Ительмены
Ительме́ны (ительм. итәнмән, в ранних записях искажённо ительмень, уст. камчадалы) — одна из коренных народностей полуострова Камчатка.
| Ительмены | |
|---|---|
| Самоназвание | итәнмәʼн |
| Численность и ареал | |
| Всего: ▼ 2596 (2021 г.) | |
| Описание | |
| Язык | русский, ительменский |
| Религия | православие, шаманизм |
| Родственные народы | чукчи, коряки, кереки, алюторцы, камчадалы |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Язык — ительменский.
У ительменов определили 1,428 % неандертальской примеси, и 0,045 % денисовской примеси[4]. У ительменов определили Y-хромосомные гаплогруппы C3c-M48 (38,9%), СЗ*-S4Y-T (27,8%), R1a-M17 (22,2%), N1c-Tat-C (11,1%)[5][6].
Название
правитьНазвание народа является русской адаптацией этнонима ительм. итәнмән («сущий», «живущий здесь» либо «низовой»).
История
правитьВ эпоху мезолита предки ительменов были бродячими охотниками и рыболовами. Предполагается, что они мигрировали на Камчатку из Восточной Монголии[7].
До прихода русских на Камчатку в 1697 году часть предков современных ительменов на севере смешалась с оседлыми коряками, а в некоторых поселениях на юге Камчатки происходил процесс смешения ительменов с айнами. В 1730—40-е годы на Камчатке было около 100 ительменских (камчадальских) поселений. В 1740-е годы происходило обращение ительменов в православие[8].
В 1768—1769 годах, как итог эпидемии оспы, численность коренного населения Камчатки сократилась на 65 % — до 2 600 человек, что привело к тому, что оно почти сравнялись по численности с русским населением Камчатки. В этих условиях получили широкое распространение смешанные браки. Увеличение русского население полуострова усиливало процессы ассимиляции, следствием чего стало складывание новой этнической общности, принявшей самоназвание «камчадалы», а небольшая часть аборигенов, сохранившая свой язык, получила этноним «ительмены»[9].
Расселение
править
Проживают на полуострове Камчатка, преимущественно в Тигильском и Мильковском районах Камчатского края и в Петропавловске-Камчатском (2361 человек, 2010 год), а также в Магаданской области (600 человек, 2010 год).
Численность ительменов в населённых пунктах (по переписи 2002 года)
править(указаны муниципальные образования, где доля ительменов в численности населения превышает 5 %)[10]
Камчатский край (2296 чел., 2002 год):
- село Тигиль 355 чел.
- село Ковран 265 чел.
- город Петропавловск-Камчатский 265 чел.
- село Мильково 233 чел.
- село Усть-Хайрюзово 156 чел.
- пгт Палана 130 чел.
- село Седанка 130 чел.
- село Соболево 119 чел.
Магаданская область (643 чел., 2002 год):
Общая численность ительменов в России по годам
править
Доля ительменов по районам и городам России (по переписи 2010 года)
править(указаны муниципальные образования, где доля ительменов в численности населения превышает 5 %):
| Доля ительменов по районам и городам России | ||
|---|---|---|
| Муниципальный район, городской округ | Субъект РФ | % ительменов |
| Тигильский район | Камчатский край | 19,8 |
| Мильковский район | Камчатский край | 5,1 |
Этнографические группы ительменов
правитьНаиболее обоснованные сведения о численности ительменов в конце XVII–XVIII веков дал советский этнограф Б. О. Долгих. Используя материалы ясачных книг, он пришёл к выводу, что в 1697 году численность ительменов составляла 12 680 человек, а в 1738 году — 8448. Основными причинами уменьшения их численности стали завезённые заразные болезни (оспа, «гнилая горячка» и т. д.), колониальная политика царизма и процесс ассимиляции ительменов с русскими[11].
В XVIII — начале XIX века ительмены делились на ряд крупных локальных подразделений — групп, имеющих собственные самоназвания и особенности культуры: камчатскую, авачинскую, большерецкую, западную, хайрюзовскую. В это время северная граница территории расселения ительменов на западном побережье Камчатки достигала бассейна реки Тигиль, на восточном — реки Ука, южная доходила почти до мыса Лопатка. В первой половине XIX века при сохранении территории уменьшается число ительменских поселений, а во второй половине XIX века ительмены жили только на западном побережье Камчатки[11].
Антропологические особенности ительменов
правитьАнтропологически ительмены включаются в материковую группу популяций арктической малой расы северных монголоидов.
Своеобразие расовых особенностей народов, входящих в эту группу (чукчи, эскимосы, коряки, ительмены), по сравнению с другими сибирскими монголоидами, заключается в некотором ослаблении монголоидного комплекса: более высокое переносье, менее плоское лицо, более тёмная пигментация, выступающие губы.
По этим признакам антропологи устанавливают связь арктической расы не с внутриконтинентальными, а с тихоокеанскими монголоидами.
Религия
правитьТрадиционные верования ительменов — анимизм, тотемизм, фетишизм — связаны с поклонением духам-хозяевам. Особенно почитался «хозяин моря» Митг, дающий основной продукт питания — рыбу. Создателем земли и первопредком у них считался Ворон (Кутх). Ительменам была чужда идея единого бога. Существовал и шаманизм, но ительменские шаманы не имели обрядовой одежды и бубнов. В роли шаманов обычно выступали женщины. С середины XVII в. ительмены приняли христианство.
