Лейбович, Йешаяху

(перенаправлено с «Йешаяху Лейбович»)

Йешая́ху Ле́йбович (англ. Yeshayahu Leibowitz, 1903, Рига — 1994, Иерусалим) — еврейский учёный и философ, профессор биохимии, органической химии и нейрофизиологии Еврейского университета в Иерусалиме, врач.

Лейбович, Йешаяху
Дата рождения 29 января 1903(1903-01-29)
Место рождения Рига
Дата смерти 18 августа 1994(1994-08-18) (91 год)
Место смерти Иерусалим
Страна  Российская империя
 Израиль
Альма-матер
Направление Неокантианство
Основные интересы биохимия, органическая химия, медицина, Нейрофизиология, История науки, Философия науки, Эпистемология, Философия сознания, Этика, Еврейская философия и еще.
Оказавшие влияние Маймонид, Кант, Карл Поппер, Людвиг Витгенштейн
Премии
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Биография править

Родился в Риге в 1903 году в семье Калмана-Мордехая Эльяшевича Лейбовича (сын Псковского 1-й гильдии купца) и Фрейды Абрамовны Нимцович[1]. Двоюродный брат А.И. Нимцовича. Прибыл в Берлин в 1919 году, учился там в университете. Там же получил докторскую степень по химии в 1924 году. Был ассистентом Карла Нойберга. Последний дал рекомендательное письмо кардиологу Бруно Кишу  (нем.) в Кёльн. В письме отмечались критический ум, высокие способности, эрудиция и прирождённые лекторские данные Лейбовича. Лейбович переехал в Кёльн в 1928 году, где впервые стал участвовать в общественной жизни в рамках ортодоксально-религиозного и сионистского движения Мизра́хи. Предположительно, в Кёльне он встретил Грету Винтер (1907, Кемпен — 2001, Иерусалим), ставшую впоследствии его женой. В 1928 году Грета окончила семинар учителей. С 1931 года супруги проживали в Гейдельберге, где Грета получила звание доктора за работу по истории по прикладной математике[уточнить]. После прихода нацистов к власти Лейбовичи переехали в Базель. Лейбович продолжал там обучение по биохимии и медицине и сдал экзамены на врача[2].

В 1934 году эмигрировал в подмандатную Палестину и обосновался в Иерусалиме[2], где прожил всю оставшуюся жизнь. С 1936 года работал в Еврейском университете, сначала на кафедре математики, потом в 1941 году стал профессором биохимии. С 1952 года занимал должность старшего профессора по органической химии и неврологии. В общей сложности преподавал в этом университете около 60 лет, в последние годы делал упор на философию науки и религии, а также занимался политикой и публицистикой, причём стоял на левых позициях, с самой Шестидневной войны предупреждал о моральных опасностях удержания контролируемых территорий[3]. Редактировал «Еврейскую энциклопедию». Лейбович свободно владел семью языками — иврит, идиш, русский, немецкий, английский, французский и латынь. Был активен до последнего дня, умер во сне в 1994 году[3].

Семья править

Лейбович был женат на Грете, которая имеет докторскую степень по математике[4], и у них родилось шестеро детей, двое из них стали профессорами. Сестра Нехама Лейбович — специалист по Библии, педагог, автор многих книг и статей.

Общественный резонанс править

Взгляды профессора Лейбовича вызывали зачастую резкую реакцию неприятия, особенно в правом лагере: так, он ввёл термин «иудео-нацизм» и называл ритуалы Стены Плачаивр. kotel‎») дискотекой («дискотель»)[5]. За год до смерти, в 1993 году, Лейбович был удостоен Государственной премии Израиля, но присуждение вызвало бурные протесты, в том числе со стороны главы правительства Ицхака Рабина, и Лейбович предпочёл отказаться от премии[3].

Философия править

Многие факторы приводили к тому, что учение Лейбовича оставалось непонятым. Он разбрасывал множество необычных парадоксальных идей, некоторые важные для него темы он, наоборот, держал скрытыми. Он никогда не излагал своё учение систематически, иногда использовал термины в смысле, отличающемся от общепринятого. Помимо того, выступления профессора вызывали в слушателях очень сильные эмоции, затрудняющие рациональное восприятие. Публика также затруднялась классифицировать его как пророка, публициста, философа или учёного[6].

Всю жизнь Лейбович был ортодоксальным религиозным евреем, следовал рационалистической школе Маймонида, написал книгу «Иудаизм, еврейский народ и Государство Израиль» (1975 год), вызвавшую большие споры.

Лейбович придерживался взгляда, что Бог непостижим, и главное значение иудаизма в свободном подчинении непостижимой воле Бога в соответствии с законом галахи. Именно религиозная практика объединяет общину, а догматы являются лишь попыткой её интерпретации[7]. Соответственно вопрос о Холокосте теряет, для Лейбовича, свою остроту именно ввиду непостижимости Бога. Известно его высказывание в ответ на реплику собеседника, что тот перестал верить в Бога после Катастрофы. На это Лейбович сказал: «Значит, вы и до этого в него не верили»[4].

В философии науки выступал против редукционизма. В политической мысли стоял на позициях секуляризации государства, отрицал роль государства Израиль как начала процесса мессианского избавления, хотя и был и сионистом, и религиозным.

Труды править

  • Ишаяху Лейбович. Принятие власти Неба: комментарий к недельному разделу = Accepting the Yoke of Heaven: Commentary on the Weekly Torah Portion. — Urim Publications, 2006. — 203 с. — ISBN 978-9657108772. (англ.)
  • Ишаяху Лейбович. Иудаизм, человеческие ценности и еврейское государство = Judaism, Human Values, and the Jewish State. — Harvard University Press, 1995. — 328 с. — ISBN 978-0674487765. (англ.)
  • Ишаяху Лейбович. Вера Маймонида = The faith of Maimonides. — Тель-Авив: Mod Books, 1989. — 328 с. (англ.)
  • Ишаяху Лейбович. Пять книг о вере = חמישה סיפרי אמונה. — Keter, 1995. — 110 с. — ISBN 978-9650705169. (иврит)

Примечания править

  1. Запись о рождении доступна на сайте raduraksti.arhivi.lv.
  2. 1 2 Wasserman, Henri, 2011, pp. 9—12, 24.
  3. 1 2 3 Joel Greenberg. Yeshayahu Leibowitz, 91, Iconoclastic Israeli Thinker (19 августа 1994). Дата обращения: 30 мая 2011. Архивировано 11 августа 2012 года.
  4. 1 2 Zev Golan. Thundering Leibowitz (англ.). Jerusalem Post (15 сентября 1997). Дата обращения: 30 мая 2011. Архивировано из оригинала 11 августа 2012 года.
  5. История Израиля в иврите 9. «Дискотель» на YouTube
  6. Kasher, Noomi, 2000, Глава 1.
  7. Yeshayahu Leibowitz. Religious Praxis: The Meaning of Halakhah (англ.). Дата обращения: 30 мая 2011. Архивировано из оригинала 11 августа 2012 года.

Литература править

Ссылки править