Иоанн (Поярков)

Иоанн (в миру Виктор Алексеевич Поярков; 10 ноября 1883, Кунгур, Пермская губерния — 17 января 1933, Уфа) — архиерей Русской православной церкви, архиепископ Уфимский и Давлекановский.

Архиепископ Иоанн
Епископ Уфимский и Давлекановский
(с 2 апреля 1931 года — архиепископ)
1928 — 17 января 1933
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Аристарх (Николаевский)
Преемник Софроний (Арефьев)
Епископ Давлекановский,
викарий Уфимской епархии
12 декабря 1922 — 1928
Церковь Русская православная церковь
Имя при рождении Виктор Алексеевич Поярков
Рождение 1883(1883)
Смерть 17 января 1933(1933-01-17)
Уфа
Принятие священного сана 1907
Принятие монашества 1922
Епископская хиротония декабрь 1922

БиографияПравить

Родился в семье учителя. Окончил Уральское казачье войсковое реальное училище (1902) и Казанскую духовную академию со званием действительного студента(1907).

В году рукоположён в сан иерея и назначен настоятелем Крестовоздвиженского храма в селе Галиевка Житомирского уезда Волынской губернии (1907).

В 1911 году удостоен степени кандидата богословия и назначен в Овручский собор Васильевского женского монастыря.

С 1912 года настоятель казанского единоверческого храма Четырёх евангелистов, благочинный единоверческих церквей Казани, протоиерей.

С 1914 года инспектор классов и преподаватель в Уфимском епархиальном женском училище, настоятель храма святителя Тихона Задонского.

В 1916 году член Уфимского епархиального училищного совета, один из основателей Восточно-Русского культурно-просветительного общества.

В 1917 году делегат Всероссийского съезда духовенства и мирян. Член Поместного Собора Православной Российской Церкви по избранию как клирик от Уфимской епархии, участвовал в 1–2-й сессиях, член V, VII, VIII, X, XIII, XX отделов, председатель подотдела о церковном искусстве.

С 1919 года настоятель храма святителя Николая Чудотворца в Уфе.

В 1922 году вместе с женой пострижен в монашество. 12 декабря 1922 года в Уфе хиротонисан во епископа Давлекановского, викария Уфимской епархии. Хиротонию совершили викарные епископы Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Бирский Трофим (Якобчук).

13 августа 1923 года назначен временно управляющим Уфимской епархией. Управлял епархией до возвращения в неё епископа Бориса (Шипулина). Боролся с обновленчеством, на месяц был заключён в тюрьму, на допросах «выявил своё отрицательное отношение к черносотенным церковным группировкам»[1].

В письме Патриарху Тихону писал о том, что будто бы управления церковного нет; в Башкирии обстановка такая, «что мы и номинально, если хотим существовать, должны прекратить всякую связь с Вами, Отец и Первосвятитель». Предлагал принять решение об «обособлении Церкви Восточной… ради самого бытия ее и охранения православия и канонов» и разрешить местным православным епископам ставить епископов в другие епархии и учреждения епископии. Просил благословения «… на временное автономное управление Церкви Уфимской и иных церквей епархий с ней на почве верности православию и св. канонам объединяющихся»[2].

4 февраля 1924 года был назначен временно управляющим Екатеринбургской епархией. Синод рекомендовал «не доверяться всяческим ложным слухам, а пользоваться всяким случаем для сношений по делам Церкви со Святейшим Патриархом и Священным при нем Синодом, как органом управления Российской Православной Церковью»[2].

18 марта 1924 года в Докладе Патриарху Тихону сообщал, что не смог выехать из епархии ввиду «подписки, данной им ГПУ. Правит один; избрать Епархиальный Совет нет возможности»[3].

Указом от 14 марта 1924 года вновь назначен временно управляющим Уфимской епархией.

В 1924 году поддержал решение местного духовенства отмежеваться от Патриарха Тихона, публично заявил, что с «реакционным политическим тихоновским течением порывает всякую связь», противодействовал ептскопу Андрею (Ухтомскому). В 1928 году поддержал т. н. «Декларацию» и был утверждён епископом Уфимским и Давлекановским.

В 1930 году участвовал в зимней сессии Временного Священного Синода.

2 апреля 1931 года возведён в сан архиепископа.

Перед смертью принял схиму. Был похоронен на Сергиевском кладбище Уфы, в 2003 году останки перезахоронены у алтаря уфимского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы.

СочиненияПравить

  • Благодать и свобода в деле спасения человека (по творениям Преосвященного Феофана затворника) — кандидатское сочинение.
  • Церковь, община и приход // Заволжский летописец. Уфа, 1917. № 5–8, 16.
  • Чего желать? // Заволжский летописец. 1917. № 7.
  • Заявление // Власть труда. 1924. 29 февраля. № 50; Циркуляр православным правлениям и общинам // Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943. Сб. в двух частях / Сост. М. Е. Губонин. М., 1994. С. 513–514.
  • Послание благочинному, пастырям и общинам 5 округа Уфимской епархии о церковных делах от 9 апреля 1924 г. № 424.
  • Письмо благочинническим и приходским советам Уфимской епархии от 8 апреля 1924 г., № 415.
  • Послание Уфимской пастве от 5 октября 1925 год.
  • Ответ православно-старообрядческому епископу Андрею, коего письмо от 9 мая 1926 год.

ПримечанияПравить

  1. Архив УФСБ Республики Башкортостан. Д. В-20193..
  2. 1 2 Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 6 июля 2017. Архивировано 25 августа 2017 года.
  3. [1] Архивная копия от 25 августа 2017 на Wayback Machine: см. «Доклад Святешему Патриарху Иоанна, епископа Давлекаловского, временно управляющего Уфимской епархией, 18 марта 1924 г. № 311»

СсылкиПравить