Извольская, Елена Александровна

Елена Александровна Извольская (12 августа 1896, Тегернзе, Германия[1] — 24 декабря 1975, Колд Спринг, Нью-Йорк, США) — видный деятель русского католичества XX века в эмиграции, участник движения католиков византийского обряда в Зарубежье, писатель, переводчик, журналист, профессор Фортдемского университета и русского центра при нем, основатель экуменического центра, деятель Русского апостолата, Облат бенедиктинского монастыря Regina Lourdes в США с именем Ольга O.S.B.[2]

Елена Александровна Извольская
Helen Iswolsky
Дата рождения 12 июля 1896(1896-07-12)
Место рождения Тегернзе  Германия
Дата смерти 24 декабря 1975(1975-12-24) (79 лет)
Место смерти Колд Спринг Нью-Йорк  США
Гражданство США
Подданство  Российская империя
Род деятельности
Отец Александр Извольский
Мать графиня Маргарита Карловна Толь
Супруг барон Рольф Рудольфович Унгерн-Штернбергом

БиографияПравить

Родилась в 1896 году в семье дипломата Александра Извольского и графини Маргариты Карловны Толь, дочери посланника Карла Толь. Племянница бывшего обер-прокурора Святейшего Синода, протоиерея Петра Извольского. Получила домашнее образование и детство провела в Италии, Германии, Японии, Дании и Петербурге (по местам службы отца-дипломата).

В день объявления Первой мировой войны — проездом в Берлине, возвращаясь из России к семье в Париж. Далее до 1941 года проживала во Франции, где занималась литературной и журналистской деятельностью. В Париже была дружна с Мариной Цветаевой, Александром Керенским, а также с философами Николаем Бердяевым и Жаком Маритеном, на чьих домашних философских встречах она часто присутствовала.

В 1923 году приняла католичество, была прихожанкой Русского католического прихода св. Троицы в Париже.

В 1931 выехала с матерью в Нагасаки (Япония), где вышла замуж за барона Рольфа Рудольфовича Унгерн-Штернберга, бывшего временного поверенного России в Португалии и переводчика на немецкий язык книги о Распутине, написанной Жозефом Кесселем в соавторстве с Извольской в 1925 году. После венчания в католическом соборе Нагасаки Извольская проживала с мужем в Японии под именем баронессы Унгерн-Штернберг. Брак оказался несчастливым и продлился менее двух лет. В конце 1932 Извольская вернулась в Париж и стала использовать имя, под которым была известна ранее.

С 1941 года — в США, переезду способствовал Александр Керенский и общество ХИАС. Активная прихожанка русского католического прихода византийского обряда в честь св. Михаила Архангела в Нью-Йорке.

В 1944 году — одна из основательниц католической экуменической общины.

Преподаватель Фордемского университета и русского центра при нем, где среди её учеников был о. Роберт Тафт.

Познакомилась с журналистом и общественным деятелем Дороти Дэй, присоединилась к созданному ей американскому социально-христианскому Движению католических рабочих.

В 1974 году поселилась неподалёку от мужского бенедиктинского монастыря Божией Матери Воскресения (Our Lady of the Resurrection) в Колд Спринг, где основала Центр русской культуры «Центр святого Сергия и святого Бенедикта».

Похоронена на кладбище в городе Тиволи, в окрестностях Колд Спринг, США, будучи облаченной в бенедиктинский хабит как облат ордена с именем Ольга.

ТворчествоПравить

Сотрудничала с французской периодикой духовного направления, занималась переводами на русский язык, французский и английский. Переводила произведения Ивана Гончарова, Алексея Ремизова, Бориса Пастернака, Осипа Мандельштама, Николая Бердяева.

В 1946 году — соосновательница и редактор журнала «Третий час» («The Third Hour») в трех версиях: на русском, английском и французском языках. Всего издано десять номеров, последний за 1976 год ей же посвящен. Среди сотрудников журнала был Александр Казим-Бек, который вспоминал о других с кем создавала журнал Извольская, с:

музыкантом Артуром Лурье, врачом и писателем Василием Яновским и Ирмой де Манзиарли… Первый номер вышел в июне 1946 г. На обложке был изображен голубь — рисунок Елизаветы Лурье. Журнал призывал к «духовному единству» своих друзей, знакомых и незнакомых, знающих, что в душах, какими бы разными они ни были, обитает Единый Дух[3].

Писала статьи для «Католической энциклопедии».

С 1961 по 1975 годы вела разделы в газетах «Католическое слово» и «Католический работник».

ПереводыПравить

С английского:

ТрудыПравить

  • Les Rois Aveugles. 1925 (В соавторстве с Жозефом Кесселем) (Переведена на немецкий ("Die blinden Herrscher. Ein Roman um Rasputin", 1926) и английский ("Blinded kings", 1926) языки)
  • La vie de Bakounine. P., 1930. 290 p.
  • Душа России
  • Свет перед сумерками: Русские католики во Франции 1923—1941. (1942 — на английском языке, переведена на французский и португальский языки).
  • Soul of Russia. N. Y., 1943. 200 p.
  • Христос в России: История, традиции и жизнь Русской Церкви.
  • Чествование христианского востока в Фордемском университете // Новое Русское Слово, 18.12.1951.
  • Американские святые и подвижники. N. Y.: Russian Center of Fordham University, 1959. 199 р.
  • Christ in Russia. Milwaukee, 1960. 213 p. (переведена на японский язык).
  • Явление Гваделупской Божией Матери. Нью-Йорк, 1969.
  • No Time to Grieve: An Autobiographical Journey from Russia to Paris to New York. By Helene Iswolsky. Foreword by Marguerite Tjader. Philadelphia, Penn.: Winchell, 1985. xix, 297 pp.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. No Time to Grieve: An Autobiographical Journey from Russia to Paris to New York. By Helene Iswolsky. Foreword by Marguerite Tjader. Philadelphia, Penn.: Winchell, 1985. xix, 297 pp.
  2. см. Аббревиатуры католических мужских монашеских орденов и конгрегаций.
  3. Массип М. Истина — дочь времени: Александр Казем-Бек и русская эмиграция на Западе. М: Языки славянской культуры, 2010

СсылкиПравить

ИсточникиПравить