Курды в Турции

Курды составляют существенную часть населения в Турции — более 20%[1], являясь вторым по численности народом в Турции и самым большим национальным меньшинством.

Турецкие (северные) курды
Современное самоназвание курдск. Kurmanc (Kirmanc), Kurd (Kird)
Численность 15.409.000 чел. (2014 г., 20% от населения Турции)
Расселение Kurdish majority Turkey-es.svg
Язык курдский (курманджи и зазаки), турецкий
Религия ислам, алевизм и езидизм
Входит в курды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Согласно этнолингвистической оценки 2014 года, в Турции на курдском говорит 9 528 000 человек (12,5% населения), а остальные 5 881 000 курдов не владеют курдским языком.

У курдов самая высокая рождаемость в Турецкой Республике, за 100 лет их численность увеличилась в десять раз и продолжает расти.

Большинство верующих курдов — мусульмане, также есть алевиты и езиды.

ИсторияПравить

Присутствие курдов на территориях современной Турции зафиксировано ещё в XI в. до н.э. к югу от озера Ван, где находилось Кордуенское царство.

К IV в. нашей эры в Византийской империи курды населяли в большинстве территории между современной Малатьей и восточными границами империи. К югу от них жили ассирийцы, к северу — армяне, а на западе соседями являлись греки.

По данным на 1880-е годы, в Турции проживало 1,5 миллионов курдов, говорящих на курдском языке. Издавна существовали сообщества курдских племён. Это были полукочевники и земледельцы, садоводы. Были развиты кустарные ремёсла: изготовление курдских ковров, шерстяной одежды, изделий из камня, фарфора и металла[2].

Основатели возникшей в 1923 году при распаде Османской империи Турецкой республики стремились как можно прочнее закрепить унитарный и неделимый статус новой Турции. Был принят ряд законов и административных распоряжений, целью которых было рассеяние по Турции групп этнических меньшинств и облегчение их быстрой ассимиляции. Но эти меры вызывали обратный эффект, вызывая волнения национальных меньшинств, самым крупным из которых были и остаются курды. В 1920—1930-е годы произошли три крупных и 12 более мелких восстаний курдов. Самым крупным было произошедшее в 1925 году восстание шейха Саида. После подавления этого восстания был принят государственный «План умиротворения на Востоке», в котором, в частности, говорилось, что курды, проживающие на юго-востоке страны, «на самом деле являются турками, которые по ошибке стали считать себя курдами». Предлагалось ограничение преподавания и использования курдского языка, открытие школ и просветительских центров с обучением на турецком языке.

В 1927 году в районах с преобладающим курдским населением были сформированы Генеральные инспекции, специальные административно-территориальные зоны, в которых усиливались полицейский надзор. Происходило принудительное переселением курдов с юго-востока страны к Черному морю и в западные провинции. При этом на юго-востоке расселяли турецкое население с запада и турок, покинувших Балканский полуостров и Кавказ.

В 1927 году во французком Ливане был создан курдский комитет «Хойбунruen» («Независимость»), ставший первой националистической организацией, созданной курдской интеллигенцией (до того борьбу курдов возглавляли их племенные вожди и крупные землевладельцы). Она играла активную роль в Араратском восстании 1927—1932 годовruen, в ходе которого была провозглашена Араратская Курдская Республика. Восстание было подавлено, в октябре 1931 года Араратская республика пала, вожди восстания были приговорены к смертной казни.

 
Турецкие солдаты захватили курдских женщин и детей при подавлении Дерсимского восстания, 1938 год

Последним крупным восстанием курдов в 1930-е годы стало Дерсимское восстание 1937—1938 годов, которое было жестоко подавлено[3][4]. В период с 1937 по 1938 год было убито 50 000 — 70 000 курдов и ещё больше понесли наказание в виде ссылок[5][6][7].

В 1947 году был отменен принятый в 1927 году закон о поселениях, который предусматривал переселение курдов из юго-восточных провинций на запад. Вскоре были ликвидированы Генеральные инспекции. В период 1950—1960-х годов, когда у власти в Турции находилась Демократическая партия, ситуация для курдов несколько улучшилась. Однако военный переворот в Турции в мае 1960 года вызвал ужесточение репрессий в отношении курдов, что сразу же проявилось в заключении в концентрационный лагерь 485 человек.

 
Боевики РПК, 2015 год

Если в 1920—1930-е годы в курдском национальном движении доминирующую роль играла религия, то к 1970-м годам она вытеснялась левой идеологией, марксизмом и даже маоизмом. В 1965 году была создана Демократическая партия Курдистана в Турцииruen (ДПТК), требовавшая культурно-административную автономию для курдов. В 1969 году от неё откололась радикальная группировка, выступавшая за полную независимость. В 1978 году была основана Рабочая партия Курдистана (РПК), объявившая в августе 1984 года войну властям Турции, которая продолжается и сегодня[8][9].

