связи с новым курсом, допущенным в нашей Церкви, не позволяют нам нести повиновение, как в нормальных условиях церковной жизни, разве как в виде слепого повиновения и в равнодушии к церковной Истине.

Извержение из духовного сана и дальнейшая деятельностьПравить

26 апреля 2001 года решением Архиерейского Синода РПЦЗ был запрещён в священнослужении вместе с рядом священнослужителей Западно-Европейской епархии РПЦЗ. Архиерейский Синод определил этим клирикам встретиться с секретарём Архиерейского Синода, архиепископом Лавром (Шкурлой), для обсуждения сложившегося положения 2 мая того же года в Мюнхене, но никто из них не воспользовался этим указанием[9].

В мае 2001 года распространил открытое письмо по случаю запрещения духовенства Западно-Европейской епархии РПЦЗ, в котором заявлял, что «свободное слово нашего Первоиерарха было изъято с момента его послесоборного послания (ноября 2000 г.)» и «мы — духовенство и паства, исповедующие традиционную РПЦЗ — не принимаем МП как подлинную Русскую Церковь, нас не касаются запрещения, выставленные на нас со стороны МП, как и со стороны тех, которые признают МП подлинной Русской Церковью. Но последние уже не могут себя защитить от приговора со стороны МП. В результате, наши архиереи прорвали каноническое ограждение (пребывание) РПЦЗ и этим подвергли Её опасности уничтожения. Вот в чем их вина, за которую они должны будут дать ответ»[10].

В том же месяце согласно сведениям Владимира Мосса, попросил митрополита Виталия (Устинова) благословить епископа Варнаву (Прокофьева) хиротонисать архимандрита Сергия (Киндякова) в сан епископа. Митрополит отказал, после этого протоиерей Вениамин Жуков попытался убедить архиепископа Лазаря (Журбенко) совершить тайное рукоположение архимандрита Сергия. Тот также отказался[11].

Под влиянием иеромонаха Владимира (Целищева) и протоиерея Вениамина Жукова митрополит Виталий, уволенный к тому времени на покой, подписал опубликованное 27 октября 2001 года в интернете «Чрезвычайное заявление», в котором говорилось, что «Взяв во внимание нежелание некоторых архиереев примириться и успокоить неслыханные волнения среди нашего духовенства и паствы, а также отвечая на просьбы других архиереев и многих чад Зарубежной Церкви, я <…> снимаю свою подпись с документа о моём добровольном уходе на покой и о передаче моих полномочий архиепископу Лавру»[11].

1 ноября 2001 года в храме царя-мученика Николая и святых новомучеников и исповедников Российских Вильмуассоне провёл «пастырское совещания западно-европейского духовенства и представителей духовенства курских, белгородских, новгородских и зырянских приходов», выпустившее резкое по тону «Заявление», в котором не признавался уход митрополита Виталия на покой, Архиерейский собор РПЦЗ, прошедший в октябре 2001 года, именовался «разбойничьим», каноническая РПЦЗ во главе с митрополитом Лавром именовалась «незаконной» и констатировалось отсутствие евхаристического общения «с ней и со всеми, кто признает её власть», содержался призыв «всех верных чад Русской Православной Церкви выразить поддержку решениям законного Первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия и на основе неповреждённых канонических правил, принять участие в работе по устройству церковной жизни в создавшихся новых условиях»[12].

3 ноября, немедленно по возвращении митрополита Виталия из больницы, протоиерей Венимин Жуков дал указание по телефону епископу Варнаве (Прокофьеву) рукополагать архимандрита Сергия (Киндякова) во епископа. Владимир Мосс, ссылаясь на русских и французских священников, приводит слова: «Рукополагайте епископа немедленно, хотя бы даже с верёвкой на шее». Митрополит Виталий присутствовал «без соответствующего облачения, одетый только в мантию (что видно на фотографиях с хиротонии: епископ Варнава и епископ Сергий стоят в полном архиерейском облачении, а митрополит Виталий в мантии), в то время как ни литургия, ни хиротония не могут осуществляться в мантии»[11].

