Википедия

История баргутов до 1734 года

История баргутов до 1734 года — история этнической группы Внутренней Азии, которая известна как «байырку» в древнетюркских источниках[1], «баегу» в китайских и «баргу» в монгольских[2][3][4].

Ранняя история править

 
Восточное полушарие 200 г. до н. э. Хуннская империя в Центральной Азии

Первые сведений о динлинах появились в источника IV—III вв. до н. э.[5] Около 201 года до н. э. правитель хуннов Модэ покорил динлинов[6]. Около 72 года до н. э. динлины, свергнув хуннскую власть, напали на них с севера, ухуаньцы вступили в их земли с востока, усуньцы с запада. Начиная с 63 года до н. э. динлины совершили серию набегов на хуннские владения, которые длились в течение 3 лет. В 56 году до н. э. хуннское государство распалось на две части: восточную и западную. В 48 году до н. э. динлины были покорены западной ветвью хуннов. В 46 году н. э. происходит новый раскол хуннской державы, уже на северных и южных. Причём южная часть находилась в той или иной форме зависимости от Китая всё своё существование, а северная постепенно ослабевала, находясь в постоянных конфликтах со своими соседями. Наиболее сильное поражение от сяньби они понесли в 93—94 годах, а в 151—155 годах хунну были окончательно вытеснены на запад создателем сяньбийской империи Таньшихуаем[7]. Где-то в промежутке с 155 по 166 год им же были разбиты динлины, причём поражение, вероятно, было настолько сильным, что с этого момента они нигде больше не упоминаются довольно продолжительное время[6].

 
Восточное полушарие 400 г. н.эры. Государство Гаоцзюй в северу от Тибета и западнее совр. Монголии
 
Восточное полушарие 500 г. н. э. Жужаньский каганат на территории Внутренней Азии

В III—IV веках в китайских династических хрониках появляется название гаогюй (другое чтение — гаоцзюй, гаочэ; букв.: «высокие телеги»[8]; самоназвание — огуры или огузы[7]) относящийся к объединению, которое возникло судя по их мифологии от хуннов,[9] хотя вероятней всего с ними больше связаны племена динлинов[10]. В конце IV века начинаются конфликты гаогюй с жужанями и в 402 году правитель жужаней Шэлунь, покорив большинство «племён» гаогюй, переселяет их на земли, находящиеся вблизи своей столицы Пинчен[11][12]. В 487 году гаогюй, возглавляемые Афучжило, главой «рода» фуфоло, подняли восстание против своего сюзерена — жужаньского правителя, и ушли в верховья Иртыша, основав там государство Гаоцзюй[10][11]. Гаоцзюй в начале своего существования разделилось на два независимых удела: северный и южный[10]. Южный удел вскоре стал объектом постоянных нападений эфталитов и, в конце концов, был уничтожен. Поражение также постигло северный удел. Тем не менее, государственность гаогюй была сохранена эфталитами, так как служила удобным буфером между ними и жужанями[10].

Начиная с V века в китайских источниках гаогюйское объединение «племён» начинают называть теле (от слова тегрег — «тележники»)[7]. В первой половине VI века возобновились войны между жужанами и теле, которые способствовали ослаблению обеих сторон[10]. Во время этих войн в 543 году тюрки помогли жужаням одолеть теле. Последующий за этим конфликт тюрков с телесцами в 548—551 годах завершился подчинением теле тюркам[10]. Практически сразу же после этого в 552 году тюрки, усилив свою армию 250 000 телесцами, напали на жужаней и вскоре разгромили их[11][13], после чего предводитель тюрков Бумын из династии Ашина был объявлен ильханом и, таким образом, был создан Тюркский каганат. Уничтожение Жужаньского каганата в 555 году позволило некоторым «племенам» теле занять земли у Байкала и Керулена[13]. Согласно книге Суй в этот период число «племён» теле достигало 40, каждое из которых был расселено в одном из 7 регионов. Так, в регионе к северу от реки Туул, наряду с рядом «племён», упоминаются и баегу. Также значительная часть «племён» мигрировала на запад, в степи Казахстана и Юго-Восточной Европы,[7] хотя тождество огузов на востоке и западе Центральной Азии может вызывать сомнения из-за самого характера их этнонима[14].

 
Восточное полушарие 565 г. н. э. Тюркский каганат до его распада в Центральной Азии
 
Восточное полушарие 600 г. н. э. Западно-тюркский каганат и Восточно-тюркский каганат в западной и восточных частях Центральной Азии

В период с 582 по 603 год Тюркский каганат, раздираемый внутренними противоречиями, распался на две части: Западно-тюркский и Восточно-тюркский каганаты[7]. Племена теле оказались разделёнными между двумя каганатами. В 605 году западнотюркский Чурын-каган казнил несколько сотен глав «племён» теле[7]. Это привело к восстанию, давшему им на короткий промежуток независимость от западных тюрок, продлившееся до 611 года[7]. В 628 году часть этих теле во главе с «племенем» сеяньто перекочевала на территорию Восточно-тюркского каганата, где соединилась с другими теле и основала конфедерацию телеских «племён». Уже через два года эта конфедерация вместе с империей Тан положила конец существованию Восточно-тюркского каганата[10].

