Кри (англ. Cree, фр. Cri, самоназвание — nehiyawak[1]) — этническая общность в Северной Америке. Территория расселения племён кри в XVII—XVIII веках простиралась от Гудзонова залива и залива Джеймс на востоке до Альберты и Большого Невольничьего озера на западе[2]. К началу XXI века племена кри проживают на территории США (равнинные кри) и Канады, в которой являются самой распространённой и многочисленной аборигенной языковой группой.

Кри
Современное самоназвание néhinaw ᓀᐦᐃᓇᐤ
Численность ок. 320 тысяч
Расселение  Канада /  США
Язык кри
Религия Англиканство, католичество, местные верования
Входит в индейцы Канады
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Язык кри, использующий собственный алфавит и распадающийся на множество диалектов, относится к алгонкинской группе. Он стал одной из составляющих смешанного языка мичиф, на котором говорят канадские метисы.

Название

править

Название «кри» происходит от алгонкинского экзонима Kirištino˙, которое оджибва использовали для обозначения племён, чуждым им и живущим вокруг Гудзонова залива. Французские колонисты для обозначения кри использовали такие слова, как килистинон, киристинон, книстено, кристено и кристино (фр. Kristineaux), в конце концов осталась только начальная часть Kri[3][1]. Использовали его для обозначения многочисленных племён, с которыми они столкнулись к северу от озера Верхнее, в Манитобе и к западу от него.

Различные общины, составляющие народ кри, именуют себя и своих сородичей различными словами. Равнинные кри и аттикамеки называют себя, используя современные формы исторического nêhiraw, а именно — nêhiyaw и nêhirawisiw, соответственно. Лосиные кри, восточные кри, наскапи и монтанье называют себя, используя современные диалектные формы исторического iriniw, означающего «человек». Лосиные Кри используют форму ililiw, прибрежные восточные кри и наскапи — iyiyiw (различные варианты написания — iiyiyiu, iiyiyuu и eeyou), внутренние восточные кри — iyiniw (различные варианты написания — iinuu и eenou), а монтагнайцы — ilnu и innu, в зависимости от диалекта. Кри используют слова «кри», «кри», «наскапи» или «монтанье »для обозначения своего народа, только когда говорят на французском или английском языках[4].

География, расселение и подгруппы

править

Деление на различные группы у кри происходит в зависимости от территории и диалекта. Всего выделяют 8 таких групп:

 
Карта расселения Кри
  • Наскапи (англ. Naskapi) и монтанье (англ. Montagnais), вместе именуемые инну (Innu) проживают на большой части восточной части провинций Квебек и Лабрадор, сами они называют эти земли Нитассинан (Nitassinan). Отличие обоих групп — в образе жизни: если большинство наскапи предпочитают кочевой образ жизни, охотясь на карибу, то монтанье — оседлые, имеют больше поселений. Общая численность этих двух групп в 2003 году составляла около 18 000 человек, из которых 15 000 проживали в Квебеке. Их диалект отличается от обычного языка кри намного больше, чем у других подгрупп.
  • Атикамеки (англ. Atikamekw) живут в Квебеке, в окрестностях реки Сен-Морис. Свою территорию именуют Нитаскинан, что переводится как «Наша земля». Число представителей — примерно 8000 человек.
  • Восточные кри (англ. East Cree) проживают в Северном Квебеке, в районе Эйоу-Истчи и Нунавик. Общая численность — 18 тысяч человек.
  • Кри Лоси[5] (англ. Moose Cree) — главным центром их средоточия является община Мус-Фактори на одноимённом острове в южной части залива Дрейка.
  • Болотные Кри (англ. Swampy Cree) имеют множество самоназваний (Néhinaw, Maskiki Wi Iniwak, Mushkekowuk, Maškékowak и Maskekon). Проживают в северной Манитобе вдоль побережья Гудзонова залива и прилегающих внутренних районов на юге и западе, а также в Онтарио вдоль побережья Гудзонова и залива Джеймс. На диалекте «болотных» разговаривают 4500 человек.
  • Лесные и Роки Кри (англ. Woodland Cree, Rocky Cree) — группа, живущая на севере Альберты, Манитобы и Саскачевана.
  • Равнинные кри (англ. Plains Cree) — 34 000 человек в Манитобе, Саскачеване, Альберте и Монтане.

