Кукейносское княжество

Кукейносское княжество (лат. Terra Kukonois, нем. Fürstentum Kokenhusen) — удельное западнорусское княжество с центром в городе Кукейнос (Кукенойс, Куконос; ныне Кокнесе в Латвии), существовавшее в конце XII — начале XIII века.

Княжество
Кукейносское княжество
Вариации территории княжества по различным историческим источникам
Вариации территории княжества по различным историческим источникам
 Flag of None.svg
Archbishopric of Riga.svg 
Столица Кукейнос
Язык(и) Старославянский, Латгальский, Селонский, Земгальский
Официальный язык латгальский язык, селонский язык и Земгальский язык
Религия Православие/Балтийское язычество
Форма правления Монархия
Династия Изяславичи Полоцкие
Князь Кукейноса
 • 12031208 Вячко
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

Основной источник об истории княжества — «Хроника Ливонии» Генриха Латвийского. Согласно ей, в начале XIII века в Кукейносе княжил Вячко, вассал полоцкого князя, возглавлявший сопротивление Ливонскому ордену. Точные границы княжества, а также время его основания неизвестны.

Столица княжества располагалась на мысу у впадения реки Кокны в Западную Двину, откуда и происходит название «Куконос». Другое толкование берёт за основу латышское «место свозки дров, дерева».[1]

Единственным известным правителем Кукейноса был князь Вячко (лат. Vetseke, ум. 1224), точное происхождение которого остаётся дискуссионным[2].

В 1205 году Вячко заключил мир с тевтонами, отдав епископу Альберту половину своего княжества в обмен на обещание защиты от литвы[1].

Генрих в своей хронике пишет, что князь «причинял много неприятностей людям Даниила из Леневардена», вассала Рижского епископа. Даниил в 1208 году с войском ночью напал на замок Кукейнос, «найдя людей спящими, а стражу на валу мало бдительной». Русских как христиан «не решились убивать, но, угрозив им мечами, одних обратили в бегство, других взяли в плен», в том числе и самого князя Вячко (латгалы называли его «Ветсека», или «старший»)[1].

Однако, узнав о нападении Даниила, епископ Альберт «был очень огорчён» и приказал освободить Вячко и вернуть ему всё имущество. Затем пригласил князя к себе, с почётом принял, «подарил ему коней и много пар драгоценной одежды» во время праздника Пасхи (6 апреля 1208 года). Помня об обещании помочь в борьбе против литвы, епископ также послал с князем двадцать рыцарей и балистариев, знакомых с мастерством каменотёсов, чтобы укрепить замок, оплатив их работу из своей казны. Сам епископ готовился отплыть в Тевтонию, чтобы вербовать новых рыцарей в ливонскую миссию.

Зная об этих планах, князь Вячко перебил 17 из посланных с ним рыцарей и обратился к полоцкому князю Владимиру с предложением взять Ригу, ибо там осталось «мало народу, причём лучшие убиты им, а прочие ушли с епископом»[1].

Владимир собирает войско, однако и сбежавшие из Кукейноса трое подданных Альберта доносят ему весть о случившемся. В ответ епископ просит рыцарей, собиравшихся отплыть в Тевтонию, остаться под знаменем крестоносцев, и подтверждает «полное отпущение и тех грехов, что ранее были забыты». Таким образом он собирает триста человек и еще «много нанятых за плату людей».

Услышав о том, что тевтоны собрались в Риге, Вячко собрал имущество и дружину, поджёг свой замок и ушел «в Руссию», чтобы никогда больше возвращаться. Таким образом, территория княжества вошла в состав владений епископов Риги[3].

Сам князь упоминается далее в Новгородской 1-й летописи (Полное собрание русских летописей, III, стр. 39), где под 6732 годом (1224) сказано: «Того же лѣта убиша князя Вячка Нѣмци въ Гюргевѣ (Юрьеве), а городъ взяша»[1].

В дальнейшем так называемую «русскую» половину княжества получила дочь князя София, которая вышла замуж за Дитриха фон Кокенсгаузена. Епископская половина стала ленной долей Унгернов и Ливенов: родоначальник Унгернов, Иоганн фон Штернберг, был женат на дочери Каупо[1].

КультураПравить

Ученые признали, что в вещевом инвентаре и домостроительстве Кокнесе больше, чем где-либо в Латвии, проявилось влияние древнерусской культуры. К изделиям из Руси относятся найденные при раскопках стеклянные бусы, браслеты, перстни и др. Найдена свинцовая печать св. Георгия и Софии с греческой надписью. Преобладает гончарная керамика древнерусского облика (98 %).[4]

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 Гусев Игорь Николаевич. Хроника Генриха Латвийского, с комментариями И.Н.Гусева. Правитель Кокнесе заключает мир с немцами, Нападение на князя Вячко, Месть Вячко. Культурно-публицистический вестник KLIO. klio.ilad.lv. Дата обращения 6 мая 2019.
  2. По наиболее распространённой версии, он происходил из полоцкой ветви Рюриковичей. При этом его чаще всего отождествляют с Вячко, сыном полоцкого князя Бориса Давыдовича от первого брака, который является одним из героев повести о Святохне, пересказанной [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищевым]]. Однако существуют и другие версии его происхождения. Так О. М. Рапов, вслед за Татищевым, считал, что он происходит из смоленской ветви Рюриковичей
  3. Генрих Латвийский. Хроника Ливонии. — С. 123—127.
  4. Прибыльская, Людмила Борисовна. Замыкая круг (рус.) // Бизнес-Класс : журнал. — 2004. — Июль-август (№ 4). — С. 6—15. — ISSN 1691-0362.

ЛитератураПравить

  • Генрих Латвийский. Хроника Ливонии. — 2-е изд. — М.Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1938. — 185 с.
  • Назарова Е. Л. Кукенойс // Древняя Русь в средневековом мире: Энциклопедия. — М.: Ладомир, 2014. — С. 434.
  • Стародубец П. А. Княжество Кокнесе в борьбе с немецкими захватчиками в Восточной Прибалтике в нач. XIII в. // Средние века. — М., 1955. — Вып. VII. — С. 199 — 216.