Исаева, Наталия Васильевна

Наталия Васильевна Исаева (17 сентября 1954, Кишинёв, Молдавская ССР, СССР — 13 января 2022[1], Париж, Франция) — советский и российский историк философии и религии, индолог, переводчик; доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН (Отдел истории и культуры Древнего Востока)[2]. Автор пятнадцати книг, которые были изданы в России, США, Индии; а также около сотни статей, в том числе и по проблемам современной театральной эстетики. Написано более 40 статей для «Новой философской энциклопедии»[3]. Одна из авторов «Большой Российской энциклопедии»[4]. В 2004—2008 году работала деканом (coordinatrice) факультета режиссуры Лионской высшей школы театральных искусств и техник (ENSATT) Кавалер Ордена изящных искусств и литературы Французской Республики[5]. Перевела основные труды Антонена Арто, включая несколько его пьес[6].

Наталия Васильевна Исаева
Дата рождения 17 сентября 1954(1954-09-17)
Место рождения
Дата смерти 13 января 2022(2022-01-13) (67 лет)
Место смерти
Страна
Научная сфера История философии и религии, индология
Место работы Институт востоковедения РАН
Альма-матер философский факультет МГУ
Учёная степень доктор исторических наук
Известен как специалист по философии Шанкары
Награды и премии Кавалер ордена Искусств и литературы (Франция)

БиографияПравить

Выпускница философского факультета МГУ (год выпуска: 1976). Закончив в 1979 году аспирантуру Института востоковедения РАН, в 1981 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Из истории идейной борьбы в древней и раннесредневековой Индии (Полемика Шанкары с неортодоксальными учениями в комментарии на „Брахма-сутры“ Бадараяны»). В 1998 году состоялась защита её докторской диссертации: «От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта».

С 1980 года Наталия Васильевна работала ведущим научным сотрудником в отделе истории и культуры Древнего Востока Института востоковедения РАН. В 1993—1994 годах являлась научным сотрудником Вульфсон Колледжа (Оксфорд, Великобритания)[7].

В 2000 году был убит муж Н. В. Исаевой, ректор ГИТИСа и философ С. А. Исаев. Вскоре после этого Наталия Исаева уехала из России и с 2004 года жила в Париже[8]. Преподавала и работала во Франции (Парижский университет, ARTA), Италии, Великобритании (Spalding Fellow, Oxford). Кроме того, с 2001 года сотрудничала с режиссёром и теоретиком театра А. А. Васильевым.

Научная деятельностьПравить

Входит в число индологов-философов (в основном выпускников философских факультетов МГУ и ЛГУ), которые в 1980-е годы внесли существенный вклад в науку, практически произведя прорыв в изучении индийской мысли в нашей стране. Кроме Н. В. Исаевой, это В. П. Андросов, В. Г. Лысенко, В. К. Шохин, A. B. Парибок и A. A. Терентьев[9].

Н. В. Исаева исследовала труды крупнейших мыслителей древней и раннесредневековой Индии — философа и грамматиста Бхартрихари (около V века н. э.); основателей религиозно-философской школы адвайта-веданты Гаудапады и Шанкары (около VIII в.); представителей кашмирского шиваизма Анандавардханы (IX в) и Абхинавагупты (X—XI вв.)

Наталия Васильевна сделала комментированные переводы с санскрита нескольких комментариев Шанкары к каноническим текстам индуистской философской традиции. В «Полемике Шанкары с неортодоксальными учениями в комментарии на „Брахма-сутры“ Бадараяны» она рассматривает идеи Шанкары с позиций полемики с представителями прочих влиятельных ортодоксальных и неортодоксальных направлений религиозно-философской мысли Индии. Кроме того, Н. В. Исаева сравнивает философские идеи Шанкары и европейских богословов, в частности, Мейстера Экхарта[10][11].

Научный труд «От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта» включает в себя комментированный перевод двух основополагающих текстов ранней веданты: трактата «Мандукья-карики» Гаудапады и раздела «Брахма-канда» из «Вакья-падии» Бхартрихари. В него также входит монографическое исследование, прослеживающее развитие идей ранней веданты и грамматической философии Индии вплоть до теорий кашмирского шиваизма (Анандавардхана, Абхинавагупта)[12].

Кроме того, Н. В. Исаева перевела на русский язык с датского пять основных трактатов Сёрена Кьеркегора, с французского пьесы Маргерит Дюрас, с немецкого книги современного театрального эстетика Ханса-Тиса Лемана «Постдраматический театр»[13].

