Кажимость

Кажимость (видимость) — философская (логическая) категория, означающая превратное определение истинного бытия, основанное на чувственно-воспринимаемом, внешнем явлении предмета познания.

ОписаниеПравить

Кажимость есть абстракция любой истинной сущности для чувственного или (что то же самое) рассудочного мышления, принимающего за истину вещи (предмета познания) только то, что непосредственно дано ему в чувственном восприятии (познании) этой вещи. В кажущейся полноте чувственного восприятия внешних вещей рассудок действительно фиксирует только их поверхностные свойства, принимая случайные явления и связи таковых за истинное (существенные определения) бытие данных вещей. Следовательно, рассудочное мышление в своих результатах (представлениях) всегда имеет дело только с видимостью истины, её абстрактным проявлением, кажущимся рассудку истиной во всей полноте.

Различие между кажимостью и действительностью истины (сущности вещи) выступает только в логической форме разумного мышления, в котором снимается противоположность внешнего и внутреннего отношения сторон, содержащихся в предмете познания, устанавливается их взаимная необходимость. Все прочие способы и формы познания (рассудочные, формально-логические) по причине ограниченности их мыслительных возможностей, обусловленной зависимостью от чувственного восприятия с одной стороны, разделением познающего сознания и познаваемого предмета — с другой, имеют дело только с видимостью истины в вещах — принимают только кажущиеся истинными внешние, чувственно-данные проявления вещей за их истину. На этом основании в опытных науках и связанных с ними рассудочных учений в философии и формальной логике возникают и развиваются формы мировоззрений, принципиально отрицающих познаваемость истины: агностицизм, скептицизм, стоицизм. Современными формами таких мировоззрений выступают: в философии — все направления позитивизма и пост-модернизма, в опытных науках — попытки создания «единых», «общих», «не-противоречивых» эмпирических теорий (картин) всех вещей во Вселенной и Вселенной вообще. Сторонники подобных взглядов на истину, однако же, склонны находить причины логической и фактической ошибочности своих мировоззрений и теорий в самих вещах, а не ограничениях самого рассудочного способа познания вещей. Критика рассудочного мышления и наука мышления разумного дана и разработана Г. В. Ф. Гегелем в «Феноменологии духа» и «Науке логики». Там же можно найти точное определение категории «видимость» (кажимость).

См. такжеПравить