Кизил (пещеры)

Пещеры Кизил (кит. трад. 克孜尔千佛洞, упр. 克孜爾千佛洞, пиньинь Kèzī’ěr Qiānfódòng — «Пещеры тысячи будд в Кизиле»; уйг. قىزىل مىڭ ئۆي, Qizil Ming Öy, Қизил Миң өй  — «Тысяча красных домов») — комплекс вырубленных в скалах буддийских пещер, расположенных вблизи городка Кизил в уезде Бай Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая. Расположены на северном берегу реки Музарт 65 км (75 км по дороге) к западу от Кучи[2][3]. Этот район был коммерческим центром Великого шёлкового пути[4]. Пещеры Кизил считаются первым крупным буддийским пещерным комплексом в Китае[4], развитие которого происходило между III и VIII веками.

Достопримечательность
Кизил
Вид на пещеры
Вид на пещеры
41°47′04″ с. ш. 82°30′17″ в. д.HGЯO
Страна
Местоположение Синьцзян-Уйгурский автономный район
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Японская экспедиция в Кизил в 1902—1904 гг.: Ватанабэ и Хори
Германская экспедиция в Кизил, перед пещерой 4, 1906 г. (раскрашено). Слева направо: помощник Х. Порт, Теодор Бартус в униформе, Альберт Грюнведель сидит и Альберт фон Лекок стоит[5][6].

Пещеры править

Пещерный комплекс Кызыл является крупнейшим из древних буддийских пещер, связанных с древним тохарским царством Куча, а также самым большим пещерным комплексом в Синьцзяне. К похожим пещерным комплексам в регионе Куча относятся пещеры Кумтура и пещеры Симсим[en].

 
Тохарская королевская семья (король Тоттика, королева и молодой светловолосый принц), Кизил, пещера 17 (входная стена, нижняя левая панель). Эрмитаж[7][8][9][10].

В Кизиле 236 пещерных храмов, высеченных в скале с востока на запад на протяжении 2 км[2]. Из них 135 всё ещё относительно нетронуты[11]. Самые ранние пещеры датированы, частично на основании данных радиоуглеродного анализа, примерно 300 годом[12]. Большинство исследователей считают, что пещеры были, вероятно, заброшены где-то в начале VIII века, после того, как влияние империи Тан достигло этой области[13]. В Кизиле были обнаружены документы, написанные на тохарских языках, и в некоторых из пещер есть тохарские надписи, в которых указаны имена нескольких правителей.

Во многих пещерах имеется центральная колонна, играющая роль ступы, вокруг которой могут ходить паломники. Большая сводчатая камера расположена перед колонной, а задняя камера меньшего размера позади неё с двумя туннельными коридорами по сторонам, соединяющим эти пространства. В передней камере трёхмерное изображение Будды размещалось в большой нише, служащей центром интерьера, однако ни одна из этих скульптур в Кизиле не сохранилась[14]. Задняя камера может содержать сцену паринирваны в виде фрески или большой скульптуры, а в некоторых случаях — комбинацию обоих.

Есть три других типа пещер: квадратные пещеры, пещеры с большим изображением и монашеские кельи (кути). Около двух третей пещер представляют собой кути, которые являются жилыми помещениями монахов и кладовыми, и в этих пещерах нет росписей.

Росписи править

 
Тохарские донорские фигуры, пещера 8

В 1906 году немецкая экспедиция Альберта фон Лекока и Альберта Грюнведеля исследовала пещеры Кизил. В то время как Грюнведель был в первую очередь заинтересован в копировании росписей, фон Лекок решил удалить многие из них. Большая часть извлечённых фрагментов находится в настоящее время в Музее азиатского искусства (бывший Музей индийского искусства) в Далеме, Берлин[15]. Другие исследователи также удалили некоторые фрагменты росписей, и теперь их можно найти в музеях России, Японии, Кореи и США. Хотя этот памятник был повреждён и разграблен, сохранилось около 5000 квадратных метров настенных росписей[16]. Эти росписи в основном изображают истории джатаки, аваданы и легенды о Будде и являются художественным представлением в традициях школы хинаяны сарвастивады[2].

Согласно тексту, найденному в Куче, росписи в некоторых из пещер были заказаны тохарским царём по имени Мендр по совету высокопоставленного монаха Анандавармана. Царь приказал индийскому художнику Нараваханадатте и сирийскому художнику Прийаратне вместе со своими учениками расписать пещеры[2]. Соседние хотанские цари Виджаявардхана и Мурлимин также помогли с росписью другой пещеры, отправив туда художников.

Примечательной особенностью росписей в Кизиле является широкое использование голубых пигментов, включая ценный ультрамариновый пигмент, полученный из лазурита из Афганистана. В классификации искусства региона Эрнста Вальдшмидта, выделяются три различных периода[2]: росписи первой фазы характеризуются использованием красноватых пигментов, в то время как для росписей второй фазы в изобилии использовались голубоватые пигменты[13]. Более ранние росписи отражают больше греко-индийских или гандхарских влияний, в то время как более поздние показывают иранские (сасанидские) влияния[12]. В более поздних пещерах содержится меньше легенд и / или джатаек, их заменяют повторяющиеся рисунки многочисленных маленьких Будд (так называемый мотив тысячи будд) или сидящих Будд с нимбами[2]. Росписи первых двух фаз не содержат китайских элементов. Последняя фаза, тюрко-китайский период, наиболее выражен в районе Турфана, но в Кизиле есть только две пещеры, где заметно влияние китайской династии Тан.