История

править
 
Джордж Кетлин. «И-То-Вис-Ка-Зит, Тот-у-Кого-Глаза-Сзади» (1832)

Племена, в настоящее время объединяемые понятием «кри», населяли северо-восточную часть Северной Америки на протяжении нескольких тысячелетий, будучи рассредоточены по всей территории региона и не создавая больших популяций.

Первые контакты кри с европейцами в районе залива Джеймс упоминаются иезуитами около 1640 года. После возникновения в 1670-е годы факторий, занимавшихся пушной торговлей, началась экономическая миграция индейских племён с целью активней участвовать в этой торговле. Кри перекочёвывали ближе к факториям, занимаясь охотой в их окрестностях и постепенно втягиваясь в экономику европейских поселений как наёмные работники. На этом фоне католическими священниками велась миссионерская деятельность[1].

 
Пол Кейн. Воин равнинных кри в форте Питт (1859)

К моменту прихода в Северную Америку европейцев племена кри условно разделялись на две больших группы. Лесные, или болотные, кри (маскигон) были племенами охотников-собирателей, в рацион которых входили зайчатина и, реже, мясо более крупной дичи — карибу, лося, медведя. Социальная структура племён основывалась на связанных родственными отношениями семьях; более многочисленные объединения могли формироваться для военных действий. Лесные кри исповедовали анимизм, веруя в духов предков и животных, шаманы пользовались в их племенах значительным влиянием, действовали многочисленные табу[2]. В мифологии кри был популярен образ трикстера. Лесные кри использовали для передвижения каноэ в летнее время и снегоступы и сани-тобогган зимой, жили в куполообразных вигвамах, носили шкуры и изготовляли орудия из дерева, камня и кости. После контакта с европейцами кри развили обмен пушнины на железные изделия, ткани и другую промышленную продукцию[1].

 
Вождь кри Два Медведя перед своим типи, Южный Саскачеван

Равнинные кри населяли северные регионы Великих равнин. Они могли быть потомками вытесненных на Великие равнины болотных кри либо племенами, ушедшими туда самостоятельно благодаря получению более высоких технологий; так или иначе, о «кри Равнин» сообщается уже в 1730-е годы[1][6]. Как и у других индейцев прерий, их культура строилась вокруг охоты на бизонов и сбора диких съедобных растений. После контакта с европейцами равнинные кри, получившие в своё распоряжение лошадей и огнестрельное оружие, проявили себя как воинственные племена, организуя налёты и войны с соседними племенами. Их военная организация предусматривала объединение воинов из 12 различных племён, каждое из которых в мирное время возглавлял свой вождь. Религиозные обряды равнинных кри были тесно связаны как с охотой на бизонов, так и с войной[2]. Среди таких обрядов, возникших у племён Великих равнин, но не у лесных кри, была Пляска Солнца. К концу 1800-х годов, однако, эпидемии (в том числе занесённой европейцами оспы[6][7]), истребление бизоньих стад и государственная политика, направленная на отторжение индейских земель, привели к угасанию культуры равнинных кри[1]. В третьей четверти XIX века равнинные кри, с исчезновением бизоньих стад теряющие средства к существованию, попытались отбить земли у племён черноногих, но в 1870 году потерпели окончательное поражение в битве при реке Белли. Поражением окончилось и восстание Луи Риэля в 1885 году, в котором равнинные кри приняли участие[6]. Бывшие кочевые народы были переселены в резервации, где начали заниматься земледелием и скотоводством[1].