На основе прежней конфедерации телесских «племён» во главе с сеяньто был образован Сеяньтоский каганат[15]. Однако, господство сеяньто вызвало недовольство ряда «племён» теле. В 642 году разразилась война между сторонниками сеяньто и их противниками. Из этой группы оппозиционных сеяньто «племён» сформировалось политическое объединение тогуз-огузов, ведущую роль в котором играли юаньхэ-хойху. Танская династия, боясь усиления Сеяньтоского каганата, начала поддерживать тогуз-огузов. После чего в 646 г. Сеяньтоский каганат перестал существовать[10], а тогуз-огузы[en] признали свою номинальную зависимость от империи Тан. Самостоятельность выразилась в том, что в 647 г. глава уйгуров принял титул кагана, создав фактически I Уйгурский каганат. Попытка прямого контроля танским Китаем тогуз-огузов вылились в войну, в которой активное участие принимали байырку. Изначально в 660—661 гг. танские войска одержали ряд побед над сыцзе, баегу, пугу и тунло, но через год они понесли огромные потери из-за голода и морозов вторгшись в долину Селенги. В результате уйгуро-танская война 660—663 гг. была проиграна и танский император вынужден был окончательно признать существование их независимого государства[16][17]

В 679 году тюрки, сбежавшие от мести своих прежних подданных телесцев в Китай, подняли там восстание и переселились обратно на свои прежние кочевья. И уже через пару лет на реке Туул ими были разбиты войска тогуз-огузов, что явилось концом государства телесских «племён»[13]. Они снова попали в зависимость от тюрков, создавших новый каганат в степях Монголии. Возрождение государства восточных тюрков привело к миграции части тогуз-огузов («племена»: хойху, киби, сыцзе и хунь) в район Эдзин-гола, Лянчжоу и Ганьчжоу (Хэсийский коридор)[10].

Уйгурский каганат править

 
Восточное полушарие 700 г. н. э. Второй Восточно-тюркский каганат в восточной части Центральной Азии

Через некоторое время во Втором Восточно-тюркском каганате начались восстания народов (карлуки, басмалы, кидани, теле) подчинённых восточным тюркам. В 706 году байырку начали серию выступлений тогуз-огузов в битве при озере Тюрги-Яргун, но потерпели поражение. После убийства кагана восточных тюрков Капагана в 716 году одним из отрядов байырку, тогуз-огузы ушли в Китай. Хотя некоторые заселявшие северные окраины «племена» теле, как курыканы и дубо, которые не участвовали в восстании, остались на своих землях[11], но всё же большая часть, в основном тогуз-огузы «племён» хойху[18], тонгра, байырку и пyгy, вынуждена была бежать[10]. Поселившись в Китае, тогуз-огузы продолжали участвовать в боевых действиях против тюрок на стороне Тан. В частности, известно об их участии, наряду с басмалами, киданями и татабами, в походе танской армии Ван Цзюня против тюрков в 718—720 годах. Но в 727 году из-за произвола губернатора провинции, в которой были расселены тогуз—огузы, они восстали. После непродолжительной борьбы с войсками Тан они были вынуждены уйти обратно на территорию Восточно—тюркского каганата.

Через несколько лет после переселения тогуз-огузов внутренняя стабильность, которая была во времена расцвета Второго Восточно-тюркского каганата в период правления Тенгри кагана, сменилась борьбой за власть между различными представителями тюркской элиты. Это дало возможность тогуз-огузам, карлукам и басмалам восстать в 742 году[13]. В том же году они нанесли тюркам сокрушительное поражение. Вскоре глава басмалов стал каганом, а главы тогуз-огузов и карлуков провозгласили себя западным и восточным ябгу[13]. После серии поражений, последовавших за этим, тюрки уже не представляли серьёзной угрозы, а антитюркская коалиция из трёх народов лишилась своего главного врага. И уже в 744 году тогуз-огузы и карлуки напали на басмалов, подчинив их. Последовавшая за этим смерть последнего восточнотюркского кагана Баймэй-хана, который был убит во время битвы его войск с тогуз-огузами, позволила в 745 году Куллыг Бойла из клана яглакар тогуз-огузского «племени» хойху (уйгуры) провозгласить себя каганом. Однако, такое положение не устраивало карлуков и в 746 году они бежали в Тюргешский каганат[10]. Таким образом, в 745 году был создан Уйгурский каганат, государство названное этнонимом крупнейшего из «племён» теле хойху (уйгуров), в том числе тогуз-огузов[10]. После этого во всех последующих источниках исчезают названия «теле» и «тогуз-огузы»[11].

