Открыть главное меню

Кучкунджи-хан (узб. Ko'chkunchixon / Ko'chim; 1452—1531 годы, Самарканд) — потомок тимурида Мирзо Улугбека, третий представитель узбекской династии Шейбанидов, который в 1512—1531 годах правил в Бухарском ханстве и являлся удельным правителем Туркестанского вилайета (1503—1509).

Кучкунджи-хан
узб. Ko'chkunchixon / Ko'chim
Флаг3-й Верховный хан Шейбанидов
декабрь 1512 — 1531
(под именем Кучкунджи-хан)
Коронация 1512, Самарканд
Регент Убайдулла-хан
(1512—1530)
Предшественник Суюнчходжа-хан
(1511—1512)
Преемник Абу Саид-хан
(1530—1533)
Флаг Султан Туркестанского вилайета
1511 — 1512
Монарх Суюнчходжа-хан
Флаг Султан Туркестанского вилайета
1503 — 1509
Монарх Шейбани-хан
Предшественник Шейбани-хан
Рождение 1452(1452)
Узбекское ханство
Смерть 1531(1531)
Самарканд
Бухарское ханство
Место погребения
Род Шибаниды
Шейбаниды
Отец Абулхайр-хан
Мать Рабия Султан-бегим
Дети Абу Саид-хан
Абдуллатиф-хан
Абдулла-хан I
Вероисповедание Ислам суннитского течения

Кучкунджи-ханом предпринимался первый дипломатический шаг к установлению мирных и добрососедских отношений с Империей Великих Моголов.

ПроисхождениеПравить

У основателя Узбекского улуса Абулхайир-хана (1428—1468) было одиннадцать сыновей, восьмым из которых был Кучкунджи-султан[1]. Мать Кучкунджи-султана, Рабия Султан-бегим (умерла в 1485 году, похоронена в Туркестане) была дочерью правителя державы Тимуридов — Мирзы Улугбека (1409—1449). У Абулхайир-хана и Рабия Султан-бегим были ещё два сына, младшие братья Кучкунджи-султана — Суюнчходжа-султан и Ак-Бурун-султан[2][3].

По историческим данным, генеалогия Кучкунджи-хана выглядела следующим образом[4][2][5][6][7] (см. врезку).

Политика и военная деятельностьПравить

Политика в Туркестанском вилайетеПравить

Шейбани-хан (1500—1510), основатель новой династии, назначил в 1503 году султаном Туркестанского владения своего дядю — Кучкунджи-султана, а незадолго до своей смерти вынужденно отнял у него вилайет[8][9][10].

По данным Васифи, Кучкунджи-хан проводил в районе Туркестана оросительные работы, на которых он пользовался трудом 95 индийских рабов[11].

Кучкунджи-хан со всеми султанами совершал поход на Гиссар. В пяти местах султаны осаждали Бабура, потом вернулись, «заключив нечто вроде мира»[12].

Верховный хан Шейбанидов — хан Бухарского ханстваПравить

После смерти Шейбани-хана, Верховным ханом династии на короткое время был избран его дядя, потомок Мирзо Улугбека — Суюнчходжа-хан (1511—1512). В конце 1512 года, все шейбанидские султаны собрались в Самарканде и с согласия Убайдулла-хана призвали сюда старшего брата Сунчходжа-хана — Кучкунджи-султана для того, чтобы быть правителем. После чего Суюнчходжа-хан отказывается от титула Верховного хана и на правах старшинства передаёт его своему старшему брату. Кучкунджи-хан (1512—1530) становится Верховным ханом династии[13][14][15].

В указанный период стоит отметить, что согласно данным академика Бартольда В. В. до провозглашения Суюнчходжа-хана Верховным ханом Шейбанидов знатные люди столицы Самарканда организовывали совещание во главе с начальником дивана Убайдулла-султана — Ходжа низама. Убайдулла-султан с согласия знатных людей Самарканда объявляется ханом и указывает прочитать хутбу на своё имя, но потом посылает посла сообщить об этом Суюнчходже. Суюнчходжа отвечает, что предоставляет ему завоёванную им область, то есть Бухару, и впоследствии даже после объявления Кучкунджи-хана Верховным ханом вся фактическая власть остаётся в руках Убайдуллы-хана. Он отправляется в Бухару и оттуда раздаёт владения шейбанидским султанам[12].

В 1516-1517 годах Кучкунджи-хан возглавил поход шейбанидских войск против казахов[16].

Битвы и походы против СефевидовПравить

При Кучкунджи-хане Шейбанидам два раза (1513/1514; 1529) удавалось отбить Герат от рук Сефевидов[17].

