Заза (субэтнос курдов)

Заза (также Кы́рды, Кырма́нджи, Дымли́) — этническая группа курдов[1][2][3][4][5], представители которой проживают в основном в Северном Курдистане на верховьях Тигра и Евфрата в Турции[1].

Заза
Современное самоназвание Kırmanc, Kırd, Dımıl
Численность 2—4 млн.
Расселение

 Турция:
1,114—2 млн чел
 Германия:
170 тыс. чел
 Казахстан:
8—12 тыс. чел
 США:

2—3,5 тыс. чел
Язык курдский (зазаки и курманджи), также турецкий
Религия ислам (суннизм и алевизм)
Входит в курды
Родственные народы остальные курдские субэтносы и иранские народы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Большинство заза говорят на зазаки, принадлежащего к западной иранской группе курдской подгруппы заза-горани, также часто владеют турецким и/или севернокурдским[6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17].

ИсторияПравить

Первое упоминание слов «заза» и «дымыли» находится в трудах курдских авторов, писавших на персидском языке. В частности, в труде Шараф-хана Битлиси «История курдов» упоминание названия курдов заза встречается только один раз. В главе о правителях Бабана Шараф-хан пишет:

«Бабанский эмир Пир Будах совершил поход на племя заза, которое населяло район, граничащий с владениями бабанских эмиров»

Исходя из этого, В.Ф. Минорский в своей статье «Курды», напечатанной в «Энциклопедии ислама» на английском языке, утверждает, что нынешние заза района Дерсима — выходцы из Южного Курдистана — района между городами Сулеймания и Эрбиль. Более подробные сведения Шараф-хан сообщает о племени думбули. Он приводит две версии происхождения думбули, считая последнюю наиболее правдоподобной:

  • По одной версии, племя думбули происходит из Сирии или из Джезире. Шах Тахмасп переселил его в округ Сакманабад области Хой в Азербайджане;
  • По другой версии, ашираты думбули появились из эмирата Бохтан, и остальные курды называют их думбули-бохти;

Словом, каковы бы ни были эти предположения, они говорят о том, что думбули являются выходцами из южных районов Курдистана. По сведениям Шараф-хана, приведенным в главе об эмиратах думбули, в XVI в. племя думбули обитало в части вилайета Хиккяри, в районах Хоя, Вана, Ардагана, Котур-дараси, Чалдорана, Сулеман-сарая и Абагана. Из статьи А. Папазяна, посвященной описанию и изложению содержания трех уникальных персоязычных рукописей по истории курдов-думбули, мы узнаем, что одна из перечисленных рукописей принадлежит перу курдского историка Абдуль Раззака, представителя племени думбули. Она называется «История Думбули». Труд начинается с описания истории племени думбули с конца XVII в. и кончается первой половиной XIX в. (1850 г.). Акоп Папазян сообщает, что в этой рукописи описывается история крупных курдских племен мусульман-суннитов (курмандж) и мусульман-шиитов (думбули). Остальные две рукописи принадлежат перу Рустам-хана, сына Ахмед-хана думбули. Они названы «Религия племен» и «Взгляд на религию». Первая рукопись посвящена изучению исторического прошлого курдов думбули, вторая — исследованию древнеиранских верований и их пережитков у курдов-езидов. «Абдуль-Раззак и Рустам-хан рассматривают думбули как одно из крупных племен курдов, которые отличаются от остальных курдов тем, что примкнули к шиитскому толку». Исходя из этого, А. Папазян утверждает, что «думбули являются одним из крупных племенных союзов курдов-курмандж». Таким образом, словами «заза» и «думбули» авторы истории курдского народа — Шараф-хан, Абдуль-Раззак и Рустам-хан обозначали название двух самостоятельных курдских племен, которые отличаются, по их мнению, от курдов-курманджей тем, что исповедуют шиитскую религию и говорят на особом курдском наречии. В литературе мы встречаемся со следующими объяснениями названия слова «заза». В своем путешествии по Курдистану К.И. Рич пишет, что «наименование заза воспринимается, как «заика», который говорит с полным ртом или неразборчиво». То же самое несколько в иной форме повторяют В.Ф. Минорский и Д.Н. Маккензи[18].

В научном отчете от 2005 года сделан вывод о том, что заза имеет тот же генетический образец, что и другие курдские подгруппы.

