Открыть главное меню

Иоанн Майраванеци

Иоа́нн Майраванеци́, (арм. Հովհան Մայրավանեցի; около 572—650[1]) — армянский философ[1][2] и гуманист VII века. Основная тема трудов — социальное неравенство[2]. Яростный противник халкидонского вероучения, решительно выступал против попыток объединения армянского и греческого церквей[3].

Иоанн Майраванеци
Հովհան Մայրավանեցի
Дата рождения 572
Место рождения Армения
Дата смерти 650
Период VII век
Основные интересы философия
Значительные идеи Социальное равенство людей

Основные мысли философаПравить

Биографические данные крайне скудны[2]. Был священником в одном из монастырей Двина, а в 621—628 годах местоблюстителем католикоса Комитаса Ахцеци[4]. Боролся против халкидонской догматики из-за чего в 634 году вошёл в конфликт с католикосом Езром I Паражнакертци[fr]. В результате ушёл в отдалённый монастырь Майраванк в Бджни, затем переселился и оттуда[4]. Взгляды Иоанна Майраванеци были довольно прогрессивными для своего времени. Вероятно был первым армянским мыслителем, который рассматривал вопросы социальной справедливости на фоне христианского учения[1]. Пытался анализировать моральные аспекты социальных конфликтов в феодальном обществе[1]. Майраванеци высказывался против судьбы и предопределения (известно, что такие понятия применялись правящим классом для того, чтобы угнетенные слои общества смирились с тем, что так предопределено судьбой: одни являются рабами, а другие над ними господствуют). Иоанн утверждал, что человек, будучи разумным существом, сам должен свободно определять свои действия, поступки: «нужно думать и мыслить о страданиях бедных и обездоленных, нужно думать, что они — братья и нуждаются во всем необходимом так же, как и все остальные»[2]. «Все люди сотворены равными, солнце светит для всех одинаково, у всех в жилах течет одна и та же кровь, но один поглощает долю других и создает неравенство между людьми»[2].

С именем философа связан монастырь Майраванк, упоминающийся с VII века. Мыслитель часто противился католикосу Езру Паражнакеци. Последний в ответ на это, с целью унижения своего идейного врага, переименовал монастырь в Майрагом (гом — хлев), а Ована — в Майрагомеци.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century. — Wayne State University Press, 2002. — Vol. II. — P. 48-49.
  2. 1 2 3 4 5 Философская Энциклопедия. В 5-х т. / Под редакцией Ф. В. Константинова. — М., 1960—1970.
  3. Robert W. Thomson. The Anonymous Story-Teller (Also Known as "Pseudo-Sapuh") // Revue des études arméniennes. — Paris, 1988—1989. — Т. XXI. — С. 175.
  4. 1 2 Ован Майраванеци // Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1980. — Т. 6. — С. 552.  (арм.)

ЛитератураПравить