 
Восточное полушарие 800 г. н. э. Уйгурский каганат в северо-восточной Азии

В 747 году умер первый каган нового государства и наружу вылезает то, что было скрыто авторитетом Куллыг Бойла, а именно отсутствие какого-либо приоритета в знатности князей из «рода» Яглагар над другими правящими династиями тогуз-огузских «племён»[19]. В результате, в том же году разразилась война за престол кагана между сторонниками сына Куллыг Бойла Моян-чура, в основном это были хойху, и главы байырку Тай Бильге-тутука, возглавивших все остальные «племена» тогуз-огузов, прозванные сегиз-огузами (букв. «восемь племён»)[10]. Борьба за престол между двумя партиями длилась около трёх лет и завершилась в 749 году победой Моян-чура.

В результате похода в долину Енисея в 750—751 годах Моян-чур завоевал племя чиков. В 754—755 годах байырку ещё раз попробовали побороться за власть, но опять потерпели поражение. После этого они уже не выступали против Яглакаров[10]. В 756 году Моян-чуром были окончательно покорены часть карлуков и басмалы в результате войны, которая длилась с 752 года[7]. Через два года были подчинены кыргызы, с которыми уйгуры вступили в конфронтацию в 751 году, когда они после заключённого договора с карлуками попытались спровоцировать восстание чиков[20].

Тем временем, в 755 году в Китае вспыхнуло восстание во главе с цзедуши Ань Лушанем, в подавлении которого войска Уйгурского каганата приняли активное участие. Каганат получил огромные прибыли в виде подарков, дани и пограничной торговли, что в конечном итоге сказалось на спокойствии внутри государства и содействовало упрочнению власти молодой династии[7].

В 764 году, через два года после завершения восстания Ань Лушаня, началось другое. Его руководителем был Пугу Хуайэнь[en], человек имевший уйгурское происхождение и завоевавший большой авторитет во время восстания Аня. Восстание началось после того, как он был обвинён в подготовке к бунту евнухами при дворе императора Тан[10]. Огромный авторитет не только в своих войсках, но и в Уйгурском каганате позволил ему поднять восстание, призвав на помощь уйгуров и тибетцев. Неизвестно к чему бы привело восстание, но в 765 году Пугу Хуайэнь внезапно умер, без него военные действия уйгуров в Китае не имели смысла и вскоре они заключили соглашение с Тан и помогли им изгнать тибетцев. Наряду с военными трофеями из Китая Бегю-каган привёз с собой проповедников манихейства, которые ещё в 762 году обратили его в свою религию. После чего Бегю-каган сменил государственную религию с буддизма, который был таковым с 605 года, на манихейство[21]. Рост влияния новой религии, а также связанных с ним согдийцев, вызвал недовольства и в 779 году произошёл переворот, сделавший новым каганом Дуньмагу[10]. После его смерти в 789 году каганом стал его сын, но не в порядке престолонаследия, а в результате избрания его знатью, с этого момента Уйгурский каганат становится выборной монархией[13].

Уход тибетцев из Китая не был окончательным и в 767 году они начали войну с империей Тан, которая через 4 года завершилась фактической победой Тибета[13]. В 784 году войска Тибета снова напали на Китай, позднее в новую войну на стороне последних вступил Уйгурский каганат. Тогда тибетские дипломаты начали активно подговаривать народы, находящиеся в зависимости от уйгуров, к восстанию[13]. В 789 году против уйгуров подняли восстание заселявшие Джунгарию карлуки, шато[10], тюргеши[13] и прочие. Воспользовавшись этим, войска Тибета на год заняли один из крупнейших городов Уйгурского каганата Бишбалык. В этот же период восстали кыргызы, поддерживающие тесные контакты с карлуками и тибетцами[13]. К 795 году восставшие народы были усмирены, за исключением шатов, которые ушли вместе с тибетскими войсками. Но военные столкновения с Тибетом продолжались до заключения мирного договора в 822—823 годах[10].

Приблизительно в 820 году предводитель кыргызов Ажэ принял титул кагана и объявил войну своему прежнему сюзерену, уйгурскому кагану[20]. В 840 году, после того как у их противников в очередной раз насильно сменилась власть, кыргызы с помощью уйгура Кучлук Мокэ[22] захватили и сожгли Орду-Балык, столицу Уйгурского каганата. Немаловажной причиной быстрого разгрома Уйгурского каганата послужила необычайно снежная зима и последующего за ней неурожай, голод и моровая язва[10] Также можно выделить нападения шато на Уйгурское государство, а также восстание карлуков.[13].

Разгром Уйгурского каганата кыргызами вызвал миграцию большей части уйгуров. Можно выделить пять главных направлений миграции уйгуров после 840 года: «1) северо-восточное — в районы Забайкалья, к народу большие шивэй; 2) восточное — в районы киданей; 3) южное, разделённое на два направления, а именно: а) к границам Китая — в район большой излучины реки Хуанхэ и немного восточнее этого района — к Великой китайской стене; б) Приалашанье (восточная часть современной Ганьсу) и Принаньшанье — в долину реки Эдзингол; все эти территории входили в состав тибетского государства; 4) юго-западное — в Турфанский оазис и в район Кучи, 5) западное — в Джунгарию и Семиречье — район, контролируемый карлуками»[23].