Этнонимы и расселениеПравить

 
Расселение носителей языка зазаки в Турции. Голубой цвет — Дерсим (северные заза), красный — Бингёль (центральные заза), тёмно-синий — Сиверек (южные заза)
 
Бабушка курдянка-заза

Этноним, под которым эти люди известны соседям — заза (zāzā) — означает «заика» или «немой», что вызвано обилием сибилянтов и аффрикат в диалекте зазаки. У самих носителей общего самоназвания нет. Южные и центральные заза называют себя в основном дымли/дымыли (ю.-заз. Dımli/Dımıli). Северные заза называют себя кырмандж и кырд (сев.-заз. Kırmanc, kırd), то есть общим этнонимом всех северных и центральных курдов (курд. Kurmanc).

Заза расселены в основном в восточных и юго-восточных провинциях Турции. Наиболее своеобразные северные заза населяют прежде всего область Дерсим (сев.-заз. Dersim «врата серебра») — нынешнюю турецкую провинцию Тунджели. Центральные заза проживают в провинции Бингёль (ю.-заз. Çolig). Южные — прежде всего район города Сиверек (ю.-заз. Sêwrege, арм. Սևավերակ букв. «чёрные руины») в провинции Шанлыурфа. Заза также проживают в смежных названным провинциям, в том числе в районе города Диярбакыр.

После подавления восстания курдов в Дерсиме в 1938 году, многие из них были насильно переселены в турецкие города: Айдын, Биледжик, Бурдур, Бурса, Балыкесир, Денизли, Зонгулдак, Кыркларели, Кютахья, Мугла, Спарта, Текирдаг, Чанаккале, Эдирне и Эскишехир[19].

Существует также значительная диаспора в Европе (около 300 000 чел.), прежде всего в Австрии, Бельгии, Германии, Голландии и Швейцарии.

Общая численность носителей зазаки неизвестна, поскольку не учитывается переписями. Приблизительные оценки колеблются от 2 млн.[20][21] до 4 млн чел.[22]

Оценочная численность заза в Северном Курдистане
Провинция 1965, чел. 1965, % 2021, чел. 2021, %
Диярбакыр 57,693 12,1% 490,694 20%
Элязыг 30,921 9,6% 280,300 40%
Бингёль 30,878 20,5% 264,663 80%
Шанлыурфа 14,554 3,2% 203,580 10%
Туджели 2,370 1,5% 72,632 70%
Адыяман 6,705 2,5% 36,735 5%
Эрзиджан 298 0,1% 27,768 10%
Батман + Сиирт 484 0,2% 21,900 2%
Битлис 2,082 1,4% 20,551 5%
Эрзурум 2,185 0,3% 18,065 2%
Карс + Ардахан + Ыгдыр 992 0.2% 13,769 2%
Муш 507 0,3% 9,598 2%
Всего 149,669 100% 1,466,031 100%

КультураПравить

ЯзыкПравить

Большинство заза являются билингвами и знают турецкий язык, многие также разговаривают на курдском языке.

Самым близким идиомом к зазаки является другой диалект, на котором говорят курды — горани. После по родственности идут остальные курдские диалекты и каспийские языки.

Зазаки долгое время был бесписьменным. Впервые он стал эпизодически появляться в переписке в середине XIX в. (с использованием арабского алфавита). Использование латинского шрифта получило распространение в конце XX в. в основном среди эмигрантов, а также в пока малочисленных изданиях в Турции.

Помимо этого, по мнению филолога Людвига Пауля, зазаки ближе всего к древнему иранскому языку азари[23].

Носители языка зазаки обычно считают себя частью курдской общности и многими исследователями и также в курдской литературе они рассматриваются одними из диалектов языка курдов, так как носители исторически считают себя частью курдской общности[24][25][24] . По мнению русского востоковеда В. Ф. Минорского зазаки является одним из наречий курдского языка[26]. Той же позиции придерживается другой русский востоковед — И. А. Смирнова, считающая, что зазаки является одним из двух крупнейших диалектов курдского языка[27]. Однако это предположение неоднозначно воспринимается некоторыми востоковедами[28].

РелигияПравить

Большая часть заза ныне придерживаются шафиитского мазхаба суннитского ислама, меньшинство — алевизм.

