Коммагенское царство

(перенаправлено с «Коммагена»)

Коммагенское царство (арм. Կոմմագենեի թագավորություն, греч. Βασίλειον τῆς Kομμαγηνῆς) — древнеармянское[1][2][3] царство в Малой Азии периода эллинизма[4]. Царство основал в 163 до н. э. Птолемей Коммагенский из армянской династии Ервандуни. Столицей царства являлся город Самосата (совр. Самсат).

Историческое государство
Коммагенское царство
Կումմախաի թագավորություն
Коммагенское царство
Коммагенское царство
Столица Самосата
Язык(и) Армянский, греческий, арамейский, сирийский
Официальный язык армянский, греческий и сирийский язык
Форма правления Абсолютная монархия
Династия Ервандиды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Царство находилось между собственно Великой Арменией, древней Сирией и Киликией. Коммагена охватывала территории современных областей Турции: Адыяман, Элязыг, Кахраманмараш, Газиантеп и Малатья.

ИсторияПравить

Коммагенское царство вновь появилось в истории после битвы при Гавгамелах в 331 г. до н. э. и завоевания Персии Александром Македонским. Затем на рубеже III и II вв. до н. э. царство попало под власть Селевкидов[5]. В 163 до н. э. небольшое Коммагенское царство со столицей в Самосате отделилось от державы Селевкидов. История Коммагенского царства не отмечена особыми значительными событиями. Царям Коммагены удавалось удерживать на протяжении двух веков свою независимость. Только после смерти Антиоха III Коммагенского (не путать с Антиохом III Великим) Коммагена была присоединена к римской провинции Сирия[4].

Однако вскоре после этого римский император Калигула в 38 году вновь восстановил на Коммагенском престоле Антиоха IV, которого сам же вскоре и отстранил от власти. В 46 году император Клавдий опять посадил Антиоха на царство. Лишь в 72 году император Веспасиан окончательно присоединил земли Коммагены к римскому государству. Её бывшая столица Самосата была переименована римлянами и стала называться Флавией. Сохранился важный в историческом отношении памятник царю Антиоху Коммагенскому.

В честь жены Антиоха IV — Иотапе был назван город, руины которого сейчас находятся на трассе Аланья-Газипаша.

По мнению Дэвида Лэнга, некоторое время являлось вассальным армянским царством[6].

КуммухПравить

Зачастую Название Commagene обьясняют от греческого слова, означающего « сообщество генов ».. Ученые,объясняют это название производным от нео-хеттского Куммуха 8-го века до н.э., обнаруженного в ассирийских источниках под названием Куммуху, первоначально относящегося к главному городу региона, а затем отнесенного к более широкому региону плодородных земель между Антитаврскими горами и реки Евфрат на юго-востоке Турции. Независимое неохеттское княжество Куммух было разрушено ассирийцами в конце 8 века до н.э., а позже стало частью прибрежной сатрапии Сирии после завоеваний персидского царя Ахеменидов Дария Великого (521-586 гг. До н.э.) . После битвы при Иссе в 333 г. до н.э., область была захвачена Александром Великим" назвпние Kummuh было эллинизированно в Commagene.После Александра в 323 г. до н.э., его огромная империя, которая простиралась от Греции и Македонии на западе до Индии и Афганистана на востоке, была поделена между его генералами. Эти преемники основали свои собственные королевства, и Коммагена попала в самое крупное из них, территорию, управляемую династией Селевкидов, названную в честь ее основателя Селевка I Никатора. Ко II веку до нашей эры внутренние споры и гражданская война ослабили власть Селевкидов над большей частью Малой Азии, и различные местные правители отделились, основав свои собственные королевства.Коммаген стал независимым политическим образованием примерно в 163/2 г. до н.э. под властью Птолемея, местного сатрапа, который утверждал сложное происхождение как от армянской династии Оронтидов, так и от иранской династии Ахеменидов. Ему наследовал его сын Самос, который основал новую столицу и крепость Самосата на западном берегу Евфрата (ныне затопленной после строительства дамбы Ataturk. Для того, чтобы обеспечить мир между царством Commagene и Селевкидов, Самос 'Сын Митридата I Каллинкос был женат на принцессе Селевкидов Лаодике Теи Филадельфус, дочери Антиоха VIII Грипа. Однако во время гражданской войны между Антиохом VIII Грипом и его сводным братом Митридат отделился от Селевкидов, и Коммагена была официально объявлена ​​независимым королевством в 80 г. до н. Э.Антиох I , был сыном Митридатом и Лаодикией и самым влиятельным царем династии.Римский правитель Помпей принудил Антиоха I к союзу с Римом, Антиох I расширил свое царство и получил контроль над стратегически важным переходом через реку Евфрат в Зевгме. Несмотря на то, что Антиох называл себя другом римлян (philoromaios), иранское происхождение Антиоха , тем не менее, привело его к тяготению к парфянам, и он женил свою дочь, другую Лаодику, на парфянском царе Ороде.В конечном счете, парфянская верность царству к падению,династия царец Commagene заканчивается в 72 н.э. , когда римский император Веспасиан свергнута Антиох IV за его предполагаемую интригу с парфянами против римлян. Затем этот регион был преобразован в римскую провинцию как часть Северной Сирии, а название Euphratensis было заменено на Commagene[7]