Гиждуванская битваПравить

Основная статья: Гиждуванская битва

В 1512 году Кучкунджи-султаном были отправлены на помощь Убайдулла-хану Мухаммед Тимур-султан и Абу Саид-султан[13]. Они участвовали в решающем сражении в Гиждуване, в войне Шейбанидов Мавераннахра с одной стороны и контингента из Сефевидского Ирана под командованием Наджма Сани с другой, в ходе которой Шейбаниды во главе с Убайдулла-ханом одержали решительную победу над армией Наджма Сани и спасли страну от зависимости от сефевидского Ирана. Суннизм был сохранен в ханстве как господствующее направление ислама[18][19].

Джамская битваПравить

Основная статья: Джамская битва

В 24 сентября 1528 года, в Джамском вилайете Хорасана происходила битва между войсками Шейбанидов, во главе Убайдулла-ханом и Кучкунджи-ханом и Сефевидов, в котором Шейбанидские ханы и султаны потерпели поражение от кызылбашей и понесли большие потери[20][21].

Денежная реформа Кучкунджи-ханаПравить

В 1513—1523 годах Кучкунджи-хан провел денежную реформу, которая в отличие от денежной реформы Шейбани-хана, была менее продуманной и заняла около 10 лет. Тем не менее, она способствовала росту экономики и торговли[22]. На монетах помещали титул Кучкунджи-хана «Султан хакан Абу Мансур бахадурхан», а также имена первых четырёх халифов[23].

Внешняя политикаПравить

Кучкунджи-ханом предпринимается первый дипломатический шаг к установлению мирных, добрососедских отношений Шейбанидов с Империей Великих Моголов. Им было отправлено посольство, во главе Амин-мирзой, ко двору Бабура в Агре, которое очень тепло было принято падишахом[17]. Из исторических сведений известно, что Бабур, будучи в деревне Алвар (суба Бихар) 29 февраля 1529 года, устроил прием всем находившимся при нём послам, но отпустил лишь одного Амина-мирзу, посла Кучкунджи-хана, пожаловав ему «кинжал на поясе, тканую золотом шапку и семьдесят тысяч тенег»[24].

Кучкунджи-хан поддерживал дипломатические связи и союз с Османской империей. В 1514 году к нему прибыли послы султана Селима I (1512—1520) с вестями о победе над шиитским правителем государства Сефевидов Исмаилом I в Чалдыранской битве. Исследования А. Васильева показали, что начиная с Шейбани-хана существовал серьёзный союз между Шейбанидами и Османской империей. После жестокого убийства Шейбани-хана, Шейбанидам ничего не оставалось как мстить шиитам-Сефевидам за гибель своего лидера[25].

Политика в области культурыПравить

 
миниатюра шейбанидской эпохи, 1523 год

Весь уклад культурной жизни Мавераннахра при Шейбанидах сохранял в известной мере тот же характер, что и при тимуридах. Литература продолжала развиваться на тюркском, персидском и частью на арабском языках[26].

Начиная со времени правления первых Шейбанидских ханов господствовало стремление писать на староузбекском языке, отражавшееся и на исторической литературе. В 1519 году по личному поручению Кучкунджи-хана Мухаммед-Али ибн Дервиш-Али Бухари переводил с персидского языка на староузбекский «Зафар-намэ» Шараф ад-Дин Йазди, а позже «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина[27][28][29][30]. Сам Кучкунджи-хан любил поэзию и писал стихи на тюркском языке[17].

 Кучкунчи-хану в светлую душу и счастливую память запало, чтобы «Зафар-наме» мавляна Шараф ад-Дина Али Йазди, — да осветит Аллах его могилу, — в коем языком фарси повествованы деяния Темур-бека, и от которого таджики имеют пользу, а выгоды тюркскому народу нет, следует, чтобы оно было переведено на язык тюрки, дабы оно принесло народу пользу. Поскольку стало известно, что сия сокровенная мечта запала в благородную душу хана, то благодарные мудрецы, присутствующие у его порога, возрадовались от этой счастливой мысли и возблагодарили его, сказав: «В хорошей натуре — хорошие мысли»[31]. 

В исторических сведениях в государстве Шейбанидов того времени встречаются имена таких талантливых поэтов, как Камаль ад-Дин Бинои, Бадриддин Хилали, Зайниддин Васифи, Мухаммед Салих[32].