Баргуджин-Токум править

После распада Уйгурского каганата, по мнению некоторых учёных, курыканы находились в зависимости от Кыргызского каганата. Об этом говорят некоторые сохранившиеся памятники письменности, где говорится о завоевании курыкан. Также существуют свидетельства, где они упоминаются в числе каштымов кыргызов. Хотя существуют и иные письменные свидетельства, которые указывают, что страна кыргызов простиралась на восток «до гулигани» (курыкан), то есть получается, что по этим данным курыканы не входили в Кыргызский каганат. Об этом также говорит и отсутствие археологических материалов, свидетельствующих о присутствии кыргызов в Прибайкалье. По всей вероятности, в период наивысшего подъёма военного могущества кыргызов в середине IX века курыканы могли признавать свою номинальную зависимость от Кыргызского каганата[3].

О судьбе байырку после распада Уйгурского каганата нет определённых данных, во всяком случае они не упоминаются среди телесских «племён», ушедших куда-либо. Нет сведений и об их подчинении кыргызам и киданям. По всей вероятности они продолжали населять отдельные районы Забайкалья[3]. Позднее, в связи с «киданьским натиском», ареал байырку был стеснён и сдвинут, а в дальнейшем расширен с переходом на западную сторону Байкала, и его местоположение стало осмысливаться по обе стороны озера, позднее даже преимущественно как Предбайкалье[4].

 
Монгольская империя в 1207 году

В первой половине II тыс. н. э. баегу (байырку) известны под названием баргуты. Рашид ад-Дин отмечает, что «племена» баргут, хори, тулас и ответвившихся от них тумат близки друг другу и все они называются баргутами. Также он упоминает, что они населяли страну Баргуджин-Токум, в пределах которого также находилось множество других «племён», таких как ойрат, булагачин, кэрэмучин, хойин-урянка[24]. Население Баргуджин-Токума было известно под общим именем хойин-иргэн[25].

Монгольский период править

В 1207 году Чингисхан отправил своего сына Джучи вместе с войсками правого крыла для покорения «лесных народов». Первыми ему покорились ойраты, которые не обладали значительными силами для сопротивления. В дальнейшем предводитель ойратов Худуга-беки активно помогал Джучи служа ему проводником при покорении остальных «лесных народов». Впоследствии потомкам Худуга-беки было предоставлено право заключать браки с представителями золотого рода. Присоединение баргутов к монгольскому государству прошло мирно. Хотя хори-туматы были неоднократно упомянуты в «Сокровенном сказании монголов» и летописи Рашид-ад-Дина в связи с восстаниями, причиной которого послужило нежелание подчиняться требованию Чингисхана выдать девушек для гарема своих военачальников.

Младший сын Чингисхана Толуй получил в удел от отца тысячи мангутского Джэдай-нойона и джалаирского Бала-нойона, а также кочевья между Алтаем и Байкалом, и по реке Енисей. Поэтому «лесные племена», в составе которых находились тубасы, кыргызы, ойраты и баргу, стали улусом Толуя. После смерти Толуя его сын Ариг-Буга унаследовал часть его улуса населённую «лесными племенами». Среди многих подвластных племен Ариг-Бугэ ойраты сохраняли высокий статус, полученный благодаря помощи при покорении остальных «лесных племен», и постепенно ойратами стали называть и другие «лесные племена»[26]. Ариг-Буга с Хубилаем начали борьбу за престол великого хана, которое закончилось смертью первого. Борьбу за великоханский престол с Хубилаем продолжил Хайду, внук Угэдэя. Длительная междоусобная борьба послужила причиной переселения этнических групп населявших Южное Прибайкалье в Западную Монголию в конце XIII века. Когда в последние десятилетия XIV века образовалось Ойратское ханство этноним «ойрат» уже являлся общим названием союза четырех могущественных этнических групп Северо-Западной Монголии: древних ойратов, найманов, кереитов и баргутов[27].

 
Империя Мин в период правления Юнлэ (1402—1424)
 
Монгольские государства XIV—XVII вв. Монгольский каганат, Ойратское ханство и Могулистан

В 1438 году войска Тогон-тайши и Тайсун-хан заново объединили Монголию. Формально ханом был Тайсун, но настоящая власть была в руках Тогона. Именно в период его правления у ойратов укрепились 4 тумена: олёты, баатуды, хойты, кэрнэгуды. Баатудский тумен управлялся главами баргутского отока. После его смерти в 1439 году Монголией фактически стал управлять его сын Эсэн.

В 1449 году в ответ на прекращение торговли Китаем Эсэн объявил им войну. Двадцатитысячная монгольская армия разделившись на 3 части вступила на территорию Китая. Эсэн во главе главных сил продвигался в направлении Датуна, его министр Алаг-Тэмур-чинсанг, который происходил из баргутского отока и был главой баатудов и правого крыла ойратов, — в направлении Сюаньхуа (опорный пункт в пограничном районе на полпути между Пекином и Датуном). Эти две группы, соединившись, окружили город Чичэн. Тайсун-хан двигался в восточном направлении и вторгся в провинцию Ляодун. Вскоре китайские войска потерпели сокрушительное поражение при Туму[27].

