Открыть главное меню

Карл II Баден-Дурлахский (24 июля 1529(1529-07-24)[1][2], Пфорцхайм, Административный округ Карлсруэ23 марта 1577(1577-03-23)[1][2], Дурлах) — маркграф Баден-Дурлаха с 1553 года до своей смерти в 1577 году. В 1556 году сделал лютеранство официальной религией Баден-Дурлаха.

Карл II
Карл II
Флаг Маркграф Баден-Дурлаха
6 февраля 1553 — 23 марта 1577
Предшественник Эрнст
Преемник Анна Фельденцская (регент)
Рождение 24 июля 1529(1529-07-24)[1][2]
Смерть 23 марта 1577(1577-03-23)[1][2] (47 лет)
Род Церингены
Отец Эрнст Баден-Дурлахский
Мать Урсула фон Розенфельд
Супруга 1) Кунигунда Бранденбург-Кульмбахская[de]
2) Анна Фельденцская
Дети Эрнст Фридрих, Якоб, Георг Фридрих и другие
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Карл был сыном маркграфа Эрнста Баден-Дурлахского и его второй жены Урсулы фон Розенфельд. Поскольку брак между Эрнстом и Урсулой был морганатическим, права Карла на наследование маркграфства были спорными. Тем не менее, он начал править Верхним Баденом от имени своего отца в сентябре 1552 года. Его старший брат, маркграф Бернхард IV умер 20 января 1553 года, а его отец умер две недели спустя, 6 февраля. После этого Карл унаследовал всю страну[3], которая тогда называлась Баден-Пфорцхаймом. Он перенёс столицу в Дурлах, тем самым изменив название своей страны на Баден-Дурлах.

Принятие Реформации в 1556 годуПравить

 
Титульный лист Исповедания, 1556 год.

После заключения Пассауского договора (1552) в ряде светских княжеств на юго-западе Германии стали проводиться в жизнь идеи Реформации. Вероятно, такие планы были и у маркграфа Эрнста Баден-Дурлахского, но он предпочитал избегать возможного конфликта с правителем католической Передней Австрии эрцгерцогом Фердинандом, который вновь предъявил притязания на территории Верхнего Бадена.[4]

Маркграф Карл II, как и его двоюродный брат маркграф Филиберт Баден-Баденский, принимал активное участие в рейхстаге при подготовке Аугсбургского религиозного мира 1555 года, который дал возможность светским княжествам Империи провести Реформацию. Тогда, опираясь на это соглашение и по настоянию герцога Кристофа Вюртембергского, Карл решился принять Реформацию в маркграфстве Баден-Дурлах путем опубликования нового исповедания 1 июня 1556 года.

Подготовка к принятию Реформации и составление исповедания были поручены комиссии под председательством канцлера маркграфства Баденского (Пфорцхайма) Мартина Ахтсинита. Членами комиссии были тюбингенский теолог Якоб Андреэ, а также саксонские богословы Максимилиан Мёрлин и Иоганн Штёссель и гейдельбергский придворный проповедник Михаэль Диллер[5]. Помимо богословов, в состав комиссии входили советники маркграфства Баден Иоганн Сехель и Георг Ренц[6]. Ахтсинит стал также первым руководителем церковного совета; сам Карл стал епископом местной протестантской церкви, сменив епископов Страсбурга, Шпайера и Констанца, которые прежде несли ответственность каждый за вверенную ему часть. «Раздробленность в евангельском вероисповедании» также повлияла на работу комиссии[7]. Наконец, в значительной мере по политическим причинам, было принято Вюртембергское исповедание, разработанное Иоганном Бренцем в 1553 году. Для первого богослужения, проведенного уже осенью 1556 года, из Вюртемберга прибыл Якоб Хеербранд, который также принимал участие в выработке окончательной редакции исповедания. Генерал-суперинтендентом Верхнего Бадена Карл назначил базельского богослова Симона Зульцера.

Частые богослужения должны были способствовать тому, чтобы служили только лютеранские пасторы и соблюдалось принятое исповедание. Многочисленные католические священнослужители были изгнаны. Фердинанд Австрийский официально отказал Карлу в праве провести Реформацию в своих владениях в Брайсгау.

За рвение, которое Карл проявил в ходе принятия Реформации, он получил в народе прозвище «Благочестивый».

В результате «Эрнестинская (Баден-Дурлахская) линия» вскоре после разделения страны отделилась в отношении вероисповедания. Когда в 1771 году оба маркграфства перешли по наследству под управление маркграфа Карла Фридриха, он обладал достаточной дальновидностью и независимостью, чтобы признавать различные вероисповедания и призывать к уважению и терпимости.

В 1561 году маркграф признал изначальное Аугсбургское исповедание в связи с собранием протестантов в Наумбурге, созванным Августом, курфюрстом Саксонским.