Почитание личности Мирзо УлугбекаПравить

Кучкунджи-хан почитал не только своего отца узбекского хана Абулхайр-хана, но и деда по материнской линии тимурида Мирзо Улугбека. По данным Васифи, Кучкунджи-хан, следуя традициям своих предков, в дни своего правления считал своей первейшей обязанностью почитание учёных и просвещённых людей[33]. В период правления Кучкунджи-хана в Самарканде продолжалось активное строительство и значительные работы по ремонту, благоустройству самаркандских медресе, в том числе построек Мирзо Улугбека[34][2].

В 1529—1530 годы по распоряжению Кучкунджи-хана в джума-мечети Алика Кукельташа был поставлен новый минбар, выточенный из цельной мраморной плиты и близ мечети, с южной стороны площади Регистан было возведёно ещё одно крупное здание, дополнившее ансамбль эпохи Улугбека. То было медресе, воздвигнутое сыном Кучкунджи-хана Абу Саид-ханом[35].

СемьяПравить

У Кучкунджи-хана было три сына и все они были избраны Верховным ханом в Самарканде: Абу Саид-хан (1530—1533), Абдулла-хан I (1540), и Абдулатиф-хан (1540—1551)[36].

  • Абу Саид-хан имел пять сыновей: Уган-султан, Султан Саид, Джаванмард-хан, Султан Мухаммад-султан, Худай-Берди-султан[36].
    • От Уган-султана потомства не осталось[36].
    • Султан Саид имел четырёх сыновей: Бахадур-султан, Хаджи Хусайн-султан, Йадгар-султан, Шахсавар-султан[36].
    • Джаванмард-султан имел семь сыновей: Абулхайр-султан, Музаффар-султан, Дустум-султан, Махди-султан, Кучум-султан, Рустам-султан и Абдалазиз-султан. Абулхайр-султан имел одного сына — Шах-Бек-султана[36].
    • Султан Мухаммад имел трех сыновей: Шайхим-султана, Бузахур-султана и Баба-султана[36].
    • Худай-Берди имел двух сыновей: Йусуф-султан и Аййуб-султан[37].
  • От Абдулла-хана I потомства не осталось[37].
  • Абдулатиф-хан имел два сына: Мухаммад-Ибрахим-султан, который был известен под именем Гадай-хана и Абдол-султан[37].

СмертьПравить

Кучкунджи-хан скончался в Самарканде в 1531 году и был похоронен в династической усыпальнице (дахме) недалеко от площади Регистан, в медресе Абу Саид-хана которая была известна в народе «Чиль духтарон» или «Кирк кыз» («Сорок девиц»). В 1870-е годы она была разрушена властями[39][40].

После смерти Кучкунджи-хана и недолгого правления его сына Абу Саид-хана (1530—1533), главою всех Шейбанидов стал Убайдулла-хан (1533—1540), племянник Шейбани-хана[41].

ПримечанияПравить

  1. Пищулина, 1969, p. 330.
  2. 1 2 3 Бартольд, 1964, p. 144.
  3. Юдина, 1969, p. 394.
  4. Исфахани, 1976, p. 61.
  5. Потомки Ибрагима. Абу-л-Хайр. Hrono.ru. Дата обращения 12 июня 2019.
  6. Потомоки Шейбана. Hrono.ru. Дата обращения 12 июня 2019.
  7. Род Чингисхана (таблица I). Hrono.ru. Дата обращения 12 июня 2019.
  8. Тревер, 1947, p. 34.
  9. Тревер, 1947, p. 40.
  10. Бартольд, 1973, p. 144.
  11. Иванов, 1954, p. 24.
  12. 1 2 Бартольд, 1973, p. 140—141.
  13. 1 2 Бартольд, 1973, p. 141.
  14. McChesney, 1991, p. 51.
  15. Тревер, 1947, p. 49.
  16. Темиргалиев, 2013, p. 163.
  17. 1 2 3 Ўзбекистон миллий энциклопедияси: КЎЧКУНЧИХОН, 2000—2005, p. 889—900.
  18. Ўзбекистон миллий энциклопедияси: ҒИЖДУВОН ЖАНГИ, 2000—2005, p. 27—28.
  19. BUKHARA. Khanate of Bukhara and Khorasan (англ.). Iranicaonline.org. Дата обращения 12 июня 2019.
  20. Ахмедов, 1982, p. 169.
  21. Ахмедов, 1982, p. 184.
  22. Давидович, 1969, p. 278-279.
  23. Давидович, 1953, p. 31.
  24. Ахмедов, 1982, p. 183—184.
  25. Васильев, 2014, p. 55.
  26. Тревер, 1947, p. 58.
  27. Тревер, 1947, p. 52.
  28. Бартольд, 1971, p. 305.
  29. Бартольд, 1968, p. 168.
  30. Бартольд, 1973, p. 193.
  31. Йазди, 2008, p. 13.
  32. История Самарканда, 1969, p. 290.
  33. История Самарканда, 1969, p. 288.
  34. Мукминова, 1966, p. 81.
  35. История Самарканда, 1969, p. 296—297.
  36. 1 2 3 4 5 6 Йазди, 2008, p. 355.
  37. 1 2 3 4 5 Йазди, 2008, p. 356.
  38. Ўзбекистон миллий энциклопедияси: АБДОЛ СУЛТОН, 2000—2005, p. 9—10.
  39. Сухарёва, 1976, p. 150.
  40. Сухарёва, 1976, p. 228.
  41. Тревер, 1947, p. 51.

