Жак Казо́т (фр. Jacques Cazotte; 17 октября 1719 — 25 сентября 1792) — французский писатель, переводчик, поэт, философ.

Жак Казот
фр. Jacques Cazotte
Портрет Жака Казота. Масло, холст, 1760. Ж. Б. Перронно
Портрет Жака Казота. Масло, холст, 1760. Ж. Б. Перронно
Дата рождения 17 октября 1719(1719-10-17)
Место рождения Дижон, Франция
Дата смерти 25 сентября 1792(1792-09-25) (72 года)
Место смерти Париж, Франция
Гражданство  Франция
Род деятельности писатель, поэт, переводчик, философ
Жанр проза и поэзия
Язык произведений французский
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Биография

править

Казот родился в Дижоне, в буржуазно-чиновничьей семье. Обучался у иезуитов, потом служил по морскому ведомству в Вест-Индии; писал стихотворения, романсы («Olivier», пародия на Ариосто), сказки («Влюблённый дьявол» — «Le Diable amoureux») и др. В 1741 году он приехал в Париж с намерением добиться должности в морском ведомстве. В это же время он впервые пробует свои силы в литературе и завязывает знакомства в литературных кругах. Первые годы службы Казота в морских портах Франции, Гавре и Бресте, совпали с войной за австрийское наследство (1740—1748), во время которой ему пришлось участвовать в морских сражениях и побывать на острове Санто-Доминго.

В 1747 году он получил назначение на остров Мартинику, где пробыл с небольшими перерывами двенадцать лет. В течение этого времени Казоту не раз пришлось испытать на себе самоуправство и произвол французских колониальных властей, а под конец он стал жертвой мошеннических махинаций иезуитских миссионеров. В 1759 году Казот окончательно вернулся во Францию — с подорванным здоровьем, полуслепой; большую часть приобретённого на Мартинике состояния он перед отъездом предоставил иезуиту Лавалетту взаймы под вексель, который должен был быть оплачен в Европе. Однако иезуитские организации отказались оплатить его. Не помогли и многократные обращения Казота в высшие инстанции иезуитского ордена. Такими же безрезультатными оказались и хлопоты в министерстве о пенсии. В 1760 году Казот вышел в отставку и поселился в небольшом поместье в Эперне, откуда время от времени приезжал в Париж, поддерживая связи с литературными кругами и принимая участие в литературной жизни. В 1768 году он был избран в провинциальную литературную академию своего родного города Дижон.

Около 1775 года Казот пристрастился к мистике и каббале и сделался мартинистом. Биографическая легенда связывает его вступление в тайное общество с выходом в свет повести «Влюблённый дьявол» (1772). Вскоре после появления этой книги к Казоту якобы явился незнакомец, молчаливо приветствовавший его условным знаком тайного братства. В ответ на недоумённый вопрос писателя он пояснил, что считал его «одним из наших», то есть посвящённых в тайный ритуал и философское учение своей секты, ибо то и другое получило достаточно верное отражение во «Влюблённом дьяволе». При этом незнакомец угрожал суровой карой за разглашение тайн ордена. Завязавшаяся затем беседа будто бы имела своим следствием обращение писателя в новую веру.

Если подлинные обстоятельства, приведшие Казота в секту мартинистов, остаются до конца не выясненными, то гораздо большей определённостью можно установить время и причины его расхождения с ними. Оно последовало в самом начале революции из-за несогласия с политическими воззрениями мартинистов. Тогдашний глава секты Сен-Мартен и его последователи приветствовали революцию, возлагая на неё надежды социального преобразования общества в духе их идей. Казот же оставался до конца приверженцем монархии и даже пытался с помощью эмигрантских аристократических кругов организовать побег Людовика XVI (летом 1792 года). Своё осуждение революции он выразил в «Correspondance mystique», за которую в сентябрьские дни 1792 г. был схвачен, приговорён к смерти, геройски защищён дочерью Елизаветой, с нею отпущен на свободу, но через несколько дней снова схвачен и казнён 25 сентября.

Гибель на эшафоте, а также усиленные занятия мистикой и связь с тайными сектами и отдельными лицами, пользовавшимися репутацией ясновидцев, послужили поводом для биографической легенды, которая окружила Казота романтическим ореолом и принесла ему в XIX веке, в эпоху романтизма, едва ли не большую известность, чем его литературное творчество. Речь идёт о знаменитом «Пророчестве Казота», впервые опубликованном в 1806 году в посмертных сочинениях Лагарпа. Здесь рассказывается о бывшем в 1788 году обеде у знатного вельможи, на котором Казот каждому из присутствующих (Шамфор, Байи, Кондорсе, Руше и др.) предсказал, что их ожидает в недалёком будущем. Этот рассказ, однако, был написан не в 1788 году, как уверял первый издатель, но лишь после террора, и носит апокрифический характер.

Его полное собрание сочинений в 4-х томах издано в 1816—1817 гг.

Произведения

править
  • «Кошачья лапка» (1741)
  • «Тысяча и одна глупость» (1742)
  • шуточная поэма «Новая Рамеида»
  • «Оливье» (1763)
  • «Импровизированный лорд» (1767)
  • «Сабо» (1768). Написана вместе с драматургом Седеном
  • «Влюблённый дьявол» (1772)
  • «Ракель, или Прекрасная иудейка» (1778—1788 гг.)
  • «Продолжение 1001 ночи» (1788—1789 гг.)

Литература

править
  • Казотт, Жак // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

править