Иофо́р[1] (ивр.יִתְרוֹ‏‎ Yiṯerô, в Исх. 4:18 יֶ֣תֶר Yeṯer, др.-греч. Ιοθόρ) — персонаж Ветхого Завета, священник и князь мадиамского племени кенеев, тесть Моисея, женившегося на его дочери Сепфоре (Ципоре).

Иофор
ивр.יִתְרוֹ‏‎ Yiṯerô
Tissot Jethro and Moses.jpg
Пол мужской
Толкование имени «оставшийся» (от ивр.יָתַר‏‎ yathar — «оставаться»)
Имя на других языках греч. Ιοθόρ
лат. Iethro
В иных культурах Шуайб
Занятие первосвященник
Дети Сепфора
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Иофора традиционно отождествляют с мусульманским пророком Шуайбом, что современные исследователи считают безосновательным[2][3].

Иофор считается родоначальником друзов[4][5] и пророком в их религии[6][7].

В БиблииПравить

Тесть Моисея встречается в Библии под разными именами: Рагуил (ивр.רְעוּאֵל‏‎ Rəʻûʼēl)[8]; «Иофор, священник Мадиамский»[9]; «Кенеянин, тесть Моисеев»[10]; Ховав (ивр.חֹבָ֖ב‏‎ Ḥōḇāḇ)[11]. Для гармонизации выдвигаются следующие предположения[12]:

  1. Все имена относятся к одному персонажу.
  2. Рагуил — отец Иофора и Ховава, Иофор — тесть Моисея.
  3. Рагуил — тесть Моисея, отец Иофора и Ховава.
  4. Рагуила либо Ховава следует идентифицировать с Иофором.

В 18 главе Исхода описывается, как Иофор пришел к Моисею к горе Синай, где тот судил народ (евреев), и посоветовал ему поставить людей «способных, боящихся Бога» тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками над народом, чтобы они судили народ в мирное время по малым делам, а о важных делах доносили Моисею. Таким образом, Иофор помогает Моисею решить вопрос судопроизводства[13].

ПримечанияПравить

  1. Итро // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. Пиотровский М. Б. Коранические сказания. — М: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — 219 с. — P. 72—78.
  3. Tottoli, Roberto. Biblical Prophets in the Qur'an and Muslim Literature. — Routledge, 2002. — P. 49—50. — ISBN 9781136123146.
  4. Robert Ullian. Frommer's Israel. — 6. — John Wiley & Sons, 5 November 2010. — P. 422. — ISBN 9780470934388.
  5. Thomas, Amelia. Israel and the Palestinian Territories. — 2010. — P. 45. — ISBN 1-7422-0351-5.
  6. Timothy Hogan. Entering the Chain of Union. — 1 March 2012. — P. 213–14. — «According to traditional Druze oral teaching, certain souls in antiquity came to earth (and by some accounts to Egypt in particular) and they all agreed to reincarnate until all humanity had attained Gnosis, or Divine Knowledge of God. The names of these souls were then engraved on two tablets, which were then placed inside two hollow pillars – one to withstand fire and one to withstand water. According to their tradition, Jethro was one of these souls, and he initiated Moses into the tradition. Consequently, Jethro is revered by Druze as one of their greatest Prophets.». — ISBN 9781105594236.
  7. Sol Scharfstein. Understanding Israel. — illustrated. — KTAV Publishing House, Inc., 1 January 1994. — P. 22. — ISBN 9780881254280.
  8. Исх. 2:18
  9. Исх. 3:1
  10. Суд. 1:16; в некоторых рукописях Септуагинты указано имя Ховав
  11. Суд. 4:11; в различных переводах «тесть» передано как «шурин» или «родственник»
  12. Raguel (2) — International Standard Bible Encyclopedia
  13. Исх. 18:1—27

ИсточникиПравить