В Википедии существуют статьи о других людях с именем Игнатий и фамилией Шангин.

Епископ Игнатий (в миру Иван Андреевич Шангин или Шалгин или Шамгин[1]; ум. 26 марта 1718, Соловецкий монастырь) — епископ Русской православной церкви, епископ Тамбовский и Козловский.

Епископ Игнатий
Епископ Тамбовский и Козловский
21 ноября 1698 — 23 августа 1700
Предшественник Питирим
Преемник Пахомий (Симанский)
Имя при рождении Иван Андреевич Шангин
Смерть 26 марта 1718(1718-03-26)
Соловецкий монастырь
Епископская хиротония 21 ноября 1698 года

Биография править

Впервые упоминается в документах Рязанского архиерейского дома в 1676 году как «домовый иеродиакон» митрополита Рязанского[2].

К 1684 года являлся игуменом Радовицкого Никольского монастыря Рязанской епархии[2].

30 октября 1687 года митрополит Рязанский Авраамий назначил Игнатия настоятелем Рязанского Солотчинского монастыря в сане архимандрита[2].

При архимандрите Игнатии над главным входом в монастырь были устроены Святые ворота с небольшой надвратной церковью Иоанна Предтечи (1695). Она представляет собой сооружение «четверик на восьмерике» на въездных воротах, украшенных пучками колонн по углам и висячей гирькой в арке[3].

Переписывался со многими знатными лицами: с царевной Софьей Алексеевной, с князьями Черкасскими, Голицыными. Письма архимандрита Игнатия в основном содержат просьбы о средствах на строительство и на украшение монастырских храмов. Архимандрит Игнатий подавал прошения царям Иоанну и Петру о выдаче новых жалованных грамот Солотчинскому монастырю взамен данной в 1556 году царём Иоанном IV Васильевичем, «совершенно ветхой и исписавшейся при прежних царях», и взамен утраченной грамоты царя Михаила Феодоровича. С 1691 года в Солотчинском монастыре велась вкладная книга, в которую были записаны пожертвования в обитель, начиная с великих Рязанских князей и княгинь[2].

21 ноября 1698 года был хиротонисан во епископа Тамбовского и Козловского[2].

Попал под влияние Григория Талицкого, который заговорил о Петре Первом как антихристе и взялся проповедовать скорый конец света. Когда Талицкий был схвачен и осуждён, то он дал показание, что преосвященный Игнатий присылал ему деньги и просил выслать тетради, в которых было записано о пришествии антихриста[4].

Павел Строев и другие исследователи[4] указывают в качестве даты ареста епископа Игнатия 23 августа 1699 года, но это противоречит документам: 30 ноября 1699 года патриарх Адриан упоминал Игнатия как епископа, кроме того, дело Талицкого началось в 1700 году. 23 августа 1700 года Тамбовскую епархию упразднили, её территория перешла под управление Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Рязанского Стефана[2].

В 1701 году лишён сана и сослан в тюрьму Соловецкого монастыря. В грамоте архиепископа Холмогорского Афанасия (Любимова) от 22 декабря 1701 года говорится, что «расстрига Ивашко Шангин (Игнатий)» должен быть помещён в монастыре в Головленкову башню и держать его там следует «до кончины живота его неисходно».

Епископ Игнатий был заточён в «каменный мешок», расположенный в Головленковской башне. Помещение, куда он был заточён, было устроено в толще каменной кладки башни и не имело окна, выходившего наружу, и предназначалось для хранения пороха во время осады. Сохранилось описание, сделанное в 1880-х годах историком Михаилом Колчиным: «В узком проходе для лестницы, ведущей наверх башни, находится дверь, обитая войлоком, ведущая в каменное помещение аршина два длины, полтора ширины и три высоты [1,4 м на 1,05 м и на 2,1 м]. У одной стены выкладена кирпичная лавочка шириною поларшина. Маленькое окошечко, достаточное лишь для того, чтобы протянуть руку, выходит на темную лестницу, и в былое время служило не для освещения, а для подачи пищи узнику. В таком мешке нет возможности лечь и несчастный узник д. б. года (…) спать в полусогнутом положении»[5].

Умер в Соловецком монастыре 26 марта 1718 года[4]. Похоронен возле Спасо-Преображенского собора[5].

Политическое значение править

Дело епископа Игнатия стало важным политическим прецедентом начала эпохи петровских преобразований. Прежде епископа мог судить только церковный суд под руководством патриарха; требование представить епископа перед светским судом было вопиющим нарушением норм старомосковской законности. Патриарх Адриан, занимавшийся первым расследованием дела, отказался извергнуть Игнатия из сана; после его смерти в октябре 1700 года митрополит Нижегородский Исаия, следовавший за ним по старшинству, также отказался это делать. Лишь в 1701 году, когда царь поставил местоблюстителем своего любимца Стефана Яворского, удалось собрать Собор иерархов, постановивший извергнуть Игнатия из сана, и передать его, расстригу, в руки Преображенского приказа. Казус епископа Игнатия открыл череду событий, постепенно усиливавших взаимное охлаждение между царём и духовной властью и приведших в 1721 году к окончательному упразднению патриаршества. Реакция на это дело современников, в том числе таких просвещённых, как князь Борис Куракин, была крайне неоднозначной[6].

Примечания править

  1. Игнатий (Шамгин) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1897. — Т. 8: Ибак — Ключарев. — С. 52.
  2. 1 2 3 4 5 6 Мон. Мелетия (Панкова), игум. Серафим (Питерский), О. В. Чумичева. Игнатий // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : «Иверская икона Божией матери — Икиматарий». — С. 132—133. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
  3. Надвратная церковь Иоанна Предтечи Солотчинского монастыря. XVII в. Дата обращения: 10 октября 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  4. 1 2 3 Игнатий (Иван Андреевич Шангин), епископ Тамбовский и Козловский. Дата обращения: 11 февраля 2011. Архивировано 18 октября 2013 года.
  5. 1 2 Ракитин А. И. Монастырские тюрьмы (на примере Соловецкого монастыря), 2002.
  6. Zitser E. A. Multitemporality and the Politics of Time in the Age of Peter the Great: Rethinking Russia’s «Big Bang», The State in Early Modern Russia: New Directions. / P. Bushkovitch, ed. — Bloomington: Slavica Publishers, 2019. — P. 269—304.

Литература править