Кафторим, кафторимы, кафториты, кафторяне (др.-евр.כַּפְתֹּרִים‏‎) — народ Восточного Средиземноморья, упоминаемый в Библии как потомки Мицраима, сына Хама; местность, где они жили, называлась Кафтор (др.-евр.כַּפְתֹּר‏‎).

Кафторим
Расселение Восточное Средиземноморье
Вымер неизвестено
Родственные народы каслухим
Пленённый кафторим («Keftiu» в картуше); храм Рамзеса II в Абидосе, XIX династия

Ветхий завет править

В т. н. «таблице народов» (Быт. 10) кафторим упоминаются как происходящие от Мицраима, сына Хама. В синодальном переводе (см. другие переводы):

От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим.

В этом библейском стихе «Кафторим» (форма множественного числа) одновременно выступает и как название народа, и как имя сына Мицраима — эпонимического предка народа[1][2][3]. Прямая трактовка «Кафторим» как имени человека — сына Мицраима — появляется в некоторых переводах и пересказах книги Бытия. Так, средневековый мидраш «Книга Праведного», излагая ветхозаветную историю, говорит о Кафторе — сыне Мицраима[4]. Происхождение от Мицраима, который выступает в Библии как эпоним Египта, представляет кафторим как народ, который проживал в Египте, или был политически связанным с Египтом[3][5].

Взаимоотношение кафторим, каслухим, и филистимлян по «таблице народов» прочитываются двояко: или кафторим, вместе с филистимлянами произошли от каслухим, или кафторим, наряду с каслухим, произошли от Мицраима (мицраиим); помимо этого, существует версия, что «откуда вышли Филистимляне» первоначально относилось именно к кафторим, но в какой-то момент текст был искажен при переписывании. Разными переводчиками и толкователями Библии кафторимы рассматриваются или как синоним филистимлян, или как часть филистимлян, или как отдельный народ, обычно народ-предок, наряду с другим народом-предком «египетского» происхождения — каслухим.[5][6][7][8][9][10]

Помимо «таблицы народов» и повторяющего её текста в Книге Хроник (1Хрон. 1:11—12), кафторим упоминаются в Библии также в рассказе об истории евреев после исхода из Египта в Книге Второзакония[11]. В Синодальном переводе (см. другие переводы): «Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их» (Втор. 2:23).

Кафтор править

Кафтор в Библии указывается и как место, где жили ветхозаветные кафторимы, и как место, откуда пришли в Ханаан филистимляне (Иер. 47:4; Амос. 9:7), бывшие частью второй волны вторжения «народов моря»[2][12]. Соответственно, вопрос идентификации области Кафтор приобретает значение для понимания истории филистимлян и всего периода катастрофы бронзового века[13].

По тексту Иер. 47:4 переводчики и толкователи Библии считали Кафтор либо островом, либо приморской страной[8]; в древних переводах Кафтор заменялся на Каппадокию, по-видимому, по созвучию; толкователи Библии и ученые-библеисты выдвинули ряд гипотез об отождествлении страны Кафтор: Крит, Кипр, Финикия, ном в дельте Нила[6][8].

Помимо Библии, Кафтор упомянут (в разных вариантах написания) в аккадских источниках первой половины 2 тыс. до н. э., в архивах Мари (18 в. до н. э.), в текстах Угарита и древнего Египта. Так, в аккадских документах, восходящих к 24 веку до н. э. Kaptara — это земля за «верхним морем», то есть к западу от восточного побережья Средиземного моря; в архивах Мари Kaptarû, Kaptarītum — название для дорогих товаров, по-видимому, из района Эгейского моря; в угаритских текстах бог ремесел Котар жил в Caphtor (Kptr). Предположительно, далекая земля, достижимая для мореплавателей, Keftiu (Kftyw) в египетских записях второй половины второго тысячелетия до н. э. — это Кафтор.[10][14]

Среди современных исследователей минойского Крита и востоковедов распространена гипотеза о том, что Кафтор тождественен минойскому Криту, а его жители упоминаются в египетских текстах как кафтиу[10][15][страница не указана 432 дня].

Ранее выдвигались и другие версии, ныне почти не имеющие сторонников:

  • В. Макс Мюллер и Г. А. Уэйнрайт предполагали, что Kafto/Kaftiu — район в Юго-Восточной Анатолии (Киликия или соседние провинции), вероятно, подконтрольный Египту[16][17]. Одна из основных проблем данного предположения заключается в том, что Киликия едва ли могла быть центром распространения минойских товаров во времена Рехмиры[17].
  • Библеист Дж. Стрейндж (1980) поддерживает Кипрскую гипотезу, считая, что семитское Caphtor и египетское Keftiu географически связаны с островом Кипр[18].

Примечания править

  1. Кафтор, Кафторим. // Полный православный богословский энциклопедический словарь.
  2. 1 2 H. Елеонский. Кафтор, Кафторим. // Православная Богословская энциклопедия / под ред. А. П. Лопухина.
  3. 1 2 А. Азимов. Глава 10 // В начале. — М.: Издательство политической литературы, 1989.
  4. Книга Праведного 7:11.
  5. 1 2 Strange, 1980, p. 35—37.
  6. 1 2 Кафтор, Кафторим // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  7. Филистимляне // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  8. 1 2 3 Кафтор // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  9. Фритц Ринекер, Герхард Майер. Кафтор // Библейская Энциклопедия Брокгауза.
  10. 1 2 3 Кафтор — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  11. 3732. Kaphtori. Архивная копия от 20 января 2023 на Wayback Machine (англ.) // Конкорданция Стронга.
  12. Филистимляне — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  13. Айзек Азимов. Кафтор // Путеводитель по Библии = Asimov’s guide to the Bible. — Центрполиграф, 2017.
  14. Caphtor // Encyclopedia Judaica[en]. — 2-е изд. — 2006. — Т. 4. — С. 445.
  15. История древнего Востока. Ч. 2. М. 1988.
  16. Wainwight. «Keftiu: Crete or Cilicia?». The Journal of Hellenic Studies. — Volume 51. — 1931.
  17. 1 2 «The Philistines: Their History and Civilization» by R.A.S. Macalister, 1913. Глава I. «The origins of the Philistines Архивная копия от 26 января 2021 на Wayback Machine» (англ.) в веб-библиотеке «Internet Sacred Text Archive».
  18. Strange, 1980, p. 147.

Ссылки править

Литература править