Открыть главное меню
Михаил Нестеров. За приворотным зельем. 1888 год

Зе́лье — варево, снадобье или травяной чай[1], по народным представлениям лекарственные травы[2], а также лечебный, ядовитый или привораживающий напиток, приготовленный из этих трав[3][4]. В более общем виде зелье, как лечебное средство, могло быть в виде настоя, мази или порошка[5].

Зе́лье — алхимическое снадобье в компьютерных играх с фентезийным сюжетом[6].

Содержание

ЭтимологияПравить

Слово произошло от о.-слав. зель «трава, зелень»[2]. Ср. укр. зíлля, белор. зе́лле, др.-рус. и ст.‑слав. зелиѥ, болг. зе́ле «капуста», сербохорв. зеље «зелень, щавель», словен. zéljе «трава», чеш. zelí «капуста», словацк. ziele «зелье», польск. ziele «трава, злак», в.-луж. zеlо, н.-луж. zеl᾽е[7].

От слова «зелье» произошли слова:

ЗначениеПравить

Под зельем на Руси подразумевались травы, цветы, злаковые всходы, а также напитки (отвары, настои), приготовленные из них[10]. Первоначальное значение слова «зелье» — «зелёная трава», затем — «лекарственная трава» и «отрава»[2][11], «варево из зелени»[12]. Сходную этимологию имеет сказочный напиток «зелено-вино», делавшийся на травах[13].

Зелье бывает:

  • «травное» — трава;
  • «сурово» — овощи;
  • «пряное» — растительные пряности;
  • «благовонное» — ароматные растения;
  • «забудящее» — усыпляющее средство;
  • «потворное» — волшебное, колдовское средство;
  • «смертное» — отрава на основе растений, яд[14] (сравни понятие «фармация», что означает что означает как лекарство, так и яд).

Лекарственные травы были для лечения практически всех «обычных» болезней:

Душевные средства:

  • «приворотное зелье» — средство для лечения или любовного приворота[16].
  • душевная трава или душица, которую использовали при душевных болезнях молодых девушек.

Травы с мифическим свойством:

  • Плакун-трава от которой «бесы и колдуны плачут, рушит злое чародейство».

Обычно различные болезни знахари, лечившие зельем, применяли наговоры и заклинания[14].

В московском княжестве существовали зелейниковые торговые лавки, в которых продавались травы и снадобья[17].

До XIV века аптекарями также изготавливалось ещё одно зелье — «огненное»[18], позже получившее название «порох»[19]. Это зелье, как и другие, «варилось»[20]. В княжении Василия I в Москве[21] стали изготавливать «огненное зелье» на заводах[22]. В XVI веке при Иване Грозном был основан специальный «Зелейный» двор, на котором изготавливалось «огненное зелье»[23], так как вначале стреляли пороховой мякотью в виде порошка[24]. Порох, изготавливаемый на зелейных государевых дворах называли «пищальное, пушечное, ручное»[14] или «огневое» зелье[25].

После появления табака, который считался вредным растением, насажденным бесом[26], его стали называть «зельем заморское»[27].

И сейчас растительные средства лечения могут называть зельем[28]. Полещуки и украинцы до сих пор зельем называют лекарственные травы[29][30].

ИсторияПравить

Растительные средства лечения как физических, так и душевных болезней известны с древних времён и как правило они применялись вместе с определёнными заговорами и обрядами. В афинских судебных процессах V—IV веков до н. э. они фигурируют как «вредоносные магические снадобья» (греч. φάρμακα)[31].

В восточнославянской медицине их изготовлением и применением занимались обычно пожилые женщины, которых называли лекарками или травницами. Для лечения они применяли настойки, порошки и мази на основе трав. К XVI веку развилась широкая торговля лекарственных трав в «зелейных рядах» — прототипах аптек[32].

С течением времени в связи с борьбой церкви с «язычеством» и «знахарями», зелье стало синонимом ядовитого напитка. С XVIII века в российском законодательстве начинает использоваться понятия «зелье» и «отрава», частично распространявшиеся на отдельные сильнодействующие и ядовитые вещества в их современном понимании, как средство совершения преступления[33].