В связи с многолетней партизанской войной, сравнительно низким уровнем жизни и дискриминационной политикой, проводимой турецкими властями против курдов, многие курдские селения опустошились, часть их населения перебралась в крупные города, другая часть уехала в Западную Европу на правах политических беженцев[10]. Так с карты Турции были стёрты более 3000 курдских поселений, а около 378 000 человек бежали в результате гонений и репрессий со стороны турецких властей[11]. В частности, по данным неправительственной организации Хьюман Райтс Вотч, эвакуация курдского населения проходила незаконно и насильно. Силы безопасности окружали селения, используя вертолёты, бронетехнику и войска, уничтожали сельскохозяйственные культуры, сады, леса и скот. Поджигали дома, таким образом лишая жителей возможности взять с собой имущество и денежные средства. К тем, кто сопротивлялся депортации, применялись акты насилия и даже пытки. Происходили многочисленные внесудебные казни и исчезновения людей. Всё это продолжалось до середины 1990-х годов[11].

В 1999 году РПК объявила о перемирии, которое стало самым продолжительным в истории турецко-курдского противостояния. Однако игнорирование курдской проблемы турецкими властями стало поводом для заявления РПК в 2004 году о прекращении перемирия[12].

 
Курдские женщины в районе Бисмиль

В настоящее время курдский вопрос является одним из ключевых при обсуждении дальнейшей евроинтеграции Турции. Совет Европы требует соблюдения прав курдов в соответствии с европейскими стандартами[13].

Переломным моментом в отношении турецкой элиты к курдскому вопросу можно считать включение Турции в 1999 году в число кандидатов на членство в ЕС. Поскольку для вступления в ЕС требуется уважение прав этнических меньшинств, правительство Б. Эджевита провело ряд реформ. Из конституции были удалены ограничения на использование ранее запрещенных языков, были разрешены теле- и радиовещание на курдском языке, преподавание на курдском языке в частных школах, были официально легализованы курдские имена, была предусмотрена частичная амнистия для активистов РПК, не замешанных в преступлениях. Однако в общеобразовательных школах Турции курдский язык отсутствует даже в качестве факультативного предмета, а образование на курдском языке можно получить лишь после получения базового образования на турецком. Многие частные школы с обучением на курдском языке под разными предлогами были закрыты. Курды продолжают подвергаться преследованиям за использование родного языка, например, в ходе избирательных компаний или даже при написании поздравительных новогодних открыток. Происходят нападения на курдов, например, за пение или беседу на курдском, курды подвергаются дискриминации на работе[14].

В 2004 году Еврокомиссия дала в целом позитивную оценку деятельности турецкого правительства в отношении курдского вопроса и рекомендовала начать переговоров о вступлении Турции в ЕС. Однако принятое властями Турции еще в 2003 году решение об объявлении амнистии боевикам РПК так и не было реализовано[15].

17 июля 2011 года союз курдских неправительственных организаций «Конгресс демократического общества» объявил о создании курдской автономии в составе Турции[16].

РасселениеПравить

 
Карта плотности курдского населения по регионам

Согласно исследованию 2010 года, распределение и соотношение курдского населения в регионах Турции таково:

Bölge Процент курдов[17]% Численность курдов[18]
Центрально-Восточная Анатолия 79.1% 3.125.467
Юго-Восточная Анатолия 64.1% 5.845.228
Северо-Восточная Анатолия 32.0% 701.585
Стамбул 14.8% 2.288.443
Западная Анатолия 7.7% 628.956
Эгейский регион 6.1% 652.036
Средиземноморский регион 4.9% 527.202
Восточная Мармара 4.9% 403.555
Центральная Анатолия 1.3% 53.147
Западная Мармара 0.9% 32.692
Западно-черноморский регион 0.3% 13.916
Восточно-черноморский регион 0.1% 2.678
Всего 19.3% 14.274.904
Процент курдов в Северном Курдистане
Провинция Перепись 1927 г. Перепись 1965 г. В наше время (оценка)
Хиккяри 68.07 % 86,2% +95%
Ширнак 74.16 % 86,2% +95%
Мардин 59.87 % 66,7% +80%
Шанлыурфа 45.57 % 42,2% +55%
Газантеп 7.58 % 3,7% +20%
Ван 76.63 % 55,4% +90%
Сиирт 74.16 % 67,8% +80%
Битлис 91.22 % 61,3% +95%
Батман 74.16 % 67,8% +95%
Диярбакыр 68.04 % 61,8% +95%
Адыяман 41.82 % 46,2% +60%
Кархаманмараш 14.37 % 10,6% +10%
Ыгдыр 96.5 % 22,2% +50%
Агры 96.5 % 63,5% +90%
Муш 13.47 % 42,1% +80%
Бингёль 91.22 % 58,3% +90%
Элязыг 52.62 % 24,3% +60%
Малатья 41.82 % 17,2% +35%
Карс 20.96 % 22,2% +40%
Эрзурум 13.47 % 11,4% +30%
Тунджели 52.62 % 22,9% +90%
Ардахан 20.96 % 22,2% +30%
Эрзиджан 41.47 % 5,6% +15%
Сивас 12.83 % 4,7% +10%

КультураПравить

ЯзыкПравить

Ку́рдский язы́к (курдск. Zimanê Kurdî, زمانێ كوردی) — диалектным континуум, на котором говорят этнические курды[19][20].

