Кашьяпа (индуизм)
Кашья́па (санскр. कश्यप IAST: kaśyapa «черепаха») — в ведийской и индуистской мифологии божественный мудрец (риши), автор нескольких гимнов «Ригведы». Считается отцом богов, демонов и многих других существ.
| Кашьяпа | |
|---|---|
| санскр. कश्यप | |
 | |
| Мифология | индийская |
| Пол | мужской |
| Отец | Маричи |
| Мать | Кала |
| Супруга | Адити, Дити, Дану, Кадру, Аришта, Сураша, Вината, Кродха, Муни, Сурабхи, Тамра, Ира, Вишва |
| Дети | список |
| В иных культурах | Кашьяпа в буддизме |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Кашьяпа - распространенное древнее имя, относящееся к множеству разных личностей в древних индуистских и буддийских текстах.[1][2]
В мифологии Править
Согласно «Махабхарате», отцом Кашьяпы был Маричи, один из десяти духовных сыновей Брахмы. Поэтому одним из имен мудреца является патроним Марича. Кашьяпа появился от брака Маричи с Калой, дочерью Кардамы и Девахути. Но уже в «Рамаяне» Кашьяпа назван младшим братом Маричи и следовательно сыном Брахмы. В пуранах встречаются обе версии происхождения риши.
В тексте «Шатапатха-брахманы» Кашьяпа отождествлён с черепахой, образ которой принял Праджапати при сотворении мира, и соответственно всё живое считается его потомством[3]. Позднее он был включён в число семи древних мудрецов (саптариши).
«Махабхарата» и более поздние источники сообщают о женитьбе Кашьяпы на 13 (иногда 8, 10[3] или 21[4]) дочерях Дакши. Именно от этого брака, по преданиям, произошли все живые существа. Так, от Адити и Кашьяпы произошло 33 божества (12 адитьев, 8 васу, 11 рудр и Ашвины), в том числе Вамана как аватара Вишну и Вивасват. От сына последнего — Ману — произошли люди. Иногда в числе потомков называются только 12 адитьев, которые уже в свою очередь дали происхождение остальным богам. От жены Дити появились дайтьи, от Винаты — Гаруда и Аруна, от Кадру — наги, Дану — данавы, Муни — апсары и т. д. Риши стал таким образом отцом всех и поэтому иногда в некоторых текстах называется Праджапати.
Считался также жрецом Рамы и Парашурамы[5]. Последний, истребив всех кшатриев, передал власть над всей землей именно Кашьяпе, стоявшему во главе всех жрецов.
Тексты, приписываемые Кашьяпе Править
Кашьяпа почитается в индуистской традиции, и авторство многочисленных легенд и текстов, составленных в средневековье, почтительно приписывается ему в различных индуистских традициях. Некоторые трактаты, названные в его честь и приписываемые ему, включают:
- Кашьяпа-самхита, также называемая Вриддадживакия Тантра или Дживакия Тантра, представляет собой справочник по аюрведической педиатрии, гинекологии и акушерству.[6] Был доработан Ватсьей.[7] Трактат написан как учебное пособие между мудрецом-медиком Кашьяпой и его учеником по имени Вриддхадживака и в основном касается ухода за младенцами и детских болезней.[8]
- Кашьяпа-джнянаканда, или книга мудрости Кашьяпы, представляет собой текст традиции вайшнавизма IX века.[9]
- Кашьяпа-дхармасутра, вероятно, древний текст, но теперь считается утерянным. О существовании текста свидетельствуют цитаты средневековых индийских ученых.[10]
- Кашьяпа-сангита, вероятно, ещё один так же утерянный древний текст. Это трактат о музыке, цитируемый последователем шиваизма и адвайтой Абхинавагуптой, в котором он цитирует объяснение мудреца Кашьяпы о вини-йоге каждой расы и бхавы. Другой древний исследователь индуистской музыки по имени Хрданьянгама упоминает о вкладе Кашьяпы в теорию аланкары (украшения музыкальных нот).[11][12]
- Кашья-пашилпа, также называемый Амсумад-агама, Кашьяпия или Сильпасастра Кашьяпы, представляет собой санскритский трактат по архитектуре, иконографии и декоративному искусству, вероятно, завершенный в 11 веке.[13]
Примечания Править
- ↑ Premavatī Tivārī. Kāśyapa-saṃhitā: Vr̥ddhajīvakīyaṃ Tantraṃ Vā by Kāśyapa (Son of Marīci) / Premavatī Tivārī, Jīvaka Komarabhaccha, Vātsya. — Caukhambā Viśvabhāratī, 1996. — P. xi–xii. — ISBN 9788186937679. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ Francis Hamilton. Genealogical tables of the deities, princes, heroes, and remarkable personages of the Hindus. — Asiatic Society, 1819. — P. 81. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ 1 2 Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1. — С. 629.
- ↑ Mani, Vettam. Puranic Encyclopedia. — New Delhi: Motilal Banarsidass, 1975. — С. 396. — ISBN ISBN 0-8426-0822-2.
- ↑ Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. — London, 1928. — С. 153.
- ↑ Malavika Kapur. Interdisciplinary Perspectives on Consciousness and the Self / Sangeetha Menon ; Anindya Sinha ; B. V. Sreekantan. — Springer Science, 2013. — P. 73. — ISBN 978-81-322-1587-5. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ Jan Meulenbeld. The Sitapitta Group of Disorders (Urticaria and Similar Syndromes) and Its Development in Ayurvedic Literature from Early Times to the Present Day. — Barkhuis, 2010. — P. 353. — ISBN 978-90-77922-76-7. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ Anthony Cerulli. Somatic Lessons: Narrating Patienthood and Illness in Indian Medical Literature. — State University of New York Press, 2012. — P. 76–77. — ISBN 978-1-4384-4387-4. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ Doris Srinivasan. Many Heads, Arms, and Eyes: Origin, Meaning, and Form of Multiplicity in Indian Art. — BRILL Academic, 1997. — P. 240–247. — ISBN 90-04-10758-4. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ Maurice Winternitz. History of Indian Literature. — Motilal Banarsidass, 1963. — P. 580–581. — ISBN 978-81-208-0056-4. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ Richard Widdess. The rāgas of early Indian music: modes, melodies, and musical notations from the Gupta period to c. 1250. — Oxford University Press, 1995. — P. 62–63, 125–128 with footnotes, 185. — ISBN 978-0193154643. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ M. Srinivasachariar. History of Classical Sanskrit Literature. — Motilal Banarsidass, 1974. — P. 828–829. — ISBN 978-81-208-0284-1. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.
- ↑ Anna Aleksandra Ślączka. Temple Consecration Rituals in Ancient India: Text and Archaeology. — BRILL Academic, 2007. — P. 11–19. — ISBN 978-90-04-15843-6. Источник. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 4 января 2022 года.