Согласно данным этнографических исследований[12], в древности ительмены практиковали обряд воздушного погребения.
Литература и фольклор
правитьШироко известен цикл сказаний о вороньем персонаже — Кутхе. Наибольшее количество ительменских сказок было записано в начале XX в. русским этнографом В. И. Иохельсоном.
Хозяйство ительменов
править
На первом месте по хозяйственному значению стоит рыболовство — как морское, так и речное. В реках промышляли рыбу лососёвых пород. В море промышляли навагу (на льду), корюшку, мойву. Орудия рыболовства в основном пассивные — запоры[13], ставные сети, невода, применялись плавные сети. В связи с большими объёмами вылавливаемой рыбы её обычно заготавливали впрок — вялили, квасили, солили[14].
Объектами морского зверобойного промысла являлись различные породы тюленевых. Практиковалась охота на лежбищах и в прибрежной зоне загоном в сети. Продукция зверобойного промысла использовалась в пищу (мясо, жир) и как корм ездовым собакам. Шкуры шли на изготовление одежды и предметов домашнего обихода.
Сухопутная охота играла роль подспорья. Из крупных животных добывали камчатского бурого медведя и горных баранов, мясо которых использовалось в пищу. Объектами пушного промысла были соболь, лисица, песец и т. д.
В хозяйстве ительменов широко представлено собирательство, причём не только пищевое, но и сырьевое.
Известные ительмены
правитьПримечания
править- ↑ Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
- ↑ 1 2 3 Всероссийская перепись населения 2010 года. Дата обращения: 20 января 2015. Архивировано 25 марта 2016 года.
- ↑ 1 2 3 Всероссийская перепись населения 2002 года. Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано 21 августа 2011 года.
- ↑ Sriram Sankararaman, Swapan Mallick, Nick Patterson, David Reich The combined landscape of Denisovan and Neanderthal ancestry in present-day humans Архивная копия от 24 апреля 2022 на Wayback Machine, 2017 (Table S2 Архивная копия от 17 августа 2022 на Wayback Machine (PDF))
- ↑ Lell J. T. et al. The dual origin and Siberian affinities of Native American Y-chromosomes // Am. J.Hum. Cenet. 2002. 70 (1): 192-206.
- ↑ Источник. Дата обращения: 12 мая 2024. Архивировано 12 мая 2024 года.
- ↑ Ительмены. Дата обращения: 9 августа 2024. Архивировано 9 августа 2024 года.
- ↑ Ительмены, камчадалы — коренное население Камчатки. Дата обращения: 9 августа 2024. Архивировано 22 декабря 2015 года.
- ↑ Движение русских за Урал: этнокультурные трансформации этноса в XVII-XIX вв. Дата обращения: 9 августа 2024. Архивировано 9 августа 2024 года.
- ↑ База микроданных. Архивировано 12 июля 2019 года. Всероссийской переписи населения 2002 года
- ↑ 1 2 Борис Шишло. Сибирь: Вехи истории (XVI – XIX вв.) по А. С. Зуев, Русские и аборигены на крайнем северо-востоке Сибири во второй половине XVII – первой четверти XVIII вв по А. С. Зуев // Ab Imperio. — 2005. — Т. 2005, вып. 3. — С. 639–648. — ISSN 2164-9731. — doi:10.1353/imp.2005.0070.
- ↑ Ситнянский Г. Ю. Кыргызы. О происхождении древнего киргизского погребального обряда. Архивировано 3 марта 2018 года. // Среднеазиатский этнографический сборник. Выпуск IV.М., 2001. С. 175—180
- ↑ ЛОВУ́ШКИ РЫБОЛО́ВНЫЕ : [арх. 10 июня 2020] / Н. В. Плужников // Лас-Тунас — Ломонос. — М. : Большая российская энциклопедия, 2010. — С. 721. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 17). — ISBN 978-5-85270-350-7.
- ↑ Krushanov, Andreĭ Ivanovich. История и культура ительменов : историко-этнографические очерки. — 'Nauka', Leningradskoe otd-nie, 1990. — ISBN 5-02-027171-3, 978-5-02-027171-5.
Литература
править- Антропова В. В. Расселение ительменов в I половине XVIII в. // Известия государственного географического общества. — М., 1949. — Т. 81. — Вып. 4.
- Вдовин И. С. Ительмены и коряки в первые десятилетия XVIII в. (По неопубликованным материалам участника Камчатской экспедиции А. П. Горланова) // Страны и народы Востока. — М.: Наука, 1975. — Вып. 17.
- Ительмены: Историко-этнографический очерк / Е. П. Орлова, Отв. ред. Ч. М. Таксами. — СПб.: Наука, 1999.
- Ительмены // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Ительмены // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Ительменская литература. — М.: Литературная Россия, 2011. — 416 с.
- Старкова Н. К. Ительмены: Материальная культура XVIII – 60-х годов XX в. — М., 1976.
Ссылки
править
- Ительмены
- Лица России. Ительмены
- Камчатка: Отдалённый улус
- Народы Камчатки. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
- Традиционная одежда ительменов (недоступная ссылка — история).
- Фотогалерея
- Малые народы России
- Как живут камчатские «индейцы» ительмены. Фотогалерея