Другой характерной особенностью кизилских пещер является разделение на ромбовидные блоки в сводчатых потолках главного помещения многих пещер. Внутри этих ромбовидных фигур изображены буддийские сцены, во многих слоях друг над другом, чтобы показать повествовательные последовательности сцен[2].

 
Кизилская панорама, пещеры с 1 по 235, без 201-231, которые находятся сзади (后山, Хоушан). Третья германская экспедиция 1906-1907 гг.[17]

Галерея править

См. также править

Примечания править

  1. GeoNames (англ.) — 2005.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Manko Namba Walter (October 1998). "Tokharian Buddhism in Kucha: Buddhism of Indo-European Centum Speakers in Chinese Turkestan before the 10th Century C.E" (PDF). Sino-Platonic Papers (85). Архивировано (PDF) из оригинала 20 октября 2013. Дата обращения: 11 июня 2020.
  3. Kezil Thousand-Buddha Grottoes. xinjiang.gov. Дата обращения: 5 августа 2007. Архивировано 30 сентября 2007 года.
  4. 1 2 Kizil Thousand-Buddha Cave. Дата обращения: 5 августа 2007. Архивировано 27 апреля 2006 года.
  5. Härtel, Herbert. Along the Ancient Silk Routes: Central Asian Art from the West Berlin State Museums : an Exhibition Lent by the Museum Für Indische Kunst, Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Berlin, Federal Republic of Germany / Herbert Härtel, Marianne Yaldiz. — Metropolitan Museum of Art, 1982. — P. 40. — ISBN 978-0-87099-300-8.
  6. Footprints of Foreign Explorers on the Silk Road. — 五洲传播出版社, 2005. — P. 86. — ISBN 978-7-5085-0706-4.
  7. Ссылки BDce-888、889, MIK III 8875, сейчас в Эрмитаже. Росписи Кызылского грота в Эрмитаже (кит.). www.sohu.com. Дата обращения: 31 июля 2022. Архивировано 12 мая 2022 года.
  8. Изображение 16 в Yaldiz, Marianne. Археология и история искусства Китая и Центральной Азии (Синьцзян) : [нем.]. — BRILL. — P. xv. — ISBN 978-90-04-07877-2.
  9. «Изображения доноров в пещере 17 видны в двух фрагментах с номерами MIK 8875 и MIK 8876. Один из них с нимбом может быть идентифицирован как король Куча». в Ghose, Rajeshwari. Кизил на Шёлковом пути: перекрёсток торговли и встречи умов. — Marg Publications. — P. 127, note 22. — ISBN 978-81-85026-85-5. «Панель тохарских доноров и буддийских монахов, которая находилась в МІК (MIK 8875), исчезла во время Второй мировой войны и была обнаружена Ялдизом в 2002 году в Эрмитаже». страница 65, заметка 30
  10. Le Coq, Albert von. Die buddhistische spätantike in Mittelasien, VI / Albert von Le Coq, Ernst Waldschmidt. — Berlin, D. Reimer [etc.]. — P. 68—70.
  11. Caves as Canvas: Hidden Images of Worship Along the Ancient Silk Road. Sackler Gallery. Smithsonian Institution. Дата обращения: 11 июня 2020. Архивировано 3 января 2003 года.
  12. 1 2 Daniel C. Waugh. Kucha and the Kizil Caves. Silk Road Seattle. University of Washington. Дата обращения: 11 июня 2020. Архивировано 19 декабря 2007 года.
  13. 1 2 Makiko Onishi, Asanobu Kitamoto. The Transmission of Buddhist Culture: The Kizil Grottoes and the Great Translator Kumārajīva. Дата обращения: 11 июня 2020. Архивировано 21 сентября 2009 года.
  14. Caves as Canvas: Hidden Images of Worship Along the Ancient Silk Road — Architecture, Decoration, and Function. Sackler Gallery. Smithsonian Institution. Дата обращения: 11 июня 2020. Архивировано 3 января 2003 года.
  15. Caves as Canvas: Hidden Images of Worship Along the Ancient Silk Road - The Rediscovery of Qizil. Smithsonian Institution. Дата обращения: 11 июня 2020. Архивировано 3 января 2003 года.
  16. Kizil Thousand-Buddha Caves: Valuable Record of Buddhism Culture in Xinjiang Архивировано 28 июля 2012 года.
  17. Vignato, Giuseppe (2006). "Archaeological Survey of Kizil: Its Groups of Caves, Districts, Chronology and Buddhist Schools". East and West. 56 (4): 359—416. ISSN 0012-8376. JSTOR 29757697. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020. Дата обращения: 31 июля 2022.
  18. Lesbre, Emmanuelle (2001). "An Attempt to Identify and Classify Scenes with a Central Buddha Depicted on Ceilings of the Kyzil Caves (Former Kingdom of Kutcha, Central Asia)" (PDF). Artibus Asiae. 61 (2): 305—352. doi:10.2307/3249912. JSTOR 3249912.

Литература править

Ссылки править