«Кабирия» (итал. Cabiria) — немой итальянский художественный фильм Джованни Пастроне 1914 года, прообраз жанра «пеплум».

Кабирия
Cabiria
Постер фильма
Жанр пеплум
Режиссёр Джованни Пастроне
Продюсер Джованни Пастроне
Автор
сценария
Габриэле Д’Аннунцио
Тит Ливус
Джованни Пастроне
Эмилио Сальгари
В главных
ролях
Лидия Кваранта
Умберто Моццато
Бартоломео Пагано
Оператор Сегундо де Шомон
Джованни Томатис
Аугусто Батальотти
Натале Кьюзано
Композитор
Кинокомпания Итала
Длительность 123 мин
Бюджет 210 000 $
Страна  Италия
Язык итальянский[1]
Год 1914
IMDb ID 0003740

СюжетПравить

Действие картины начинается в конце III в. до н. э. в Катании (Сицилия), в поместье римского патриция Батто. Извержение вулкана Этна превращает город в развалины[2]. Патриций считает, что его единственная дочь Кабирия погибла. Однако девочку, спасенную её кормилицей Крессой, похищают карфагенские пираты.

Идет Вторая Пуническая война. Ганнибал переходит Альпы. Римский патриций Фульвий Аксилла шпионит в Карфагене вместе со своим рабом, непобедимым великаном Мацистом. Главный жрец карфагенского храма Молоха — Картало — покупает на невольничьем рынке Кабирию, чтобы принести её в жертву своему богу[3]. Однако кормилица Кресса уговаривает Аксиллу спасти ребенка (дарит ему кольцо, ранее украденное ею в сокровищнице Батто). Мациста, похитившего девочку из храма, преследуют карфагеняне, и он прячется в саду, где принцесса Софонизба соглашается укрыть её от жрецов. Благодаря численному превосходству преследователи побеждают Мациста и приковывают его к мельничному жернову, в то время как Аксилла отплывает в Рим.

Несколько лет спустя Кабирия, забыв о своем происхождении, становится под именем Элиссы прислужницей Софонизбы. Она участвует в сложной интриге между Софонизбой и двумя соперниками: Масиниссой и Сифаксом. Отец Софонизбы, Гасдрубал, отдает её замуж за Сифакса, хотя она уже помолвлена с Масиниссой.

Тем временем римский флот нападает на Сиракузы, союзника Карфагена. Архимед наводит зажигательные зеркала на вражеские корабли, и они загораются. Участвующего в этом сражении Фульвия Аксиллу подбирают сицилийские рыбаки. Они узнают кольцо, которое он получил от кормилицы Крессы, и отводят пленника к Батто, который, конечно, очень рад тому, что его дочь возможно ещё жива.

В Африке сталкиваются войска Сципиона (которому помогает Масинисса) с одной стороны и карфагенянами (которых поддерживает армия Сифакса) с другой. Фульвий Аксилла вновь отправляется шпионить в Карфаген. Там он освобождает Мациста, но затем они оба попадают в плен к солдатам Сифакса. Во время этих приключений они снова освобождают Кабирию из храма Молоха, которую Софонисба таки сдала жрецам. Фульвия и Мациста освобождает Массинисса, возглавивший атаку римлян и пленение Сифакса. Софонисба, встретившись с Масиниссой, просит его спасти её и не дать римлянам перевести её вместе с Сифаксом в Рим. У Масиниссы вновь разгораются чувства к прекрасной Софонисбе и он немедленно женился на любимой им ещё невесте, полагая, что этим спасет её от римского плена. Когда Сципион высказал ему по этому поводу своё неодобрение, Масинисса, не будучи в состоянии расстаться с Софонисбой и не желая её выдать римлянам, поднес ей кубок с ядом, который она выпивает. Перед смертью Софонисба признается, что Элисса — это Кабирия и дарит её Фульвию.

Художественные особенностиПравить

 
Кадр из фильма «Кабирия»
 
Кадр из фильма «Кабирия»

Характерная черта сценария фильма — многоплановость действия. Действие развертывается почти одновременно в Карфагене, Нумидии, Сицилии и Италии.

Основными техническими нововведениями в «Кабирии» были декорации, освещение и движение киноаппарата. Пастроне создал множество архитектурных сооружений, широко применял монументальную скульптуру и уделял особое внимание отделке пола в павильонах.

Готовясь к съемкам фильма, Джованни Пастроне 5 августа 1912 года запатентовал в Италии тележку, «трэвеллинг» (итал. carello). Одновременно с применением тележки Джованни Пастроне впервые ввел несколько технических приемов: прямолинейное или зигзагообразное движение, перемещение параллельно декорациям, приближение и удаление кинокамеры[4].

Джованни Пастроне использовал 12 дуговых рефлекторов по 100 ампер каждый, яркость которых он усиливал отражающими экранами, оклеенными листами оловянной фольги.[4]

Все технические нововведения «Кабирии» и других итальянских исторических фильмов можно свести к одному важнейшему художественному открытию, а именно к созданию в кинокадре пространства, глубинной перспективы, позволяющей показывать действие в нескольких планах[5].

Влияние «Кабирии» на Гриффита совершенно очевидно. Оно явно сказывается в постановке вавилонского эпизода «Нетерпимости», где также введены гигантские золотые слоны, поддерживающие дворец Массиниссы в «Кабирии». Гриффит заимствовал главным образом форму повествования, манеру беспрерывной смены мест действия[4].

В роляхПравить

Интересные фактыПравить

Замысел этого фильма созрел у Пастроне в начале 1913 года. Сначала он назвал свой будущий фильм «Симфонией огня»[4].

  • Летчик Джованни Виднер четыре раза описал круг над Римом, засыпая его листовками, извещавшими о премьере фильма[4].
  • Бартоломео Пагано был не профессиональным актером, а грузчиком в генуэзском порту[4].
  • Фильм, и особенно один из его персонажей, великан Мачисте (в старом русском произношении Мацист) в исполнении Бартоломео Пагано, — был настолько популярен, что об этом упоминается в романе Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев»: «Ипполита Матвеевича за большой рост, а особенно за усы, прозвали в учреждении Мацистом, хотя у настоящего Мациста никаких усов не было».
  • Пастроне накладывал стекло на расписанный пол, имитируя полированный мрамор[4].
  • Чтобы Энрико Джемелли не показался неестественным в накладной бороде, Пастроне велел ему отпустить свою собственную[4].
  • По мнению Ежи Тёплица, сценарий написал Джованни Пастроне, подписавшись псевдонимом Пьеро Фоско. Габриэле Д’Аннунцио же лишь поставил своё имя в титрах[5].

ПримечанияПравить

  1. http://www.flickriver.com/photos/truusbobjantoo/4194021047/
  2. На самом деле значительные извержения Этны в III в. до н. э. не зафиксированы.
  3. Скорее всего, её собирались принести в жертву Ваалу-Хаммону, который был одним из основных богов у Карфагенян. Кроме того, трактирщик в клятве упоминает Ваала. Не совсем понятно, почему в интертитрах указан Молох.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Ж. Садуль. Всеобщая история кино. Т. 1. — М.: «Искусство», 1958.
  5. 1 2 Ежи Тёплиц. История киноискусства. 1895—1928. — М.: «Прогресс», 1967.