Процесс уничтожения традиционной культуры кри и других коренных народов Канады продолжило внедрение школ-интернатов, в которые принудительно забирали индейских детей с целью привития им «белой» культуры[1] — в частности, в таких школах индейцам запрещали использовать их родной язык, за что наказывали. Польский автор Аркадий Фидлер причисляет к бедствиям, которые принёс белый человек индейцам кри, наряду с оспой, «повальный» алкоголизм, венерические болезни и туберкулёз; последний, по словам Фидлера, появился среди лесных кри залива Джеймс после того, как они сменили традиционную одежду из лосиных шкур на шерстяные ткани промышленного изготовления, хуже защищающие от стихий[7].

Начиная с 1970-х годов происходит рост роли кри в политических процессах Канады. Уже в это время кри залива Джеймс и Северного Квебека получили первые органы самоуправления (в том числе сформированную в 1978 году Региональную администрацию кри[8]), после чего права этих органов регулярно расширяются. Представители отдельных племён ведут переговоры с федеральным и провинциальными правительствами Канады о правах на природные ресурсы, находящиеся на принадлежащих им землях; в Альберте племя лубиконов вело судебную тяжбу против правительства за долю в доходах от добычи природного газа. Кри играли важную роль в работе органов ООН — в частности, при выработке Декларации о правах коренных народов, принятой в 2007 году[1].

Общество

править

Экономика

править

Кри живут за счет охоты, собирательства и рыбалки. Летом они собираются в большие лагеря для общинных дел: заключения браков, распределения охотничьих угодий и т. д. Зимой они расходятся на охоту и действуют небольшими группами. Основными продуктами промысла являются лоси, бизоны, олени, рыба, различного рода меха и так далее (добыча и промысел зависит от проживания общины). Контактируя с приезжими французами и англичанами, развивалась система торговли и рыночных отношений; многие племена завязывали свое дальнейшее существование только на обмене товарами[9].

Система управления и политика

править

Общество кри завязано на охоте и рыболовстве, и все последующие взаимоотношения внутри племени зависят от них.

Структура социальных отношений кри зависит от охоты и ловли в пределах определённой территории. Цель браков и союзов — создать новые производственные связи и вовлечь больше людей в общее производство. Главный замысел — единство людей, которые живут и работают вместе, все направлено на совместное производство и вовлечение большего количества сопроизводителей[10][11]. Живут маленькими группами[12].

Основным сводом законов является Вахкохтовин (Wahkohtowin). Он обозначает взаимосвязанную природу отношений, сообществ и природных систем. Его буквальное значение — «родство», но слово часто используется для обозначения законов или кодексов поведения кри.

Единство и коллективизм — главные составляющие социума кри. Группы разделяются по количеству членов и производству чего-либо от бытовой (семьи), до братства, супружества и группировки.

Самым известным государственным образованием кри является Железная конфедерация, в которую помимо кри (равнинных и лесных) входили ирокезы, метисы, оджибве и другие. Альянс контролировал торговые пути продажи мехов, его представители охотились на бизонов, а их главными врагами, кроме колонистов, были сиу, шошоны, черноногие, кроу, шайенны. Вершины могущества союз достигал в первой половине XIX века.

Религия

править

Представители народа кри исповедают католичество, англиканство, являются пятидесятниками, среди них сохранились и традиционные верования.

Вся система отношений включает в себя не только семью, но и союзы с природными и сверхъестественными сущностями. По верованиям кри, дух вещей един. Всё сообщество представляет собой «живой организм», где каждый «орган» выполняет свою функцию: разум — мыслит и находит пути решения проблем в племени, глаза — смотрят в будущее, сердце заведует здоровьем и благополучием, а душа — духовными практиками[13].

Главными у кри являются старейшины, выполняющие функции знахарей, шаманов, судей, духовных и обычных учителей, передающих знания предков.