Состоит из множества диалектов, таких как:

  1. Курманджи, или севернокурдский (Турция, Сирия, Ирак, Иран, страны постсоветского пространства, страны Европы и США);
  2. Сорани, или центральнокурдский (восточный Ирак, Иран);
  3. Башури, или южнокурдский (останы Ирана: Керманшах, Хамадан, Казвин, и Хузестан. Также встречается в Ираке);
  4. Лаки (останы Ирана: Илам, Лурестан);
  5. Зазаки (Турция, страны постсоветского пространства, страны Европы и США);
  6. Горани (Иран, Ирак);

Курдскоязычное население главным образом сконцентрировано в Турции, Иране, Ираке и Сирии. В современной Турции использование курдского языка не поощряется, единственным государственным языком является турецкий, использование курдского языка до недавнего времени пресекалось властями. Курдская латиница была запрещена, курдам отказывали в регистрации имён, записанных курдской латиницей. Начиная с основания Турецкой Республики, даже слово «курд» в Турции было запрещено, в официальных сообщениях курдов именовали «горными турками».

Около 75% курдов заявили, что они либо "очень хорошо", либо "хорошо" владеют своими родными языками. 55% тех, кто "очень хорошо" или "хорошо" владел своим родным языком, заявили, что их дети также владеют им. Около 75% курдов и 2% зазов (58,4% для зазаки) заявили, что они говорят на курдском языке дома. На турецком языке дома говорили 22,4% и 38,3% соответственно. Турецкий (70%) был доминирующим домашним языком для алевитского населения.[21]

В Турции есть государственный канал "ТРТ курди" который вещает на курдском языке.

МузыкаПравить

С 1925 года по 1991 год исполнение песен на курдском языке было запрещено в Турции, однако всё это время существовал чёрный рынок музыкальной продукции на курдском языке и пиратские радиостанции. Хотя сейчас в Турции нет формального запрета на исполнение музыки на курдском языке, её появление на радио или телевидении остаётся и поныне довольно редким.

Самым известным курдским певцом является Низаметтин Арик, который изначально пел на турецком языке. Он также принял участие в съёмках одного из самых первых фильмов на курдском языке "Klamek ji bo Beko" (Песня для Беко) в 1992 году. После чего, в ущерб своей карьере, он стал петь только на курдском языке, мотивируя тем, что не желает петь на «унизительном ему» турецком языке. Вследствие этого он был заключён в тюрьму, позже бежал в Сирию, а затем и в Германию[22][23].

ЛитератураПравить

Одним из первых известных поэтов, писавших на курдском языке, был Али Харири (1425—1495 гг.)[24]. Первые литературные памятники курдского языка, написанные арабо-персидским алфавитом, датируются X-XI вв. Известны имена многочисленных курдских писателей и поэтов, таких как Малае Джизири (2-я половина XII в.), Факие Тайран (1302—1375), Ахмаде Хани (1591—1652), Исмаил Баязеди (1642—1709), Хана Кубади (ум. 1699), Нали (1797—1855), Партав Бек Хакари (род. 1808), Курди (1809—1849), Кадир Кой (1816—1899), Мир Шакар Али Динарванд (1825—1865), Абас Хан Азади (1858—1899), Абдул Бек Мисбах (ум. 1912) и многих других[25].

С 1970-х со стороны курдов в Турции были предприняты массовые усилия для публикации литературных работ на курдском языке. Количество произведений, написанных на курдском языке, в течение последних трех десятилетий существенно увеличилось, особенно в Швеции и Германии — местах наибольшей концентрации курдских эмигрантов. В декабре 1990 президент Турции Т. Озал объявил легализацию курдского языка для внутреннего, и только внутреннего, использования. После того как турецкий парламент принял соответствующий закон, в феврале 1991 ряд турецких академиков выступил резко против него. Турецкое правительство разрешило издание курдских газет и журналов на том условии, что за курдоязычными СМИ велось негласное наблюдение. В 1990годах в Турции появилось больше двухсот литературных произведений на курдском языке[26].