ЛитератураПравить

  • Ахмедов Б. А. История Балха (XVI—первая половина XVIII в.) / Ганковский Ю. В.. — Ташкент : «ФАН» Узбекской ССР, 1982. — 295 с.
  • Бартольд В. В. Общие работы по истории Средней Азии // Сочинения : в 9 т. / Гафуров Б. Г.. — Москва : Из-во Восточной литературы, 1964. — Т. 2, кн. 2. — 1024 с.
  • Бартольд В. В. Сочинения. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов : в 9 т. / Кононов А. Н.. — Москва : «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1968. — Т. 5. — 759 с.
  • Бартольд В. В. Сочинения. Работы по исторической географии и истории Ирана : в 9 т.. — Москва : «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1971. — Т. 7. — 667 с.
  • Бартольд В. В. Сочинения. Работы по источниковедению : в 9 т.. — Москва : «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1973. — Т. 8. — 725 с.
  • Васильев А. Д. Знамя и мечь от падишаха. Политические и культурные контакты ханств Центральной Азии и Османской империи (середина XVI — начало XX вв.). — М. : Пробел-2000, 2014. — 356 p. — ISBN 978-5-98604-478-1.
  • Давидович Е. А. История денежного обращения средневековой средней Азии. — Москва : Наука, 1983. — 361 p.
  • Давидович Е. А. Надписи на среднеазиатских серебряных монетах XVI в. — В: Эпиграфика Востока // «Эпиграфика Востока». — 1953. — Вып. 7..
  • История Самарканда : в 2 т. / Муминов И. М.. — Ташкент : "Фан" УзССР, 1969. — Т. 1. — 494 с.
  • Сост. Лунин Б. В. История Узбекистана в источниках. — Ташкент : "Фан" Узбекской ССР, 1984. — 222 с.
  • Иванов П. П. Хозяйсто Джуйбарских шейхов. К истории феодального землевладения в Средней Азии в XVI—XVII вв.. — Москва—Ленинград : Издательство АН СССР, 1954. — 380 с.
  • Мукминова Р. Г. Сведения о Самарканде и его пригородах // К истории аграрных отношений в Узбекистане XVI в. По материалам "Вакф-наме". — Ташкент : Наука, 1966.
  • Пищулина К. А. Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений).. — Алма-Ата : Наука, 1969. — 652 p..
  • Сухарёва О. А. Квартальная община позднефеодального города Бухары. — Москва, 1976. — 367 p.
  • Темиргалиев Р. Ак-Орда. История Казахского ханства.. — Алма-Ата : Аспандау, 2013. — 294 p. — ISBN 978-601-802-130-5.
  • Тревер К. В. История народов Узбекистана. От образования государства Шейбанидов до Октябрьской Революции. : в 2 т. / Якубовский А. Ю., Воронец М.Э.. — Ташкент : АН УзССР, 1947. — Т. 2, вып. ru. — 514 с.
  • Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). — Москва : Восточная литература, 1976. — 106 с.
  • Шараф ад-Дин Али Йазди. Зафар-наме. Книга побед амира Темура. / Пер. Ахмедов А.. — Ташкент : Изд-во журнала "SAN'AT", 2008. — 520 с. — ISBN 978-9943-322-13-4.
  • Юдина В. П. Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений).. — Алма-Ата : «Наука», 1969. — 655 с.
  • McChesney R. D. Waqf in Central Asia: Four Hundred Years in the History of a Muslim Shrine, 1480-1889. — New Jersey : Princeton University Press, 1991. — 378 p. — (Princeton Legacy Library). — ISBN 978-1-4008-6196-5.
  • АБДОЛ СУЛТОН // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — С. 9—10. — 879 с.
  • КЎЧКУНЧИХОН // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — С. 889—890. — 900 с.
  • ҒИЖДУВОН ЖАНГИ // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — С. 27—28. — 59 с.
Предшественник:
Суюнчходжа-хан
Верховный хан Шейбанидов
15121530
Преемник:
Абу Саид-хан