Персонажи и существа мифологии

править
  •  
    Вендиго в Зимнем лесу. Почти все религиозные истории у кри рассказывались зимой.
    Весакечак (Wisakecahk) — культурный герой кри, про которого слагается множество историй различного содержания. Герой является трикстером, любящим подшутить над своими родственниками или природой, но отличается верностью. Весакечак имеет множества сходств с героями других алгонкинских племен: Глооскап (Glooskap) у вабанаков, Старик (Old Man) к черноногих и Манабожо (Manabozho) у анишинабе[14].
  • Кисеманито (Kisemanito) — Создатель, Великий Дух. В фольклоре кри Кисеманито не имеет персонификации и человеческой формы.
  • Витико (Witiko) — злой дух, аналогичный Виндиго. Чудовище имеет красные глаза, длинные жёлтые клыки и ростом чуть больше человека. Поедая людей и будучи постоянно голодным, превращает их в себе подобных.
  • Мемеквесивы (Memekwesiw) — карлики или маленькие сущности, обитающие в реках. Если их уважать, то они становятся неопасными для человека, но очень любят разыгрывать людей и других существ.
  • Аяс (Ayas) — эпический герой, побеждающий чудовищ и умеющий превращать людей в животных и наоборот. Стал виновником Мирового пожара (World Fire), из-за которого земля сгорела и переродилась вновь.
  • Бабушка-Лисица (Grandmother Fox) — мудрец, появляющийся в виде старушки или лисы, покровительница мелких животных. Дала различные предметы силы и передала Аясу мудрость, приняв его за внука.
  • Пиесив (Piyesiw) — бог-громовержец, аналог Громовой Птицы у западных и восточных кри. Могуществен, вызывает гром и молнию взмахами своих крыльев, но людей не беспокоит.

Язык и письменность

править

Кри — группа близкородственных языков алгонкинской подсемьи алгских языков, распространённая в Канаде от Альберты до Лабрадора. На кри говорит около 117 тысяч человек. У каждого из подгрупп язык имеет свое название:

  • nêhiyawêwin ᓀᐦᐃᔭᐍᐏᐣ (Равнинные кри)
  • nīhithawīwin ᓃᐦᐃᖬᐑᐏᐣ (Лесные кри)
  • nêhinawêwin ᓀᐦᐃᓇᐌᐎᐣ (Западные болотные кри)
  • ininîmowin ᐃᓂᓃᒧᐎᓐ (Восточные болотные кри)
  • ililîmowin ᐃᓕᓖᒧᐎᓐ (Кри Лоси)
  • iyiniu-Ayamiwin ᐄᓅ ᐊᔨᒨᓐ (Южные восточные кри)
  • iyiyiu-Ayamiwin ᐄᔨᔫ ᐊᔨᒨᓐ (Северные восточные кри)
  • nehirâmowin (Атикамеки)

Для записи своего языка используют Канадское слоговое письмо.

Демография

править

Согласно данным Статистической службы Канады, в 2015 году в Канаде насчитывалось более чем 130 племён кри, к которым принадлежало, в общей сложности, порядка 317 тысяч человек, из которых 170 тысяч проживали в резервациях. На территории Саскачевана было зарегистрировано 115 тысяч кри, в Манитобе — 81 тысяча, в Альберте — 78 тысяч, в Онтарио — 25 тысяч, и в Квебеке — 18 тысяч кри[1]. На территории штата Монтана в США в резервации Роки-Бой проживает около 2500 индейцев племени чиппева-кри[15].

Сами кри называют себя таким образом, только говоря по-английски, а в качестве самоназвания используют термин nehiyawak. Отдельными терминами paskwâwiyiniwak, sakâwiyiniwak, maskêkowiyiniwak и Eeyouch могут обозначаться четыре основных лингво-географических группы — равнинные кри, лесные кри, болотные кри и кри залива Джеймс. Кри залива Джеймс (или восточные кри) связаны как лингвистически, так и культурно с инну и обитающими в Квебеке атикамеками. Среди племён кри в западных провинциях Канады часто наблюдается смешанный этнический состав: в них входят представители народов оджибве (чиппева), чипевайанов, сото и ассинибойнов. Перепись населения Канады 2011 года показала, что 95 тысяч жителей Канады говорят на языке кри, и ещё 29 тысяч на таких родственных ему диалектах, как атикамек, инну-аймун, оджи-кри и мичиф[1].