Избранная библиографияПравить

Научные трудыПравить

  • Исаева Н. В. Шанкара и индийская философия. — М.: Наука (ГРВЛ), 1991. — 200 с.
  • Исаева Н. В. Из истории идейной борьбы в древней и раннесредневековой Индии (Полемика Шанкары с неортодоксальными учениями в комментарии на «Брахма-сутры» Бадараяны). Автореф.дисс. … к.и.н. — М.: ИВ, 1981.
  • Исаева Н. В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. — М.: Ладомир, 1996. — 271 с.
  • Исаева Н. В. Искусство как проводник. Кашмирский шиваизм: Абхинавагупта и Кшемараджа (в сравнении с некоторыми паратеатральными опытами современности). — СПб.: РХГА, 2014. — 304 с. — ISBN 978-5-88812-625-7.

СтатьиПравить

  • Исаева Н. В. Локаята и её идейные противники: к изучению древнеиндийского материализма // Народы Азии и Африки. — 1980. — Т. 2. — С. 83—90.
  • Исаева Н. В. Учение локаяты по комментариям Шанкары на «Брахма-сутры» // История и культура Центральной Азии. — М., 1983. — С. 97—111.
  • Исаева Н. В. Полемика Шанкары с неортодоксальными учениями в комментарии на «Брахма-сутры» // Вестник древней истории. — 1979. — Т. 4. — С. 126—152.
  • Исаева Н. В. Шанкара и неортодоксальные учения // Санскрит и древнеиндийская культура древней истории. — М., 1979. — Vol. 1. — P. 220—231.
  • Исаева Н. В. Концепция индивидуальной души в комментариях Шанкары на «Брахма-сутры» // Древняя Индия. Язык, культура, текст. — М., 1985.
  • Исаева Н. В. Полемика Шанкары с сарвастивадо // Рационалистическая традиция и современность. Индия. — М., 1988.
  • Исаева Н. В. Учение Шанкары как взгляд и хвост (на материале комментария Шанкары к «Брахма-сутрам» Бадараяны I.I.12-19) // История философии. — М., 2000. — Vol. 7. — P. 39—69.
  • Исаева Н. В. Шанкара и буддисты в «Комментарии на «Брахма-сутру» // Буддизм: История и культура. — М., 1989.
  • Авторы cтатей раздела: Н. В. Исаева, В. Г. Лысенко, О. В. Мезенцева, В. К. Шохин. Словарь категорий и понятий: Индийская традиция // «Восточная литература» РАН. — М., 2001. — P. 431 — 318—345 с.. — ISBN 5-02-018233-8.

ПереводыПравить

Переводы на иностранные языкиПравить

  • Natalia Isayeva. Shankara and Indian Philosophy. — SUNY Series in Religious Studies. — ISBN 978-0791412824.
  • Natalia Isayeva. From Early Vedanta to Kashmir Shaivism: Gaudapada, Bhartrhari, and Abhinavagupta. — SUNY Series in Religious Studies. — ISBN 978-0791424506.

ПримечанияПравить

  1. Николай Подосокорский. Facebook. Дата обращения: 14 января 2022.
  2. Официальный сайт Института востоковедения РАН. Сотрудники Института востоковедения РАН. Института востоковедения РА. Архивировано 9 февраля 2019 года.
  3. Статьи автора Н.В Исаева. Электронная библиотека Института философии РАН. Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 14 февраля 2019 года.
  4. Н. В. Исаева. Майя. Большая российская энциклопедия. Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 14 февраля 2019 года.
  5. Доклад Натальи Исаевой: «Эстетика Абхинавагупты: косвенный, подразумеваемый смысл в вечном диалоге Высшей Речи (para vac)» 28 января 2014. Официальный сайт Института Философии Российской Академии Наук. Архивировано 9 февраля 2019 года.
  6. Антонен Арто. Театр и его двойник. — ABC-design, 2019, ISBN 978-5-4330-0103-9.
  7. Милибанд, 2008, с. 570.
  8. Дмитрий Волчек. «Уничтожают самое беззащитное». 23 Января 2016. Радио Свобода. Архивировано 9 февраля 2019 года.
  9. Д.ф.н. Серебряный С. Д. Проблемы понимания индийской культуры. Диссертация. DisserCat — электронная библиотека диссертаций. Архивировано 9 февраля 2019 года.
  10. Биография Исаева Наталия Васильевна. Краткие Биографии. Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 14 февраля 2019 года.
  11. Исаева Н. В. Полемика Шанкары с неортодоксальными учениями в комментарии на «Брахма-Сутры» // Вестник древней истории. — М.: Наука, 1979. — № 4 (150). — С. 126—152. — ISSN 0321-0391.
  12. Д.ист.н. Исаева Н. В. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. Диссертация. DisserCat — электронная библиотека диссертаций. Архивировано 9 февраля 2019 года.
  13. Исаева Н. В. Статья «Постдраматический театр». Русский перевод культовой книги Ханса-Тиса Лемана. 26 сентября 2013. Colta.ru — Все о культуре и духе времени. Архивировано 9 февраля 2019 года.

ЛитератураПравить