Ассирийские летописиПравить

В летописях ассирийских царей до ХIII века до н. э.встречается термин Лаки или Леки,Под этим племенным названием была известна самостоятельная страна, расположенная по мнению исследователей, на северной части Мессопотамии по среднему течению реки Евфрат, к югу от современного города Мелетены. Эта же страна известна в источниках под именем царского города Куммуха (Кутмуха), расположенного в этом же районе. Гипотетичность внешнего совпадения этого этноса с дагестанскими лаками может быть вероятным и парадоксальным[8][неавторитетный источник?]. Но в районе, заселенном этим племенем, локализируются и другие топонимические названия дагестанских языков. Из клинообразных пунктов надписей ассирийских царей, о которых будет еще идти речь, известными городами, населенными пунктами или местностями лаков (леков) являлись Тилули, Кибаку, Куба и Шереши. Более того. Этимология этих слов легко объясняется из словообразования в лакском языке. Например, название Куба-„двадцать"; Кибаку: „ки"-„два", „6аку"-„гора" (холм); "Шерещи" - источник, родник. О классических лаках междуречья имеются и другие исторические сведения. Так, после ослабления могущественного хеттского царства, на историческую арену Малой Азии выступают ассирийская держава и Урарту. Из Ассирии, многолетнего соперника Урарту, дошло значительное количество письменных источников, говорящих о военных столкновениях ассирийских царей с правителями царства лаков.Подробные сведения о стране лаков дают также надписи ассирийских царей. Так, во введении к надписям Ададнирари говорится, что „Ададнирари... истребитель мощных племен касситов, кутиев, лулумеев... покорившего страну Турунки и Нигимхи до пределов ее всех правителей гор и холмов обширных пределов кутиев, покорившего страну Кутмухи и всех его союзников полчища ахлалиев (арамеев) их страны, расширившего границы и пределы. В надписи Салманасара 1 (серед. XIII в. до н.э.) сказано, что „после того кутти, которым нет счета, как звездам на небе обученные истреблению, восстали против меня, стали мне неприятелями, повели вражду. Собрав войско, он направился на них "от границы страны Урутри до Кутмуха в отпавшей стороне, краю далеких беру и пролил их кровь как воду, телами бойцов их наполнил широкую степь. Полон его (войско), скот его и богатство его и доставил в мой город Ашшур". Войны с этими народами продолжались и в царствование Тиглатпаласара 1 (1115-1077 гг. до н.э.). Об этих событиях подробно сказано в надписи на глиняном цилиндре: "В начале моего царствования 20000 человек мушкинцев и 5 царей их, которые вот уже 50 лет как захватили страны Алзи и Пурулумзи, приносившие раннее дань и подать богу Ашшура, моего владыки груди которых ни один царь не мог усмирить в битве и которые полагались на свою силу, спустились с гор и захватили страну Кутмухи... В надежде на Ашшура, моего владыку, мои колесницы и войска, воистину я собрал, остальных не ожидая: горы Кашияр, трудную местность, я преодолел с 20000 их бойцов и 5 царями их в стране Кутмухе и померялся силами, и нанес им поражение, тела их воинов в сече битвы я смел в кучи".С конца XII в. до н.э. на протяжение нескольких столетий до царствования Ашшурнасирпалы П (884/3 859 гг. до н. э.) в ассирийских источниках ничего не слышно о Лаке и Кутмухе (Куммухе). Однако на основании этого нельзя заключить, что объединение лаков-кутмухов распалось или значительно ослабело. Отсутствие сведений в ассирийских источниках объясняется тем, что после Тиглатпаласара Ассирия скоро ослабеет, в продолжение нескольких столетий ей приходится вести тяжелые оборонительные войны против арамейских племен. Ассирийские цари в это время были лишены возможности осуществлять активную политику по отношению к таким далеким странам, как Лаки или Кутмух. В IX же веке до н. э., когда Ассирия выходит из упадка и приобретает былое могущество, начинает крупные по-ходы против северных племен. В ассирийских источниках вновь появляются сведения о Лаке или Кутмухе (Куммухе).В период этих трех столетий Лаки (Кутмухи) успели приобрести самостоятельность. Поэтому Ассирия снова начала войны с Кутмухом с целью его подчинения. Ассирийский царь Ашшурнасирпал 11 (884/3-859 до н.э.) рассказывает, что он "переправившись через Тигр, подошел к стране Кутмухи, принял дань страны Кутмухи и страны Мушни-бронзовые сосуды, крупный и мелкий рогатый скот и вино". В другом месте дается более подробно описание того же похода. "Переправился через Тигр, вошел в страну Кутмухи, освятил дворец Титула, принял дань страны Кутмухи... вошел на Перевал богинь, переночевал в поселении Кибаку, принял дань Кибаку-крупный и мелкий рогатый скот, вино и бронзовые сосуды... вышел из Кибаку, подошел к поселению Матиату, покорил и далее".В надписи приводится перечень стран, подчинившихся Ашур-насирпалу. "Покоривши страну Наири до крайних пределов ее, от перевала Киррури до Гильзану, от-ястока реки Субиат до страны Шибре все страны покорила моя рука; от той стороны Тигра до страны Лаки, до пределов его, Суху до Рапику (пограничная с Вавилонией область) перевала Бабиту до Хашмара".Из приведенного видно, что Кутмух представлял в то время значительное племенное объединение, лежащее на территории населенной лаками в Междуречье, точнее в долине реки Евфрат к югу от современного Мелитены"[9][неавторитетный источник?]