30 октября 2001 года резолюцией Особого духовного суда, назначенного Архиерейским Собором Русской православной церкви заграницей, извергнут из священного сана за священнодействия под запрещением. Той же резолюцией, вступившей в силу 13 декабря, лишению сана подверглись протоиереи Павел Пуарье, Раду Апостолеску, священники Николай Семёнов, Николай Апостолеску, протодиаконы Герман Иванов-Тринадцатый и Сергий Всеволожский. Протоиерей Михаил де Кастельбажак и его сын священник Квентин, упомянутые в списке резолюции, вернулись в РПЦЗ в 2002 году через покаяние.

5 ноября был организован «Синод Руской Православной Церкви в Изгнании», куда в качестве секретаря вошёл протоиерей Вениамин Жуков.

16 сентября 2002 года в Храме всех святых в Земле Российской просиявших в Париже Варнавой (Прокофьевым) и Сергием (Киндяковым) совершили хиротонию иеромонаха Антония (Орлова) «с решением эту хиротонию держать в тайне, на случай если наступить полное расстройство в нашей Церкви». Об этой хиротонии было сообщено только через год[13].

С 28 по 30 июня 2003 года в парижском храме Всех Святых Земли Российской просиявших были хиротонии Антония (Рудей), Анастасия (Суржика) и Виктора Пивоварова[14].

На состоявшемся с 23 по 25 ноября 2005 в Свято-Преображенском скиту в Мансонвилле Архиерейском Соборе РПЦЗ(В) переизбран членом и секретарём Архиерейского Синода РПЦЗ(В)[15].

Принимал самое активное участие в событиях 2006—2008 годов, приведших к разделению РПЦЗ(В) на РПЦЗ(В-В), Российскую православную церковь и Истинно-православную церковь Молдавии. Накануне смерти митрополита Виталия произошло разделение между архиепископом Антонием (Орловым) и епископом Виктором (Пивоваровым) — с одной стороны, и остальными епископами, а также секретарем Синода протоиереем Вениамином Жуковым — с другой. После смерти первоиерарха протоиерей Вениамин Жуков воспрепятствовал созыву Собора епископов, что привело сначала к подспудному, а затем и явному разделению между епископом Антонием (Рудей), активно подержанному Вениамином Жуковым, с одной стороны и епископами Владимиром (Целищевым) и Анастасием (Суржиков) — с другой[16].

Решением Архиерейского собора РПЦЗ(В-В) от 7-10 апреля 2008 года освобождён от должности секретаря Архиерейского Синода с предписанием передать синодальный архив архивариусу по описи[17].

17 апреля 2008 года завёл «Живой журнал»  pisma08[18], в котором публикуются документы, связанные с историей разделения РПЦЗ с 2000 года, материалы по истории РПЦЗ, собственные воспоминания и взгляды.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Протоиерей Вениамин Жуков (Жуков Вениамин Николаевич) (Benjamin Joukoff) (род. 1931) // Религиозные деятели и писатели Русского Зарубежья
  2. http://www.portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=6327
  3. 1 2 3 4 5 Дом-музей Марины Цветаевой - РОССИЙСКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ ВО ФРАНЦИИ
  4. 1 2 3 4 5 6 Amazon.fr - Sermons orthodoxes - B. Joukoff - Livres
  5. Почитание Царственных Мучеников в XX веке
  6. оо. Вениамин Жуков, Николай Семенов, Вильмуасон
  7. Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. — Jordanville, 1991.
  8. http://www.portal-credo.ru/site/?act=authority&id=547
  9. Обращение к пастве
  10. Открытое Письмо Протоиерея Вениамина Жукова (Париж) По Случаю Запрещения Духовенства Западно-Европейской Епархии Рпцз
  11. 1 2 3 ИСТОРИЯ ПАДЕНИЯ РПЦЗ, 2000-2007
  12. ot-156
  13. «Черновики» Вл. Владимира — дек. 2010 г. — Часть II // блог Протоиерея Вениамина Жукова, запись от 14 декабря 2010
  14. Хиротонии епископов РПЦЗ(В) в Храме Всех Святых Земли Российской Просиявших в Париже
  15. Архиерейский Собор 2005 г
  16. http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=59846
  17. ВЕРТОГРАДъ: апреля 2008
  18. pisma08 - Profile