Известные представители

править

Многие представители народа кри являются актёрами, певцами, хоккеистами, поэтами, писателями, правозащитниками и представителями творческой интеллигенции.

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Richard J. Preston. Cree. The Canadian Encyclopedia (9 сентября 2012). Дата обращения: 13 мая 2016. Архивировано 14 января 2020 года.
  2. 1 2 3 Cree (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 13 мая 2016.
  3. Cree Tribe of North America – Legends of America. www.legendsofamerica.com. Дата обращения: 18 мая 2024. Архивировано 22 апреля 2023 года.
  4. Cree - Indigenous Saskatchewan Encyclopedia | University of Saskatchewan. teaching.usask.ca. Дата обращения: 18 мая 2024. Архивировано 27 февраля 2024 года.
  5. Moose Cree First Nation - Community Profile - Services. web.archive.org (10 декабря 2008). Дата обращения: 18 мая 2024. Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 года.
  6. 1 2 3 Юрий Стукалин. Кри, равнинные // Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z. — Яуза/Эксмо, 2014.
  7. 1 2 А. Фидлер. Индейцы кри // Канада, пахнущая смолой / пер. Я. Немчинского. — Географгиз. — М., 1961.
  8. About the Grand Council of the Crees (Eeyou Istchee). Grand Council of the Crees. Дата обращения: 14 мая 2016. Архивировано из оригинала 14 мая 2016 года.
  9. Economy - Cree, Western Woods. www.everyculture.com. Дата обращения: 18 мая 2024. Архивировано 18 мая 2024 года.
  10. Cree: social organization. Cree on the course website. Дата обращения: 18 мая 2024. Архивировано 18 мая 2024 года.
  11. Canada A Country by Consent: Native Peoples: Cree. www.canadahistoryproject.ca. Дата обращения: 18 мая 2024. Архивировано 18 мая 2024 года.
  12. Cree (англ.). www.thecanadianencyclopedia.ca. Дата обращения: 18 мая 2024. Архивировано 19 апреля 2024 года.
  13. Cree Religious Ethos - Indigenous Saskatchewan Encyclopedia | University of Saskatchewan. teaching.usask.ca. Дата обращения: 19 мая 2024. Архивировано 19 мая 2024 года.
  14. Cree Legends, Myths, and Traditional Indian Stories. www.native-languages.org. Дата обращения: 19 мая 2024. Архивировано 17 января 2024 года.
  15. Chippewa Cree Tribe. Office of the Governor, Montana. Дата обращения: 13 мая 2016. Архивировано 24 мая 2016 года.

Литература

править
  • Котенко Ю. В. Индейцы Великих равнин. Оружия, воинская магия, боевое искусство, битвы. — М.: Издательский Дом «Техника-молодежи», 1997. — 160 с.: ил. — ISBN 5-88573-005-9
  • Стукалин Ю. В. Энциклопедия военного искусства индейцев Дикого Запада. — М.: «Яуза», «Эксмо», 2008. — 688 с.: ил. — ISBN 978-5-699-26209-0
  • Уайт Джон Мэнчип. Индейцы Северной Америки. Быт, религия, культура / Пер. с англ. С. К. Меркулова. — М.: Центрполиграф, 2006. — 314 с.: ил. — ISBN 5-9524-2347-7

Ссылки

править
  • Cree (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 13 мая 2016.
  • Richard J. Preston. Cree. The Canadian Encyclopedia (9 сентября 2012). Дата обращения: 13 мая 2016.