Открыть главное меню

Влади́мир Ива́нович Ко́рнев (род. 4 февраля 1931, Саратов, СССР) — советский и российский религиовед-буддолог, востоковед и переводчик. Кандидат филологических наук, доктор исторических наук, профессор. Один из авторов «Большой Российской энциклопедии» и словаря «Буддизм».

Влади́мир Ива́нович Ко́рнев
Дата рождения 4 февраля 1931(1931-02-04) (88 лет)
Место рождения Саратов, СССР
Страна Флаг СССРФлаг России
Научная сфера востоковедение
Место работы Институт востоковедения РАН
Альма-матер Московский институт востоковедения
Институт народов Азии АН СССР
Учёная степень кандидат филологических наук
доктор исторических наук
Учёное звание профессор

БиографияПравить

В 1954 году окончил Московский институт востоковедения

В 1960 году окончил аспирантуру Института народов Азии АН СССР.

В 1963 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Тайская сказка»[1]

В 1954—1956 годах — переводчик с английского, турецкого, греческого языков.

С 1960 года — сотрудник Института востоковедения РАН (в 1964—1965 годах — переводчик на Шри-Ланке, в 1971—1973 годах — сотрудник посольства СССР в Таиланде).

В 1985 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Буддизм тхеравады и его роль в общественной жизни стран Южной и Юго-Восточной Азии» (специальность 07.00.08 — история религий)[2]

Научные взглядыПравить

Философский интерес представляет анализ религиозных терминов. Разрабатывал концепцию всеединства, которая должна быть, по замыслу автора, применима для анализа гуманитарного и общественного процессов.

Изучение буддизма и других восточных религий привело его к выводу, что религия является внеземным феноменом.

Предполагает, что Вселенная состоит как из косной (гравитационной), так и разумной (антигравитационной) материи. Разумная энергия в виде мыслей фокусируется мозгом, переносится на косную материю и становится информацией, к которой применимы физические законы, в частности, квантовых теорий. Это связано со свойствами и характеристиками различных информационных полей или систем, которые, искривляя реальность, образуют психо-социокультурные пространства с различными свойствами и характеристиками.

Научные трудыПравить

  • Литература Таиланда: краткий очерк. — М.: Наука, 1971. — 238 с.
  • Тайский буддизм. — М.: Наука, 1973. — 168 с.
  • Таиланд: студенты и политика. 70-е годы. — М.: Наука, ГРВЛ, 1981. — 224 с.
  • Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии. — М.: Наука, 1983. — 248 с.
  • Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной Азии. — М.: Наука, ГРВЛ, 1987. — 220 с.
  • Буддизм — религия Востока. — М.: Знание, 1990. — 63 с.
  • «Невидимые» парадоксы религии и культуры. — М.: Знание, 1991. — 64 с.
  • Буддизм: Теоретический курс авторизованного изложения. — М.: МЭГУ, 1993. — 168 с.
  • Синтоизм и конфуцианство: Теоретический курс авторизованного изложения. — М.: Акад. изд-во МЭГУ, 1994. — 169 с.
  • Катехизис священных текстов Востока и прогнозы на XXI век. — М.: Логос, 2003. — 64 с.

ПримечанияПравить

  1. Корнев, Владимир Иванович. Тайская сказка: Автореферат дис. на соискание учёной степени кандидата филологических наук / АН СССР. Ин-т народов Азии. — Москва : [б. и.], 1964. — 15 с.Тайская сказка: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. — 1963
  2. Корнев, Владимир Иванович. Буддизм тхераванды и его роль в общественной жизни стран Южной и Юго-Восточной Азии : диссертация ... доктора исторических наук: 07.00.08. — Москва, 1985. — 408 с.

ЛитератураПравить

  • Милибанд С. Д. Востоковеды России: Биобиблиографический словарь. — М., 2008. — Т. I. — С. 687—688.