В мифах и легендахПравить

Зевс, опо­ив Кроноса зель­ем, заставил его изрыгнуть из ут­ро­бы сво­их брать­ев и сес­тёр.

В мифе об Аргонавтах присутствует зелье с омолаживающим эффектом: Медея разрубила Эсона, отца Ясона, на части и сварила их в зелье (по другой версии — выпустила из Эсона кровь и влила на её место зелье), чтобы вернуть ему молодость. Дочери Пелия увидели это и попросили Медею таким же образом вернуть молодость их отцу, но она подменила зелье на яд, и в результате Пелий умер[34].

Вол­шеб­ни­ца Кир­ка дочь Гелиоса с по­мо­щью кол­дов­ско­го зе­лья пре­вра­ти­ла часть спут­ни­ков Одиссея в сви­ней и других жи­вот­ных.

Кир­ка с по­мощью вол­шеб­но­го зе­лья и за­кли­на­ний об­ра­ти­ла соперницу Сцил­лу в чу­до­ви­ще, у ко­то­ро­го ниж­няя часть те­ла со­стоя­ла из со­бачь­их го­лов.

Геката, бо­ги­ня мра­ка и ча­ро­дей­ст­ва, по­мо­га­ла Ме­дее в при­го­тов­ле­нии зе­лий.

В современном фэнтази и квазифэнтазиПравить

Во вселенной «Гарри Поттера»Править

Зелья широко распространены в мире «Гарри Поттера», их свойства и способы изготовления изучаются в школе «Хогвартс» в качестве предмета, называемого зельеварение. Один из наиболее значимых и популярных персонажей франшизы — Северус Снейп — является преподавателем зельеварения и известным зельеваром. В шестой части он уходит с этой должности, и его место занимает другой персонаж — Хорейс Слагхорн[35][36].

Одним из наиболее часто упоминаемых в книгах зелий является Оборотное зелье (англ. Polyjuice potion), позволяющее человеку принять облик другого человека[37].

Некоторые другие зелья, фигурирующие в книгах о Гарри Поттере:

  • Зелье кости, плоти и крови, использовавшееся Лордом Волдемортом для возвращения своего тела;
  • Феликс Фелицис (также Жидкая удача), дающее выпившему его невероятную везучесть на определённое время;
  • Амортеция — вид приворотного зелья;
  • Сыворотка правды.

В компьютерных играхПравить

Зелья встречаются только или преимущественно в компьютерных играх стиля RPG. В большинстве игр алхимия похожа на любую другую мастерскую — отличия лишь в наборе материалов (в алхимической лаборатории/мастерской используются ягоды и коренья). Только в относительно немногих играх разработчики дали возможность игрокам изменять состав зелий, и в редких — делать зелья по собственным рецептам и придумывать им названия[6].