В 1451 г. между Эсэном и Тайсун-ханом начался военный конфликт. Второй вскоре проиграл и был убит, после чего Эсэн провозгласил себя великим ханом. В 1455 г. против него подняли мятеж Алаг-Тэмур-чинсанг и Тэмур-чинсанг, крупные феодалы, стоявшие во главе правого и левого крыла, недовольные тем, что он вместо одного из них назначил на пост тайши своего сына. В монгольских летописях сохранилось высказывание приписываемое одному из них: «Благодаря храбрости Алаг Тэмура, твердому стремлению Хатан Тэмура и ловкости Абдура Сэчэна ты стал хаганом, захватив обе державы — и монголов и ойратов. Да! Разве одной своей силой смог бы ты это сделать?». Вскоре войска Эсэна были разбиты войсками Алаг-Тэмур-чинсанга и Тэмур-чинсанга, сам он был вынужден, бросив свою семью и имущество, спасаться бегством, во время которого и был убит[27].

Воспользовавшись междоусобицей между ойратами восточные монголы возвели на трон великого хана младшего сына Тайсун-хана Махагургиса и вступили в вооружённый конфликт с ними. В 1455 году ойраты во главе с Алаг-Тэмуром были разбиты восточными монголами. Через несколько месяцев ойраты потерпели ещё одно поражение, после которого Алаг-Тэмур был убит, а его подданные баатуды подверглись разгрому[26][27].

Во второй половине XV в. ойратские кочевые группировки, спасаясь от внутренней смуты и нападений со стороны восточномонгольских правителей, часто покидали пределы Западной Монголии и искали себе убежище в Хами. В 1460 г. Бэгирсэн-тайши (Бэг-Арслан-тайши) прикочевал к озеру Баркуль на севере Хами вместе с 40 тысячами своих подданных и вскоре смог подчинить своей власти уйгуров и ойратов, переселившихся сюда ранее[27]. В 1469 году к нему присоединилась ещё одна крупная группа ойратов, после чего Бэгирсэн вместе со своим улусом откочевал на восток, присоединившись со своими людьми к юншиэбускому тумену (см. юншиэбуский тумен). Через некоторое время он занял место главы юншиэбу, перед этим изгнав прежнего. В 1475 году Бэгирсэн вместе с Баянмункэ-болоху-джиноном (его сын в будущем станет Даян-ханом) возвели Мандуула на трон великого хана, пустовавший до этого в течение 10 лет, и отдали в его управление чахарский тумен. Воссев на престол, Мандуул-хан начал укреплять власть великого хана. Он вместе с Бэгирсэном напал на ордосский тумен, возглавляемый Баянмункэ-болоху-джиноном. Вскоре ордосцы проиграли сражение, после которого убегавший Болоху-джинон был пойман и убит сыном Алаг-Тэмур-чинсанга Манглаем-ахалаху. В 1479 году Мандуул-хан, Исмаил (родственник Бэгирсэна) и Тулугэн-нойон (правитель тумэдов) напали на юншиэбу и убили Бэгирсэна, отдав после этого его тумен Исмаилу. Позднее, в том же году, Мандуул-хан умер, престол великого хана занял Бату-мункэ Даян-хан. В 1483 году Даян-хан и Мандухай-хатун напали на Исмаил-тайши, вынудив его бежать в Хами вместе со своим туменом. В 1486 году Исмаил-тайши был окончательно разбит, подчиненные ему юншиэбу и часть ойратов были переҫелены обратно. В 1495 году Ибарай-тайши, внук ойратского Эсэна-тайши, был поставлен Даян-ханом правителем юншиэбуского тумена. В 1508 году тумены правого крыла (юншиэбу, ордос, тумэд) восстали против Даян-хана, начавшего ставить на высшие посты своих сыновей. Через два года восстание было подавлено, после чего Даян-хан окончательно отобрал у неборджигинов наследственное право управлять туменами и отоками. Уцелевшие после восстания отоки юншиэбуского тумена стали личными улусами потомков Даян-хана. Баргуты были отданы Убасанджи-чин-тайджи, сыну Даян-хана от его третьей жены Гуши-хатун, так как его мать являлась дочкой Манглай-ахалаху и соответственно внучкой Алаг-Тэмур-чинсанга. В 1530—1540-е годы баргуты под его предводительством известны как «сильное племя». В 1543 г. они упоминаются в сочинении «О северных делах» в связи с войной, которую они вели с урянхайским туменом. О них сообщается следующее: «Монголы называют их черными монголами. Любят войну и ссориться. Имеют несколько туменов войск. Делают из стали мечи». Почти во всех монгольских источниках упомянуты сыновья Убасандза-чин-тайджи — Тунши и Чанли, но не зафиксированы их потомки. Вероятно, что род их прервался, и подданные стали улусом потомков Гэрсэндзэ, которые кочевали по соседству. Но это не исключает другую возможность, а именно — насильственный захват улуса потомков Убасандза потомками Гэрсэндзэ[26].

