Шебеке (азерб. şəbəkə) — окна с заполняющими их разноцветными стёклами, создаваемые азербайджанскими народными мастерами из мелких деревянных деталей без клея и гвоздей[1].

Окно-шебеке в Шеки

В здании Дворца шекинских ханов шебеке заполняет стены, оконные проёмы залов и комнат. Геометрически рисунок окон-шебеке, как отмечают, сочетается с общей композицией главного фасада дворца. На фасад дворца выходят сплошные витражи-шебеке центральных залов и боковых комнат. Считается, что именно то, что наружные стены залов обоих этажей и верхних комнат заменены подъёмными переплётами-витражами, является особенностью архитектуры этого парадного павильона[2].

Многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX веков, украшенные шебеке, имелись и в городе Шуша[3].

Искусство шебеке 

править

Это нематериальное культурное наследие, которое имеет художественную конструктивную форму в ближневосточной архитектуре и декоративном прикладном искусстве. Применяется в архитектуре Азербайджана с XI—XII веков. Шедевр декоративного искусства — это плоскость, состоящая из небольших стеклянных деталей, собранных мастером, с элементами дерева, которые переклеивают друг друга без клея и гвоздей. Основной «секрет» данного искусства заключается в том, что между маленькими инструментами происходит перенос деревянных частей с выступом и отступом, между которыми вставлены мелкие стеклянные кусочки. Части дерева изготавливаются из твердых древесных пород дерева — самшита, ореха, бука, а также дуба. Узоры шебеке, означающие решетку, символизируют Солнце, энергию жизни, вечный поток времени и бесконечность Вселенной.[4]

Структура шебеке

править

Размеры поверхности шебеке могут варьироваться от нескольких квадратных сантиметров до нескольких квадратных метров в зависимости от функционального назначения предметов. В зависимости от связи с архитектурой можно классифицировать работы искусства шебеке в двух направлениях: часть архитектурного сооружения — дверь, окно, лестничный столб и отдельные предметы интерьера, такие как ширма, светильник, сундук, шкаф.[5]Поскольку основу орнамента составляют более точные геометрические фигуры, существует и другая классификация по композициям: «джафари», «секкиз», «оналты», «гюлляби», «шамси», «гелю», а также «бенди-руми».[6]

Искусство шебеке в Азербайджане

править

Слово «шебеке» в переводе с азербайджанского языка означает «сеть», «решетка».[7]

На территории Азербайджана шебеке как вид искусства был распространён в таких городах, как Шеки, Шуша, Ордубад, Баку, Гянджа, Ленкорань, Нахичевань и Дербент (Российская Федерация).[8] Основным центром искусства шебеке является город Шеки, где эта традиция и сегодня представлена в более чистом, классическом виде. Здесь сосредоточены образцы этого вида искусства XVIII—XIX веков. Классическим примером данного вида искусства является Дворец шекинских ханов (1762).[9]

Искусство шебеке и его символика в некоторой степени различается в регионах Азербайджана. Например, с точки зрения технологии изготовления, Ордубадские мастера предпочитали простоту геометрических форм и аскетическое цветовое решение. Однако, несмотря на это, почти во всех регионах страны основным материалом является цветное стекло.[8]

Мастера искусства

править

Носителями искусства шебеке и его символов являются народные мастера. Из известных народных мастеров можно назвать Мехти Мехтиева (XIX век), Шахбузлу Абузера Бадалова (XVIII—XIX века), Аббасгулу Шекинского (XIX век). Возрождению этого искусства в XX веке способствовали Абдулгусейн Бабаев[азерб.] (1877—1961), Ашраф Расулов (1928—1997).[8]

На данный момент развитию искусства способствуют сын Ашрафа Расулова — Тофиг (1961) и его внук Ильгар (1990). Помимо них в этой области выделяются Солтан Исмаилов (Шеки), Гусейн Мустафазаде (Шеки), Джабир Джаббаров (Ордубад), Рафик Аллахвердиев (Шуша).[8][10]

Реставрация

править

В 1950-е и 1960-е гг. под руководством Ашрафа Расулова впервые был отреставрирован Дворец шекинских ханов.[8] В 2001 году под руководством мастера Джабира Джаббарова были отреставрированы оконные шебеке мечетей Джума и Амбарас (XVII—XVIII века) в Ордубаде.[8]

Гусейн Мустафазаде в 2002—2004 годах, согласно договору с немецкой компанией «Denkmalpflege Mecklenburg GmbH» (B настоящее время: Neumühler Bauhütte GmbH), участвовал в реставрации Дворца шекинских ханов. В результате были отреставрированы двери и окна дворца, а также большая часть потолка.[11]

См. также

править

Примечания

править
  1. К. М. Мамед-заде. Строительное искусство Азербайджана. — Баку: Элм, 1983.
  2. Л. С. Бретеницкий, Б. В. Веймарн. Искусство Азербайджана IV—XVIII веков. — М.: Искусство, 1976.
  3. Шуша // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  4. AZƏRBAYCAN QEYRİ-MADDİ MƏDƏNİ İRS NÜMUNƏLƏRİNİN DÖVLƏT REYESTRİ. intangible.az. Дата обращения: 14 июля 2019. Архивировано из оригинала 8 июня 2019 года.
  5. Шебеке. aquarells.ru (29 января 2015). Дата обращения: 14 июля 2019. Архивировано из оригинала 14 июля 2019 года.
  6. Уникальное творение - шебеке.. Обсуждение на LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников. www.liveinternet.ru. Дата обращения: 14 июля 2019. Архивировано 18 июня 2021 года.
  7. Искусство шебеке: шедевры без использования клея и гвоздей - ФОТО/ВИДЕО. Oxu.Az (18 июня 2019). Дата обращения: 14 июля 2019. Архивировано 14 июля 2019 года.
  8. 1 2 3 4 5 6 http://www.krable.com. Артпроект: Искусство и символика шебеке (англ.). www.fondartproject.ru. Дата обращения: 14 июля 2019. Архивировано 10 сентября 2016 года.
  9. Шебеке. anl.az. Дата обращения: 14 июля 2019. Архивировано 31 октября 2013 года.
  10. Sputnik. Национальное достояние Азербайджана из российского стекла. Sputnik Азербайджан. Дата обращения: 14 июля 2019. Архивировано 19 сентября 2020 года.
  11. azixantrop. Шекинское шебеке – удивительное искусство древнего Азербайджана. Самая древняя церковь на Кавказе албанская церковь Киш, основанная в 1 - 2 в. н.э. (20 ноября 2012). Дата обращения: 14 июля 2019. Архивировано 14 июля 2019 года.

Литература

править
  1. Бретаницкий Л. С., Веймарн Б. В.. Искусство Азербайджана IV—XVIII веков. — М.: Искусство, 1976.
  2. Керимов К. Д. Стенная роспись. — Б. Язычы, 1983
  3. Мамед-заде. К Строительное искусство Азербайджана. — Баку: Элм, 1983.
  4. Рудь И. Д., Цуккерман И. И. Искусство и теория информации. // Художественное и научное творчество.-Л. Наука, 1972.