Социальная структура и традиционные занятияПравить

Заза, как и остальные курды, имеют развитую родоплеменную структуру, основными племенами являются:

  • абасан
  • агачан
  • алан
  • бамасур
  • дуик
  • давреш-гулабан
  • давреш-джамалан
  • хай-даран
  • корешан
  • мамики
  • юсуфан

В отличие от многих других полукочевых курдов, основными занятиями курдов-заза является оседлое земледелие, хотя отгонное горное скотоводство также является важной отраслью традиционной экономики. Дерсим также славился своими садами.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Malmîsanij (1996), p. 1.
  2. Taylor (1865), p. 39.
  3. van Bruinessen (1989), p. 1.
  4. Özoğlu (2004), p. 35.
  5. Kaya (2009).
  6. Traditional classification tree. Iranatlas.com. Дата обращения: 30 мая 2019. Архивировано 29 декабря 2019 года.
  7. I. M. Nick. Forensic linguistics asylum-seekers, refugees and immigrants. — Vernon Press, 2019. — P. 60. — ISBN 9781622731305.
  8. Frye, Richard Nelson. The History of Ancient Iran : [англ.]. — C.H.Beck, 1984. — P. 30. — ISBN 9783406093975.
  9. Minahan, James. Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World A-Z [4 Volumes] : [англ.]. — ABC-CLIO, 2002-05-30. — ISBN 9780313076961. Архивная копия от 25 октября 2021 на Wayback Machine
  10. Hamelink, Wendelmoet. The Sung Home. Narrative, Morality, and the Kurdish Nation : [англ.]. — BRILL, 2016-04-21. — ISBN 9789004314825. Архивная копия от 25 октября 2021 на Wayback Machine
  11. Arakelova, Victoria (1999). “The Zaza People as a New Ethno-Political Factor in the Region”. Iran & the Caucasus. 3/4: 397—408. DOI:10.1163/157338499X00335. JSTOR 4030804.
  12. Kehl-Bodrogi. Syncretistic religious communities in the Near East : collected papers of the international symposium "Alevism in Turkey and comparable syncretistic religious communities in the Near East in the past and present", Berlin, 14-17 April 1995 / Kehl-Bodrogi, Otter-Beaujean, Barbara Kellner-Heikele. — Leiden : Brill, 1997. — P. 13. — ISBN 9789004108615.
  13. The zazas: a kurdish sub-ethnic group or separate people? (14 марта 2012). Архивировано 2 августа 2020 года. Дата обращения 1 июня 2021.
  14. J.N. Postgate. Languages of Iraq, ancient and modern.. — Cambridge : British School of Archaeology in Iraq, 2007. — P. 148. — ISBN 978-0-903472-21-0. Архивная копия от 2 августа 2019 на Wayback Machine
  15. Ludwig Paul, The position of Zazaki among West Iranian languages Архивная копия от 9 апреля 2008 на Wayback Machine
  16. Bajalan. Iranica Online. Дата обращения: 30 мая 2019. Архивировано 6 февраля 2019 года.
  17. Gurani. Iranica Online. Дата обращения: 30 мая 2019. Архивировано 17 ноября 2015 года.
  18. К.К. Курдоев. [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/PPV_1_20_2014_16_kurdoyev_yusupova.pdf Краткий историко-этнографический очерк о курдах заза] / З.А. Юсупова. — С. 5. — 23 с. Архивная копия от 9 сентября 2021 на Wayback Machine
  19. 71 yıl sonra Dersim sürgünü belgeleri | HaberVesaire Архивная копия от 28 декабря 2011 на Wayback Machine
  20. Duus (EDT) Extra, D. (Durk) Gorter, Guus Extra, The Other Languages of Europe: Demographic, Sociolinguistic and Educational Perspectives, Multilingual Matters (2001). ISBN 1-85359-509-8. p. 415. Cites two estimates of Zaza-speakers in Turkey, 4,000,000 and 6,000,000, respectively.
  21. Accessed online at Google book search. Дата обращения: 28 июня 2022. Архивировано 21 октября 2016 года.
  22. Dimlī — статья из Encyclopædia Iranica. Garnik S. Asatrian
  23. Paul, Ludwig. The Position of Zazaki Among West Iranian languages. 1998.
  24. 1 2 Ivan Nasidze et al. 2005. «MtDNA and Y-chromosome Variation in Kurdish Groups», Annals of Human Genetics 69:401-412. online Архивная копия от 29 октября 2017 на Wayback Machine
  25. Kaya, Mehmet. The Zaza Kurds of Turkey: A Middle Eastern Minority in a Globalised Society. ISBN 1-84511-875-8
  26. В. Ф. Минорский. Курды. Петроград, 1915
  27. И. А Смирнова, Керим Эйюби. Историко-диалектологическая грамматика курдского языка. — М:Наука, 1999. — стр. 5
  28. A. Rielstope. Some questions on Kurdish. — London:Smith & Br., 2003.

ЛитератураПравить