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Yarshater, Ehsan. The Cambridge History of Iran, Volume 3: The Seleucid, Parthian and Sasanid Periods, Part 1 of 2 (неопр.). — Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press, 1983. — С. 535 (627). — ISBN 978-0521200929.
  2. Robert H. Hewsen. Armenia: A Historical Atlas. — Chicago: University of Chicago Press, 2001. — С. 42.
  3. Albert De Jong. Armenia and Georgia: Geography and History // The Wiley-Blackwell Companion to Zoroastrianism (англ.) / Michael Stausberg; Yuhan Sohrab-Dinshaw Vevaina. — John Wiley & Sons, 2015. — P. 120, 696. — ISBN 9781118785508.
  4. 1 2 Wolfgang, Haase. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung (нем.). — Walter de Gruyter, 1986. — S. 736. — ISBN 3-11-007337-4.
  5. Шагинян А.К. История становления Армении до провозглашения республики. §1 Древность // География Армении. (Учебное пособие). — СПб.: Изд.С.-Петербургского Университета, 2004. — С. 13. — ISBN 5-288-03582-2.
  6. Ehsan Yarshater- The Cambridge History of Iran, Volume 3: The Seleucid, Parthian and Sasanid Periods, 1983б ISBN 0-521-20092-X. p. 535. «(…)The most striking example of the syncretism of gods in ancient Parthia actually occurs in a former Armenian satellite kingdom, namely Commagene, the modern Malatya district. Here a scion of the Armenian Orontid house, King Antiochus I (69 — 38 B.C.) built himself a funeral hill at Nimrud Dagh.(..) We see the king’s paternal ancestors, traced back to the Achaemenian monarch Darius, son of Hystaspes, while Greek inscriptions record the dead ruler’s connections with the Armenian dynasty of the Orontids
  7. Google Translate
  8. Рамазан Маршаев, Бута Бутаев. История лакцев
  9. "История лакцев"

ЛитератураПравить

СсылкиПравить