Как и его двоюродный брат маркграф Филиберт Баден-Баденский, он помог французскому королю Карлу IX в войне против гугенотов-кальвинистов, отправив ему в помощь войска.

Конфликт с духовенствомПравить

Следствием Реформации было то, что на территории маркграфства Баден-Дурлах лишь лютеранские пасторы были допущены к служению. Однако церковные приходы зачастую находились во владении католических монастырей и орденов, которые теперь должны были назначать и содержать лютеранских пасторов, что, разумеется, не могло не вызвать сопротивления. Собственно, Аугсбургский религиозный мир однозначно регламентировал подобные случаи. С одной стороны, они сохраняли право владения и пользования своим имуществом на протестантских территориях, но были обязаны оказывать поддержку протестантским пасторам. Однако из-за названных выше притязаний Габсбургов на территории Верхнего Бадена прелаты считали, что могут уклоняться от обязанностей по содержанию протестантских пасторов и церквей, также они хотели удерживать церковную десятину - сбор, предназначенный теперь для содержания пасторов. Поэтому Карл конфисковал имущество католического духовенства и финансировал содержание пасторов и церквей из этих средств.

Иоганн Ульрих Цазий договорился о компромиссе с Баден-Дурлахом, после чего конфискованное имущество было возвращено, но маркграфство сохранило право взимать средства, необходимые для содержания пасторов. Однако австрийские власти в Инсбруке не признали это соглашение и предпочли эскалацию конфликта. После того, как некоторые прелаты заключили двустороннее соглашение с Баден-Дурлахом, были возобновлены и общие переговоры, в результате которых 24 апреля 1561 года в Ноенбурге-на-Рейне был заключен договор, который по сути своей закреплял договоренности, уже выработанные Цазием.[8]

Перенос столицы в Дурлах в 1565 годуПравить

 
Карл II Баден-Дурлахский

В 1565 году маркграф перенес свою резиденцию из Пфорцхайма в Дурлах. Это произошло из-за конфликта с жителями Пфорцхайма, которые не хотели выступать в качестве загонщиков на охоте, устроенной маркграфом в ходе состязаний стрелков. Однако в литературе указывается, что, по всей вероятности, действительными причинами такого решения были более рациональные соображения, а именно расположение Дурлаха в центре Баденской низменности[9].

В связи с этим уже существующий охотничий домик в Дурлахе был перестроен в Карлсбург. Заказчик лично контролировал ход строительства и платил работникам, специально с этой целью нося на плече сумку с деньгами. Из-за этого он получил добродушное прозвище «Карл с сумкой». В результате сам город Дурлах был также реконструирован, при замке разбит сад, город получил новые городские ворота и, как в тот период было принято в столицах маркграфств, в 1571 году обзавелся собственным монетным двором.

СыновьяПравить

Лютеранскую веру сохранил только один из его сыновей, Георг Фридрих; Эрнст Фридрих перешел в кальвинизм, а Якоб III принял католичество. Так как Георг Фридрих пережил своих братьев, маркграфство в конце концов осталось лютеранским. После смерти маркграфа, пока сыновья не достигли необходимого правителю возраста, в течение семи лет их мать правила маркграфством в составе опекунского совета.

Браки и детиПравить

  1. Мария (3 января 1553 — 11 ноября 1561)
  2. Альберт (12 июня 1555 — 5 мая 1574)
  1. Доротея Урсула (20 июня 1559 — 19 мая 1583), муж (с 1575) — Людвиг III Вюртембергский
  2. Эрнст Фридрих (17 октября 1560 — 14 апреля 1604), маркграф Баден-Дурлаха
  3. Якоб (26 мая 1562 — 17 августа 1590), маркграф Баден-Хахберга
  4. Анна Мария (4 августа 1565 — 8 октября 1573)
  5. Елизавета (27 сентября 1570 — 6 октября 1611)
  6. Георг Фридрих (30 января 1573 — 24 сентября 1638), маркграф Баден-Дурлаха

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 https://www.deutsche-biographie.de/sfz39878.html
  2. 1 2 3 4 The Peerage — 717826 экз.
  3. see Vierordt, p. 420
  4. Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. — Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. — S. 24.
  5. Karl Friedrich Vierordt. Geschichte der evangelischen Kirche in dem Großherzogthum Baden. — Karlsruhe: Braun, 1847. — Bd. 1. — S. 429.
  6. Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. — Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. — S. 27.
  7. Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. — Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. — S. 27.
  8. Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. — Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. — S. 65-70.
  9. Johann Pflüger. Geschichte der Stadt Pforzheim. — Pforzheim: Riecker, 1989. — S. 276. — ISBN 3-9802239-0-6.

ЛитератураПравить