Киреевская, Наталия Петровна

Наталия Петровна Киреевская
Наталия Петровна Киреевская
	;
Имя при рождении	Наталия Петровна Арбенева
Дата рождения	1809
Дата смерти	14 марта 1900
Место смерти	Москва, Российская империя;
Страна	Российская империя;
Супруг	Иван Васильевич Киреевский
Дети	Василий, Наталья, Александра, Екатерина, Сергей, Мария, Софья, Николай

Наталия Петровна Киреевская (в девичестве Арбенева, 1809—1900) — жена философа Ивана Васильевича Киреевского.

Биография править

Урожденная Арбенева, супруга литератора И. В. Киреевского.

В молодости была духовной дочерью прп. Серафима Саровского. После его кончины духовником её стал старец Новоспасского монастыря Филарет (в схиме Феодор).

В 1833 г. через старца Леонида (Наголкина) познакомилась со старцем Макарием (Ивановым) и в 1836 г. стала его духовной дочерью.

29 апреля 1834 г. вышла замуж за И. В. Киреевского. В. А. Жуковский писал из Петербурга Кириевским: «Милые друзья Иван Васильевич и Наталия Петровна! Теперь утро 29 апреля: переношусь мысленно к вам, провожаю вас в церковь, занимаю должное мне место отца и от всего сердца прошу вам от Бога мирного, постоянного домашнего счастья, которое, несмотря на необходимую примесь печалей, все-таки останется счастием, если будет взаимным согласие чувства и мысли»^[1].

Её примером И. В. Киреевский обратился в Православие.

Супруги Киреевские проживали в Москве у Красных ворот.

У супругов Киреевских было восемь детей:

Василий Иванович (1835 — после 1911)
Наталья Ивановна (1836—1838)
Александра Ивановна (в замужестве Кобран) (15 декабря 1838 — ?)
Екатерина Ивановна (1843—1846)
Сергей Иванович (13 марта 1845 — после 1916)
Мария Ивановна (в замужестве Бологовская) (5 ноября 1846 — ?)
Софья Ивановна (1846—1940)
Николай Иванович (30 ноября 1848 — ?)

Овдовела Наталия Петровна 12 июня 1856 г.

В имении Киреевских Долбино вблизи Оптиной пустыни часто бывал старец Макарий.

Наталия Петровна активно участвовала в издании Оптиной пустынью святоотеческой литературы. Через неё издатели поддерживали связь с Московским митрополитом — свт. Филаретом (Дроздовым).

После кончины старца Макария вместе с братией скита стала собирать письма старца и участвовала в их издании. Было напечатано шесть частей. Это письма старца к его духовным чадам, монашествующим и мирянам^[2].

Духовными её руководителями, впоследствии, были преп. Иларион (Пономарев) Оптинский и иеросхимонах Флавиан (Маленьков) (с 1873 по 1890 г.).

Её трудами в скитском храме Иоанна Предтечи был устроен придел преп. Макария Египетского.

13 августа 1861 г. Наталия Петровна вместе с детьми присутствовала на торжественном открытии мощей святителя Тихона Задонского и прославлении его в лике святых.

В конце жизни ходатайствовала пред священноначалием о свщмч. Серафиме (Чичагове), оклеветанном братией^[3].

Н. П. Киреевская была крестной матерью о. Климента (Зедергольма).

В последние годы жизни жила в Москве на Остоженке, где снимала скромную квартиру.

Скончалась в 10 часов 30 минут вечера 14 марта 1900 г.

Тело Наталии Петровны было перевезено в Оптину пустынь^[4]

Похоронена у алтаря Введенского храма Оптиной пустыни рядом с мужем и оптинскими старцами.