1628—1734 гг. править

К первому десятилетию XVII века Русское государство завершило присоединение Западной Сибири и уже с 1627 года начало отправлять отряды для обложения ясаком население Прибайкалья. В 1644 году отряд Василия Колесникова, проникнувший на восточный берег Байкала, был остановлен основной частью баргутов («больших братских людей») и при отходе Колесников решил напасть на «батуринский род», несмотря на то, что тот уже платил ясак казакам. Это явилось причиной восстания «коринцев и батулинцев» и ухода их из Предбайкалья в 1645 году[28]. В 1646 году войска Сэцэн-хана и Тушэту-хана, высланные на помощь восставшему против маньчжуров южномонгольскому княжеству Сунит были разбиты цинскими войсками. В числе войск Сэцэн-хана упоминаются и баргуты, бывшие одним из четырёх его основных отоков[26][29].

К 1650 году умер Сэцэн-хан Шолой, после чего в аймаке Сэцэн-ханов начинается смута, воспользовавшись которой на «братских людей и тунгусов» начинают нападать отряды Ивана Галкина[30], а затем и Василия Колесников. В 1650 году отряд баргутов («братских ясашных Турукая табуна»), численностью около 100 человек, напал на царское посольство во главе с Ерофеем Заболоцким, перепутав его с очередным отрядом казаков, нападавших на улусы Турукая. В результате, часть людей посольства была убита, в том числе и сам Заболоцкий, но оставшаяся продолжила свою миссию, поддавшись на уговоры людей Сэцэн-хана, прибывших сопроводить их. Добравшись до аймака Сэцэн-ханов, послы встретились с Ахай-хатун, вдовой Шолоя, и Турукай табуном, предложив им принять русское подданство, но не получили ответа. В последующем, они поочередно получили отказы от каждого из них. Так Турукай ответил: «А что де вперед ему, Турукаю, и мугальским людем быть под царьского величества высокою рукою в подданстве и вели[кому] государю служить и прямить и дань с себя и с людей своих давать, тово де наперед [се]во не бывало, и в холопстве де они ни у [кого] не бывали и никому не служивали и дани с себя и с людей своих не да[вы]вали.»[31].

В 1654 году, после нападения на реке Хилок на отряд казаков во главе с Максимом Уразовым, который был отправлен Петром Бекетовым в Енисейский острог с собранным ясаком у эвенков, баргуты ушли в Халху[32][33][34]. Вероятно, в 1660-е годы они начали платить ясак Нерчинскому острогу. В 1669 году их насильно увели в свои земли войска Сэцэн-хана, где они упоминаются в трёхречье Аргуни, Хайлара и Гэньхэ в 1670-е годы[35].

Около 1675 года группа баргутов появилась у Нерчинского острога и попросила пропустить их на свои «породные земли» к Байкалу и Ольхону, но получила отказ. Однако, часть баргутов переселилась туда самовольно, а другая ушла в земли Сэцэн-хана, но вскоре вернулась обратно, так как их прежний сюзерен Даин-контайша, прознав «про новые твои, великого государя, рати, отказал им и откочевал в дальние места и говорил им, что он оборонить их не может»[28][36]. По прибытии в Прибайкалье баргуты столкнулась с тем, что часть их земель была уже занята другими. Так, в 1682 году на западном берегу Байкала (Приольхонье) «коринцами и батуринцами» были вытеснены переселившиеся из Верхоленья эхириты, из-за чего начались долгие тяжбы, завершившиеся только после их делегации к Петру I в начале XVIII века, когда за ними были прикреплены земли к востоку от Байкала[28].

Ещё одна группа баргутов была упомянута в указе цинского императора Канси от 1682 году в связи набегами на узумчинов, находившихся в его подданстве[37]. В 1688 году джунгарский хан Галдан-Бошогту вторгся в аймак Тушэту-хана, а затем и Сэцэн-хана, что явилось причиной бегства этой группы баргутов в пределы Русского государства[38][39][40]. Во время переговоров по заключению Нерчинского договора (1689) «братские мужики из под Нерчинского [острога]», в числе которых были люди «ботороева рода» (предположительно «батуринцы»), перешли на сторону маньчжуров и после подписания договора ушли в район озера Далайнор, но через некоторое время группа в 200 юрт вернулась обратҥо[41][42]. Вероятно, оставшиеся возле Далайнора баргуты стали основой старых баргутов[43].

