Открыть главное меню

Питер Кристиан Альбрехт Йенсен (нем. Herbert Birtner; 16 августа 1861, Бордо — 16 августа 1936, Марбург) — немецкий востоковед, профессор университета в Марбурге[3][4][5], автор книг «Космология вавилонян» (1890) и «Гильгамеш в мировой литературе» (1906).

Питер Кристиан Альбрехт Йенсен
нем. Peter Jensen
Дата рождения 16 августа 1861(1861-08-16)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 16 августа 1936(1936-08-16)[1][2] (75 лет)
Место смерти
Страна
Место работы
Альма-матер

БиографияПравить

Питер Кристиан Альбрехт Йенсен родился в семье пастора Конрада Йенсена. Питер Кристиан вырос в Шлезвиг-Гольштейне, где посещал гимназию до 1879 года. В 1880 году он стал студентом богословского факультета Лейпцигского университета: вскоре, под руководством Фридриха Делича, он стал специализироваться на востоковедении, с акцентом на ассириологии. В 1883 году Йенсен начал учиться у Эберхарда Шрадера в Берлине. В 1884 году — после защиты кандидатской диссертации, выполненной под руководством Шрадера и Эдуарда Захау — Йенсен отправился в Киль и в Страсбург, где в 1888 году он защитил докторскую диссертацию. В 1892 году он получил приглашение от Марбургского университета стать преемником Юлиуса Велльгаузен: здесь с 1895 по 1928 год Йенсен преподавал как профессор семитских языков. 11 ноября 1933 года Питер Йенсен был среди более 900 ученых и преподавателей немецких университетов и вузов, подписавших «Заявление профессоров о поддержке Адольфа Гитлера и национал-социалистического государства».

Еще в своей диссертации Питер Кристиан Йенсен исследовал вавилонско-ассирийскую религиозную литературу, а в 1890 году — опубликовал книгу «Космология вавилонян» (Die Kosmologie der Babylonier)[6]: при сравнении различных мифов, ему удалось показать параллели между эписом о Гильгамеше, древнегреческими мифами (особенно, в изложении Гомера) и израильскими «легендами», включая новозаветную историю об Иисусе. Йенсен продолжил развивать эту тему и далее: в 1906 году он опубликовал монументальную работу «Гильгамеш в мировой литературе» (Das Gilgamesch-Epos in der Weltliteratur)[7], где сравнил целый ряд героев — от ветхозаветного Авраама до апостола Павла — с Гильгамешем. Теории Йенсен были раскритикованы многими исследователями Библии и теологами.

РаботыПравить

  • Das Gilgamesch-Epos in der Weltliteratur. Band 1, Trübner, Straßburg 1906.
  • Moses, Jesus, Paulus: drei Varianten des babylonischen Gottmenschen Gilgamesch. Eine Anklage wider die Theologen, ein Appell auch an die Laien. Neuer Frankfurter Verlag, Frankfurt am Main 1909.
  • Hat der Jesus der Evangelien wirklich gelebt? Eine Antwort an Prof. Dr. Jülicher. Neuer Frankfurter Verlag, Frankfurt am Main 1910.
  • Das Gilgamesch-Epos in der Weltliteratur. Band 2: Die israelitischen Gilgamesch-Sagen in den Sagen der Weltliteratur. Ebel, Marburg 1928.

СемьяПравить

ЛитератураПравить

  • Heschel, Susannah. (2008). The Aryan Jesus: Christian Theologians and the Bible in Nazi Germany. Princeton University Press. pp. 57-58.
  • Carlquist, Gunnar, red (1933). Svensk uppslagsbok. Bd 14. Malmö: Svensk Uppslagsbok AB. sid. 403-04

ПримечанияПравить

  1. 1 2 идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
  2. 1 2 Marburger Professorenkatalog — 2016.
  3. Frederick C. Prussner. Old Testament Theology: Its History and Development. — Westminster John Knox Press, 1985. — С. 150. — 308 с. — ISBN 9780804201469.
  4. Marinus Anthony van der Sluijs. Traditional Cosmology (1); The Global Mythology of Cosmic Creation and Destruction; volume: Preliminaries; Formation (hardback). — All-Round Publications, 2011. — С. 50. — 287 с. — ISBN 9780955665578.
  5. Biografien (недоступная ссылка). Hethitologie.de (12 сентября 2011). Дата обращения 25 мая 2018. Архивировано 12 сентября 2011 года.
  6. The Critical Review of Theological & Philosophical Literature / Stewart Dingwall Fordyce Salmond. — T. & T. Clark, 1891. — С. 135-139. — 494 с.
  7. Hermann Gunkel. Jensens Gilgamesch-Epos in der Weltliteratur (нем.) // Deutsche Literaturzeitung. — 1909. — Bd. 30. — S. 901–911.

СсылкиПравить