КиноПравить

Из-за языковых ограничений, наложенных на курдский язык, в XX веке в Турции не существовало практически никаких условий для полноценного развития курдского кино. Йылмаз Гюней был самым известным курдским режиссёром, сценаристом, романистом и актёром. Он снял фильм «Надежда» (1970), в котором сыграл главную роль. Его самое известное кино — фильм «Дорога» 1982 года, который выиграл «Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале в 1982 году.

В 2011 году турецкий телеканал "Kanal D" начал съёмки телешоу "Ayrılık Olmasaydı: ben-u sen", где сюжетная линия написана курдским сценаристом. В нём впервые курдские сепаратисты представлены как положительные персонажи. Трансляция шоу должна была начаться в начале 2012 года, однако по некоторым причинам его дебют всё время откладывается на неопределённое время[27].

ЛитератураПравить

  • Лазарев М. С. Курдский вопрос (1890—1917 гг.) М.: АН СССР. Ин-т востоковедения. Главная редакция восточной литературы,1972.- 442 с.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. CIA. The world factbook — Turkey Архивная копия от 20 сентября 2017 на Wayback Machine
  2. Patriarchy after patriarchy: gender relations in Turkey and in the Balkans 1500—2000, Karl Kaser, page 98, 2008.[1] Архивная копия от 3 января 2014 на Wayback Machine
  3. Турки и курды: вечная спираль войны на Ближнем Востоке
  4. Курды Турции в новейшее время
  5. Bruinessen, Martin van. Genocide in Kurdistan? The Suppression of the Dersim Rebellion in Turkey (1937-38) and the Chemical War Against the Iraqi Kurds (1988) // Genocide: Conceptual and Historical Dimensions (исп.) / Andreopoulos, George J.. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1994. — С. 141—170. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 мая 2013. Архивировано 5 июня 2011 года.
  6. David McDowall, A modern history of the Kurds, I.B.Tauris, Mayıs 2004, s.209
  7. Alevi-CHP rift continues to grow after Öymen remarks (недоступная ссылка). Today's Zaman (24 ноября 2009). Дата обращения: 8 мая 2013. Архивировано 25 ноября 2009 года.
  8. Турки и курды: вечная спираль войны на Ближнем Востоке
  9. Курды Турции в новейшее время
  10. Radu, Michael. The Rise and Fall of the PKK // Orbis. — Philadelphia: Foreign Policy Research Institute, 2001. — Т. 45, № 1. — С. 47—63. — doi:10.1016/S0030-4387(00)00057-0.
  11. 1 2 Still critical. — Human Rights Watch, 2005. — Март (т. 17, № 2). — С. 3.
  12. История конфликта
  13. Совет Европы подверг критике Турцию за не подписание хартии языков нацменьшинств (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 июня 2010. Архивировано 8 ноября 2010 года.
  14. Преодолеет ли Турция курдский барьер на пути в ЕС?
  15. [file:///C:/Users/User/Downloads/1942-3283-1-PB.pdf Курдская проблема на турецком поле]
  16. «Курдская автономия» ждет признания мирового сообщества (недоступная ссылка). Дата обращения: 16 августа 2011. Архивировано 14 июля 2014 года.
  17. Шаблон:Kitap kaynağı
  18. TÜİK 2020, İBBS-Düzey1 Nüfusu
  19. Yarshater, Ehsan, ed. (2008), Kurdish language I. History of the Kurdish language, Encyclopædia Iranica, London and New York: Routledge, <http://www.iranicaonline.org/articles/kurdish-language-i>. Проверено 28 августа 2013..  Архивная копия от 17 ноября 2011 на Wayback Machine
  20. Курды // Расы и народы: Иллюстрированная энциклопедия «Руссика» / Научн.ред. д.ф.н., к.и.н. Минц Л. М. — М.: ОлмаМедиаГрупп, 2007. С. 276
  21. Yeğen, Mesut. "Kürt Seçmenlerin Oy Verme Dinamikleri: Kuzeydoğu-Ortadoğu ve Güneydoğu Anadolu Alt Bölgelerinde Seçmenin Siyasal Tercihlerinin Sosyolojik Analizi". — 2015. — 36-52 с. Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine
  22. Chingiz Sadykhov (недоступная ссылка). Creative Work Fund (2 октября 2005). Дата обращения: 23 августа 2008. Архивировано 5 февраля 2009 года.
  23. 1997 human rights watch international film festival (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 мая 2013. Архивировано 7 октября 2008 года.
  24. Institut Kurde de Paris. Дата обращения: 8 мая 2013. Архивировано 21 июля 2015 года.
  25. Курдская литература (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 марта 2010. Архивировано 7 ноября 2007 года.
  26. КУРДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 марта 2010. Архивировано 7 ноября 2007 года.
  27. Krajeski, Jenna Days of Their Lives (недоступная ссылка). The Caravan. Дата обращения: 4 апреля 2012. Архивировано 11 апреля 2012 года.