ПоговоркиПравить

  • На всякую болезнь зелье вырастает.
  • Добрая жена — веселье, а худая — злое зелье.
  • У всякой лекарки свои зелья (свои припарки).
  • От смерти нет зелья.
  • Дурное зелье дурно и пахнет.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Большая семейная энциклопедия народной медицины от доктора Ужегова - ОЛМА Медиа Групп - ISBN 5948497801, ISBN 9785948497808 стр. 615
  2. 1 2 3 Шанский, 1971, с. 162.
  3. Зелье // Малый академический словарь
  4. Ожегов С. И. Словарь русского языка / под ред. Шведовой. — М., 1991 — С. 106.
  5. Зиновьева Е. И. Организация семантического пространства обиходного русского языка Московской Руси // И.А. Бодуэн де Куртенэ и мировая лингвистика: междунар. конф.: V Бодуэновские чтения (Казан. федер. ун-т, 12–15 окт. 2015 г.): тр. и матер.: в 2 т. / под общ. ред. К.Р. Галиуллина, Е.А. Горобец, Г.А. Николаева. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2015. – Т.1. — С. 132
  6. 1 2 Даниил Кортез. Алхимия в играх. особенности и геймдизайнерские решения. Age of Geeks (27 марта 2017). Дата обращения 13 мая 2019.
  7. Фасмер, 1986.
  8. Коновалова Н. И. Традиционная народная культура в зеркале языка
  9. Даль, 1880—1882.
  10. Виноградова Л. Н. Мифология календарного времени в фольклоре и верованиях славян
  11. Славянский мир в прошлом и настоящем: языки, литература, образование : сб. науч. тр. Междунар. науч.-практ. конф., 20–22 мая 2015 г.
  12. Крылов, 2005.
  13. Байбурин и др., 2004, с. 85.
  14. 1 2 3 Словарь русского языка, 1978, с. 371.
  15. Коровашко А. Промысловые заговоры в произведениях Виктора Астафьева // «Сибирские огни» 2011, №3
  16. Склярова Е. К. История фармации: краткий курс — Ростов-на-Дону: Феникс, 2016 — 236 с. — ISBN: 978-5-222-25469-1 — С. 7
  17. Белов С. Г. [Казённая промышленность в населённых пунктах Казанского края 2-й половины XVI в. (по материалам писцовых книг)]. С. 139—142 // Синтез науки и общества в решении глобальных проблем современности. Часть 4 Сборник статей по итогам Международной научно - практической конференции 09 ноября 2017 г. — Стр. 140
  18. Глушкова В. Г. Москва: история, география, краеведение великого города и его окрестностей — М.: Школа-Пресс, 1997 — 478 с. — С. 74
  19. Сытин Л. Все об огнестрельном оружии — СПб.: Полигон, 2012 — ISBN: 978-5-89173-565-1 — С. 5
  20. Лосик А. В. Щерба А. Н. Производство пороха в России от его возникновения и до XX в.
  21. Фролов А. В. Русское оружие и армия: очерк дореволюционного развития // Обозреватель = Observer. — № 112014. — С. 100-116. — ISSN 2074-2975
  22. Сытин Л. Все об огнестрельном оружии — СПб.: Полигон, 2012 — ISBN: 978-5-89173-565-1 — С. 5
  23. Военно-промышленный комплекс: энциклопедия, Том 1 — М.: Военный парад. 2005 — 795 с. — ISBN: 5902975018 — С. 20
  24. Маркевич В. Е. Ручное огнестрельное оружие: история развития со времен возникновения до введения бездымных порохов — СПб.: Полигон, 1994 - 545 — ISBN: 5-85391-009-4 — С. 55
  25. Зелье // Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999
  26. Брокгауз и Ефрон, 1890—1907.
  27. Зелье // Толковый словарь Ушакова
  28. Порваткина А. Е. Народная медицина восточных славян // Бюллетень медицинских Интернет-конференций (ISSN 2224-6150) Том 6, вып. 1 — Саратов, 2016.
  29. Игнатенко И. В. Лекарственные растения в народной медицине украинцев Полесья
  30. Кожолянко А. Синкретизм язычества и православия в календарной обрядности буковинцев
  31. Кудрявцева Т., Обвинения в использовании магии в афинских судебных процессах V—IV вв. до н.э. // Вiсник Киiвськоrо нацiональноrо унiверситету iменi Тараса Шевченка. ICTOPIЯ. 110/2012 — С. 36
  32. Порваткина А. Е.' Народная медицина восточных славян // Бюллетень медицинских интернет-конференций, Том 6, № 1, 2016 — Саратов: ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В. И. Разумовского Минздрава России, 2016
  33. Брашнина О. А. Развитие отечественного уголовного законодательства об ответственности за оборот сильнодействующих и ядовитых веществ // Современные тенденции развития науки и технологий. Сборник научных трудов по материалам IV Международной научно-практической конференции г. Белгород, 31 июля 2015 г. В шести частях. Часть IV — Белгород: Эпицентр, 2015
  34. Овидий. Метаморфозы
  35. Северус Снейп на Pottermore
  36. Зелья на Pottermore
  37. Обортное зелье на Pottermore

ЛитератураПравить