Крёстный родитель

Крёстный оте́цкрёстный»), а также крёстная ма́тькрёстная») — духовный родитель в христианской традиции, который в ходе таинства крещения принимает ответственность перед Богом за духовное воспитание и благочестие крещаемого: кре́стника или кре́стницы. Восприе́мником или восприе́мницей[1] при христианском обряде крещения обозначается человек, который непосредственно принимает крещаемого, вынутого из купели, из рук священника.

Василий Верещагин. «Добрые кумовья». 1887—1900

Используются также термины «кум» для крёстного отца и «кума» для крёстной матери[2].

Церковные правила предусматривают одного крёстного (того же пола, что и крещаемый), но с XV века в России принято, что крёстных родителей должно быть двое, разного пола[3].

Требования к восприемникам в православииПравить

Не каждый человек может быть допущен к принятию из купели крещаемого. По церковным правилам[4] восприемниками не могут быть:

  1. Родители самого крещаемого.
  2. Ли́ца, состоящие в кровном родстве с крещаемым (это запрещение не носит безусловно обязательной силы).
  3. Монахи, так как монашеский сан соединяется с полным отречением от мира (исторически монашеские власти и монахи необщежительных монастырей бывают восприемниками[5]).
  4. Не достигшие совершеннолетия.
  5. Иноверцы, причём не только нехристиане, но даже и инославные. В некоторых случаях в прошлом по политическим обстоятельствам допускались восприемники из инославных, но с тем условием, чтобы они читали символ веры так, как он читается в Православной церкви.

Источники расходятся в вопросе, могут ли крёстные отец и мать впоследствии вступить в брак между собой[6]: дореволюционное церковное право этому не препятствовало[7], многие современные источники утверждают обратное[8].

Требования к восприемникам в католицизмеПравить

Согласно Кодексу канонического права, восприемниками не могут быть:

  1. Иноверцы (лица, принадлежащие к некатолическим общинам, могут быть только свидетелями, подтверждающими факт преподанного крещения).
  2. Родители крещаемого лица.
  3. Лица, не достигшие шестнадцатилетнего возраста.
  4. Лица, не принявшие миропомазания.
  5. Лица, связанные каноническим наказанием[9].

Кроме того, восприемник назначается при миропомазании (целесообразно, чтобы это был тот же человек, который принял на себя обязанности восприемника при крещении)[10].

Обязанности восприемниковПравить

В православииПравить

В православии восприемники обязаны[11]:

  • научить крестников обращаться к таинствам церкви (исповедь и причащение),
  • дать им знание о смысле богослужения и особенностях церковного календаря,
  • приучать посещать церковные службы и поститься.

В обязанности восприемников также входит помощь крестникам в повседневной жизни: защита крестников от соблазнов и искушений, совет в выборе образования и профессии, супруга или супруги.

В католицизмеПравить

Восприемники обязаны:

  • вместе с родителями крестника воспитывать его в вере и практике христианской жизни[12],
  • помогать крестнику исполнять его обязанности как христианина[9].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Чумаков В. Т. восприемник // Словарь употребления буквы «Ё». — 2013
  2. Осадчева О. Л., Кидямкина С. А., Зленко А. А. О терминах родства в русском языке // Русский язык за рубежом. — № 6 . — 2012. — С. 97—102.
  3. Вячеслав Пономарёв. Крёстные родители — восприемники // Справочник православного человека. — Ч. 2. Таинства Православной Церкви. — М.: Даниловский благовестник, 2007. — С. 23. — ISBN 978-5-89101-191-5.
  4. А. С. Павлов, Курс церковного права. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312.
  5. Владимир Ивановский. Русское законодательство XVIII и XIX столетий в своих постановлениях относительно монашествующих лиц и монастырей. Вера и разум. 1904. Т. 1. Харьков, 1904. С. 529.
  6. Дионисий Свечников. Венчание. Часть 2. Кому нельзя венчаться? // Православие и мир, 27 октября 2009 года.
  7. А. С. Павлов, Курс церковного права. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312: «если восприемники … настоятельно просят о дозволении им сочетаться браком, то не запрещать».
  8. Восприемник: почётное право Архивная копия от 28 августа 2012 на Wayback Machine. Православие и современность: «В настоящее время Русская Православная Церковь в вопросе о браках духовных родственников придерживается только 63-го правила VI Вселенского собора: невозможны браки между восприемниками и их крестниками, восприемниками и физическими родителями крестника и восприемников между собой.»
  9. 1 2 Крещение // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici (рус.). — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 353—354. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451.
  10. Миропомазание // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici (рус.). — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 359—360. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451.
  11. Восприемник: почетное право. Православие и современность.
  12. Катехетическая подготовка // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici (рус.). — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 318. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451.

ЛитератураПравить