В 1692 году ещё одна часть баргутов ушла в восточную часть Халхи, которая к этому моменту являлась уже частью империи Цин. В 1729 году цинский император Юнчжэн решил возобновить военные действия против ойратов, что повлекло за собой увеличение податей. С 1730 по 1734 год баргуты, которых хотели «поголовно с жёнами и с детьми ... выслать в войско против Контайши», многократно уходили из аймака Сэцэн-ханов на территорию Российской империи, откуда их, как правило, в силу различных договоров с Цинской империей выдворяли обратно в Халху[37][44]. В 1734 году практически все из них, из-за сложившегося «особого отношения» к ним халхов, были вынуждены уйти в Хулун-Буир, где они стали составной частью восьмизнамённой системы маньчжуров под названием новых баргутов[37]. Оставшаяся в Российской империи часть баргутов впоследствии стала хори-бурятами[45][46], а также, отчасти, участвовала в формировании баргузинских и других этнотерриториальных групп бурят.

См. также править

Примечания править

  1. ↑ Большая надпись в честь Кюль-Тегина | GreyLib: библиотека Хуршида Даврона. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2017 года.
  2. ↑ Д. Д. Нимаев. Дауры и баргуты: проблемы этнической истории // «Археология, этнография и антропология Евразии»,. — 2010. — Т. 2. — С. 42. Архивировано 8 августа 2016 года.
  3. ↑ 1 2 3 Худяков Ю. С. «Вооружение центральноазиатских кочевников в эпоху раннего и развитого Средневековья». Новосибирск: «Наука». 1991 г.
  4. ↑ 1 2 П.Б. Коновалов. Баргуджин-Тукум и этническая генеалогия бурят. Баргуты: история и современность. Сборник научных статей. Иркутск: Оттиск, 2016. – 210 с. (2016). Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 16 марта 2017 года.
  5. ↑ Кызласов Л. Р. «Древняя и средневековая история Южной Сибири (в кратком изложении). Пособие для учителей истории». — Абакан, 1989.— 58 с.
  6. ↑ 1 2 Л. Н. Гумилев. История народа хунну. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 19 сентября 2016 года.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей. Древность и средневековье. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2-е изд., исправл. и доп. 368 с. (2004). Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
  8. ↑ С. Г. Кляшторный, Д. Г. Савинов. Степные империи древней Евразии. СПб: Филологический факультет СПбГУ. 346 с. ISBN 5-8465-0246-6 (2005). Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 19 декабря 2016 года.
  9. ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 июля 2016. Архивировано 18 октября 2019 года.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 А.К. Камалов. Древние уйгуры. Алматы: «Наш мир». 216 с. ISBN 9965-01-884-7 (2001).
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Chinese Dingling. Ethnic groups in Chinese history (2008). Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 16 августа 2016 года.
  12. ↑ Duan, Lianqin (1988). «Dingling, Gaoju and Tiele». Shanghai: Shanghai People’s Press. ISBN 7-208-00110-3.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Л. Н. Гумилёв. Древние тюрки. М.: 504 с. (1967). Дата обращения: 23 июля 2016. Архивировано 7 июля 2016 года.
  14. ↑ Peter Golden. The Migrations of the Oghuz. Journal Article in Archivum Ottomanicum (1972). — «Bearing in mind, then, that Oguz is originally a terminus technicus politicus, its appearance at various times and places in the Turkic world does not necessarily imply that the peoples bearing this designation belong to or are descendants of one and the same ethnos.» Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 8 октября 2016 года.
  15. ↑ Малявкин А. Г. «Тактика Танскоro государства в борьбе за гегемонию в восточной части Центральной Азии» // «Дальний Восток и соседние территории в средние века». Новосибирск: «Наука», 1980. С. 109—126.
  16. ↑ Худяков Ю. С. Об этнической интерпретации средневековых памятников Юго-Западного Забайкалья. — Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века: Сборник научных трудов. — Новосибирск: Наука Сибирское отделение, 1989. Архивировано 16 марта 2017 года.
  17. ↑ Малявкин А.Г. Танские хроники о государствах Центральной Азии: Тексты и исследования. — Новосибирск: Наука Сиб. отд., 1989. Архивировано 1 февраля 2017 года.
  18. ↑ хойху, входившие в эту группу, составляли лишь часть племени, отличную от хойху, перекочевавших ранее в Хэси
  19. ↑ Кляшторный С. Г. «Надпись уйгурскоro Бегю-кагана в Северо-Западной Монroлии» /«Центpальная Азия. Новые памятники nисьменности и искуccтва». М.: «Наука», 1987. С.19-37.: с. 28-29
  20. ↑ 1 2 История Хакасии: с древнейших времен до 1917 года. Раздел II. Хакасия в эпоху феодализма. (VI — первая половина XIX в.). Глава 3. Древнехакасское государство (VI—XIII вв.). Политическая история. 4. Древнехакасское государство в IX—XII вв. : [арх. 5 марта 2016]. — Москва : Издательская фирма «Восточная литература», 1993.
  21. ↑ Историческое взаимодействие буддийской и исламской культур до возникновения Монгольской империи – 9. Смена религий уйгурами. studybuddhism.com. Дата обращения: 23 июля 2016. Архивировано 15 августа 2016 года.
  22. ↑ Д. И. Тихонов. «Хозяйство и общественный строй уйгурского государства X—XIV вв.»// М.-Л.: 1966. 304 с.
  23. ↑ Малявкин А. Г. «Матeриалы по истории уйгypов В IX—XII вв.» Новосибирск: «Наука», 1974.
  24. ↑ ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->РАЗДЕЛ 2. www.vostlit.info. Дата обращения: 6 августа 2016. Архивировано 19 февраля 2020 года.
  25. ↑ ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 2->РАЗДЕЛ 1. ЧАСТЬ 3. www.vostlit.info. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 4 марта 2020 года.
  26. ↑ 1 2 3 4 Джигачидай Буяндэлгэр. «Этническая история баргутов (XV—XVII вв.)» // «Культурное наследие народов Центральной Азии». Вып. 3: Архивная копия от 15 августа 2016 на Wayback Machine сб. ст. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. — 226 с.: Cтр.183-206
  27. ↑ 1 2 3 4 5 История Калмыкии с древнейших времен до наших дней. — Элиста: Герел, 2009. — Т. 1. — 848 с.
  28. ↑ 1 2 3 Токарев С. А. Расселение бурятских племен в XVII в. Записки ГИЯЛИ. Вып. 1. – Улан-Удэ, – С. 101–130. (1939). Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года.
  29. ↑