Примечания править

↑ Фрагмент письма В. А. Жуковского Архивная копия от 13 января 2017 на Wayback Machine // Руниверс. Логосфера.
↑ Преподобный Амвросий, начавший старчествовать в Оптиной ещё при жизни о. Макария, по выходе писем писал Наталье Петровне: «Слава и благодарение Всеблагому Господу, приведшему к окончанию напечатание драгоценных писем блаженного нашего отца. Пользовал он многих при жизни своей, а теперь будет пользовать непрестанно, кажется, и множайших, письменными своими наставлениями. Покойный батюшка отец Макарий по смирению своему лично многое не высказывал, щадя немощь нашу; в письмах же своих он обнажает истину прямо, а часто не обинуясь, как и об Апостоле Павле говорится, что пришествие его смиренно, а послания грозны. Вам же, Н. П., предлежит от людей общая благодарность, а от Бога ожидание милости и воздаяние за искреннее и усердное участие в издании таких душеполезных книг, в которых всякий, произволяющий благое, найдет назидание и утешение в скорби и прямое руководство в духовной жизни». (Кончина Наталии Петровны Киреевской Архивная копия от 12 декабря 2013 на Wayback Machine)
↑ В своем письме от 29 ноября 1898 г. к архиепископу Харьковскому Флавиану (Городецкому) Н. П. Киреевская давала самую высокую духовную оценку личности отца Серафима и просила владыку о помощи гонимому иеромонаху. «Теперь, Владыко, обращаюсь к Вам с моей последней просьбой, — писала Н. П. Киреевская. — Как некогда в начале Вашей Монашеской жизни Господь помог мне послужить Вам, и Приснопамятный Святитель наш Митрополит Филарет оказал Вам свою отеческую милость и покровительство, так теперь молю Вас, Владыко, взять под Ваше покровительство и в Ваше Отеческое попечение моего возлюбленного о Господе Отца Серафима (в миру Леонида Михайловича Чичагова), много пострадавшего от людской злобы, все клеветы, на него возводимые, он переносит с истинно христианским смирением, я его знаю много лет и свидетельствую Вам моею совестию, что он истинный христианин и человек вполне достойный… Умирая, Владыко, я поручаю о. Серафима Вашей отеческой любви и защите». (Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть первая Архивная копия от 25 декабря 2018 на Wayback Machine)
↑ В Летописи Скита Оптиной Пустыни 19 марта 1900 года записано: «Сегодня вечером привезено из Москвы в Оптину Пустынь тело в Бозе почившей Натальи Петровны Киреевской, благодетельницы Скита и монастыря. На иждивение её была издана большая часть святоотеческих творений, переведенных братией Скита под руководством старца Макария. На её же средства устроен был придел во имя преподобного Макария Египетского в скитском храме». (Летопись скита во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пустыни. В 2 т. Т. 1. — М., 2008. — 704 с.: илл. Т. 2. — М., 2008. — 672 с.: илл. Тираж 5 тыс.)

Литература править

Лазарь (Афанасьев), монах. Оптинские были: Очерки и рассказы из истории Введенской Оптиной Пустыни. — М., 2008. ISBN 978-5-91362-057-6
Переписка Константина Зедергольма со старцем Макарием Оптинским (1857—1859) / [Сост. Г. В. Бежанидзе]. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. — 383 с. ISBN 978-5-7429-0717-6

Ссылки править

[1] Фрагмент письма В. А. Жуковского Архивная копия от 13 января 2017 на Wayback Machine // Руниверс. Логосфера.

[2] Преподобный Амвросий, начавший старчествовать в Оптиной ещё при жизни о. Макария, по выходе писем писал Наталье Петровне: «Слава и благодарение Всеблагому Господу, приведшему к окончанию напечатание драгоценных писем блаженного нашего отца. Пользовал он многих при жизни своей, а теперь будет пользовать непрестанно, кажется, и множайших, письменными своими наставлениями. Покойный батюшка отец Макарий по смирению своему лично многое не высказывал, щадя немощь нашу; в письмах же своих он обнажает истину прямо, а часто не обинуясь, как и об Апостоле Павле говорится, что пришествие его смиренно, а послания грозны. Вам же, Н. П., предлежит от людей общая благодарность, а от Бога ожидание милости и воздаяние за искреннее и усердное участие в издании таких душеполезных книг, в которых всякий, произволяющий благое, найдет назидание и утешение в скорби и прямое руководство в духовной жизни». (Кончина Наталии Петровны Киреевской Архивная копия от 12 декабря 2013 на Wayback Machine)

[3] В своем письме от 29 ноября 1898 г. к архиепископу Харьковскому Флавиану (Городецкому) Н. П. Киреевская давала самую высокую духовную оценку личности отца Серафима и просила владыку о помощи гонимому иеромонаху. «Теперь, Владыко, обращаюсь к Вам с моей последней просьбой, — писала Н. П. Киреевская. — Как некогда в начале Вашей Монашеской жизни Господь помог мне послужить Вам, и Приснопамятный Святитель наш Митрополит Филарет оказал Вам свою отеческую милость и покровительство, так теперь молю Вас, Владыко, взять под Ваше покровительство и в Ваше Отеческое попечение моего возлюбленного о Господе Отца Серафима (в миру Леонида Михайловича Чичагова), много пострадавшего от людской злобы, все клеветы, на него возводимые, он переносит с истинно христианским смирением, я его знаю много лет и свидетельствую Вам моею совестию, что он истинный христианин и человек вполне достойный… Умирая, Владыко, я поручаю о. Серафима Вашей отеческой любви и защите». (Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть первая Архивная копия от 25 декабря 2018 на Wayback Machine)

[4] В Летописи Скита Оптиной Пустыни 19 марта 1900 года записано: «Сегодня вечером привезено из Москвы в Оптину Пустынь тело в Бозе почившей Натальи Петровны Киреевской, благодетельницы Скита и монастыря. На иждивение её была издана большая часть святоотеческих творений, переведенных братией Скита под руководством старца Макария. На её же средства устроен был придел во имя преподобного Макария Египетского в скитском храме». (Летопись скита во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пустыни. В 2 т. Т. 1. — М., 2008. — 704 с.: илл. Т. 2. — М., 2008. — 672 с.: илл. Тираж 5 тыс.)

[1]

[2]

[3]

[4]