    И пришел ко мне, холопу твоему, от черных мунгал от царева зятя от Табуная тобольской служилой человек Якунка Кулаков, которого послал Енисейского острогу атаман Василей Колесников к царю к Цысану для проведыванья серебряной руды, а с ним, Якункою, пришли братцких людей два человека

    — Челобитная сына боярского И. Похабова, поданная в Сибирский приказ, с описанием походов против бурят в 1644—1647 гг.
  30. ↑ Отписка енисейского воеводы Ф. И. Полибина в Сибирский приказ с известием о смерти халхаского Цецен-хана Шолоя и о сборе ясака с тунгусских и братских людей. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 19 ноября 2016 года.
  31. ↑ Доезд толмача П. Семенова, поданный в Енисейской приказной избе, о посольстве к Ахай—хатун и Турухаю-табунану. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 19 ноября 2016 года.
  32. ↑ Т. Б. Уварова. Нерчинские эвенки в XVIII – XX веках. — М.: ИНИОН РАН., 2005. — 164 с.
  33. ↑ Е. М. Залкинд. Присоединение Бурятии к России. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1958. — С. 49.
  34. ↑ Вершинин Е. В. Землепроходец Петр Иванович Бекетов. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 29 декабря 2016 года.
  35. ↑ Расспросные речи в Сибирском приказе нерчинских служилых людей И. Милованова с товарищами о посольстве в Цинскую империю. www.drevlit.ru (1671). Архивировано 14 ноября 2016 года.
  36. ↑ Отписка Н. Г. Спафария в Посольский приказ о пути посольства из Селенгинской заимки в Нерчинск. www.vostlit.info. Дата обращения: 11 августа 2016. Архивировано 12 августа 2016 года.
  37. ↑ 1 2 3 Цонгоол Б. Нацагдорж. О побеге баргутов в Россию в 1730 г.// Культурное наследие народов Центральной Азии вып. 3 Архивная копия от 20 апреля 2019 на Wayback Machine — Улан-Удэ, 2012. — С. 206—225.
  38. ↑ Расспросные речи нерчинского толмача Г. X. Кучи в разрядном шатре Ф. А. Головина о приходе в Нерчинск монгольских и братских людей, бежавших от Галдана Бошокту-хана, и о судьбе халхаских тайджи. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  39. ↑ Отписка приказчика Кабаньей заимки Ф. Кряжа полномочному послу Ф. А. Головину о требовании братских людей выслать от озера Байкал всех братских выходцев из Монголии из-за нехватки пастбищных угодий. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  40. ↑ Память из Сибирского приказа в Посольский приказ о размерах ясака, собираемого с монгольских выходцев — тайджи и улусных людей. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  41. ↑ Из «Расспросной речи» братского мужика Ботороева рода Онкулейки Лушеева о его измене и откочевании к Далаю озеру, о мунгальском тайше Далай контазие, пославшем войско на помощь к богдохану. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  42. ↑ ВТОРЖЕНИЕ МАНЬЧЖУРОВ В ПРИАМУРЬЕ И НЕРЧИНСКИЙ ДОГОВОР 1689 г. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  43. ↑ Galzut Tubshinima. Barγučud-un teüke irelte (История происхождения баргутов) – Өbөr Mongγol, 1985. (на старомонгольской письменности)
  44. ↑ В. К. Андреевич. История Забайкалья с древнейших времен до 1762 года. — Санкт-Петербург, 1887. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  45. ↑ Christopher P Atwood. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. Дата обращения: 25 декабря 2016. Архивировано 15 марта 2016 года.
  46. ↑ КРАЕВЕДЕНИЕ | ДРЕВНЯЯ ЗЕМЛЯ БАРГУДЖИН-ТОКУМ. uuchurch.ru. Дата обращения: 11 августа 2016. Архивировано 19 марта 2018 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=История_баргутов_до_1734_года&oldid=134798380