Лавринов, Валерий Вениаминович

Вале́рий Вениами́нович Лаври́нов (род. 5 октября 1959, Свердловск) — священник Русской православной церкви, церковный историк. Кандидат исторических наук (2010). Автор трудов по истории обновленческого раскола, григорианскому расколу, истории церковной жизни на Урале[1].

БиографияПравить

В 1966 по 1976 годы обучался в средней школе Свердловска, после чего служил в рядах Советской армии. В 1985 году окончил Свердловский горный институт и несколько лет работал в различных производственных должностях[2].

В 1989 году стал алтарником и иподиаконом Иоанно-Предтеченского кафедрального собора в Свердловске. 15 июля 1990 года архиепископом Свердловским и Курганским Мелхиседеком (Лебедевым) был рукоположен во диакона[2], а 19 августа 1990 года — во священника[3]. Служил на различных приходах Екатеринбургской епархии, в том числе в Александро-Невском и Иоанно-Предтеченском соборах г. Екатеринбурга, храме Рождества Христова на Уралмаше, Крестовоздвиженском храме Екатеринбургского архиерейского подворья[4].

В 1992 году начал исследовательскую деятельность по изучению истории Церкви[5]. С 15 июля 1996 года был председателем Епархиального церковно-археологического общества[6].

16 ноября 1998 года включён в состав епархиальной комиссии по подготовке к празднованию 2000-летия Рождества Христова. 4 апреля 1999 года назначен настоятелем Успенского прихода города Верхней Пышмы[6]. В 2000 году возведен в сан протоиерея[3]. 3 июня 1999 года включён в состав комиссии по тщательному исследованию материалов о новомучениках, пострадавших в Екатеринбургской епархии. С 3 февраля 2002 года — новообразованной дисциплинарной комиссии. В течение непродолжительного времени исполнял послушание настоятеля Вознесенского прихода села Балтым. Будучи настоятелем Успенского прихода, одновременно являлся строителем Александро-Невских храмов в селе Балтым и на Верхнепышминском городском кладбище[6].

В 2010 году защитил кандидатскую диссертацию «Обновленческий раскол в Русской Православной Церкви в 1920-е-1940-е гг. (на материалах Урала)»[7] по специальности «Отечественная история» на кафедре Уральского государственного университета. С 2011 по 2012 год исполнял обязанности благочинного церквей Верхнепышминского округа. В 2012 году окончил Екатеринбургскую духовную семинарию[6].

20 января 2019 года без освобождения от занимаемой должности назначен настоятелем и председателем приходского совета прихода в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» поселка Красный города Верхней Пышмы[6]. 1 сентября 2019 года согласно поданному прошению уволен от должности настоятеля прихода в честь Успения Пресвятой Богородицы города Верхней Пышмы освобожден с оставлением в клире упомянутого храма. 14 октября 2019 года назначен штатным клириком Храма-Памятника на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших, города Екатеринбурга[3].

Исследовательская и преподавательская деятельностьПравить

С 17 ноября 1995 года на непродолжительное время он стал преподавателем Екатеринбургского духовного училища по предмету «История Русской Православной Церкви». Под его руководством студентами училища был написан ряд работ, посвященных архипастырям, трудившимся на Екатеринбургской кафедре[6]. Оставил преподавание в семинарии в связи с началом написания книги «Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы»[8]. В дальнейшем, уже после того, как Екатеринбургское духовное училище было преобразовано в семинарию, выступал перед её студентами с открытыми лекциями, посвященными церковной истории Урала, а также а также дарил семинарской библиотеке раритетные издания и сборники копий архивных документов[9]. Регулярное посещение Государственного архива Свердловской области, в фондах которого были обретены никогда не публиковавшиеся местные церковные документы, а также встречи с потомками репрессированных клириках уральских приходов[10], позволили собрать материал для книги «Екатеринбургская епархия: События. Люди. Храмы» — первую на тот момент монографию по истории православия на Урале[5].

Заинтересовавшись изучением истории обновленчества на территории Урала, в результате чего в 2007 году им была написана книга «Очерки истории обновленческого раскола на Урале (1922—1945)»[11]. В дальнейшем продолжил изучения обновленчества, и опираясь на большое количество публикаций документов, монографий, научных статей российских и зарубежных историков, церковных изданий и светской периодической печати, материалов интернета и прежде всего на документы 156 архивов, издал в 2016 году в научной серии «Материалы по истории Церкви» справочник «Обновленческий раскол в портретах его деятелей», содержавший биографий 420 архиереев и других активных деятелей обновленчества. Данное издание примечательно наличием там фотографий (часто уникальных) почти всех активных деятелей обновленчества, а также большого объёмом справочной информации с описанием административного устройства обновленческой Церкви, состава ее епархий и викариатств, митрополичьих округов, духовно-учебных заведений, деятельности ее высших органов управления, монастырей, храмов Москвы и Петрограда[12], статистические данные об образовательном и возрастном цензе обновленческих архиереев, количестве их хиротоний, раскольнических епархий, приходов и др. Протоиерей Александр Мазырин отмечал, что книга «весьма полезна, поскольку в церковно-исторической литературе ощущался явный недостаток информации о ведущих деятелях раскола. <…> Едва ли кто-то еще из современных исследователей в такой мере овладел источниковой базой и фактографией, связанной с обновленческим расколом». Вместе с тем, «самым большим недостатком книги протоиерея В. Лавринова является отсутствие ссылок на источники приводимой информации или хотя бы списков использованных источников для каждого конкретно-го персонажа. В этом отношении рецензируемая работа является шагом назад по сравнению с каталогом митрополита Мануила, в котором такие списки есть. Протоиерей Валерий ограничился лишь общими перечнями в конце книги использованных им сборников документов, мемуаров, периодических и справочных изданий и архивных дел. Сами по себе эти перечни <…> не позволяют установить, откуда именно почерпнуты те или иные сведения (порой весьма небесспорные). Невозможность верификации составленных автором справок об обновленческих деятелях лишает его труд полноценного научного статуса»[13].

В 2018 году издал книгу о григорианском расколе под названием «Временный Высший Церковный Совет и его роль в истории Русской Православной Церкви (1925—1945)», вышедшую в той же научной серии «Материалы по истории Церкви». Особую значимость публикации придаёт то, что история григорианского раскола, в отличие от истории обновленчества, до этого была слабо исследована, а скудная церковно-историческая литература по этой теме могла дать лишь фрагментарное и далеко не всегда точное представление о деятельности как самого ВВЦС, так и находящихся в его подчинении епископов, клириков и мирян[14]. При написании работы автор использовал как опубликованные материалы, так и документы 122 фондов 90 архивохранилищ (9 федеральный и 81 регионального)[15]. Автор стремился преодолеть расхожие и зачастую ошибочные представления и воссоздать картину деятельности ВВЦС во всей её полноте, в строгом соответствии с доступными ему историческими источниками. Книга включает в себя обстоятельное историческое введение, биографии деятелей григорианского движения. Слабая исследованность григорианского раскола побудила автора опубликовать в данной книге также 64 «документа, относящиеся к деятельности Временного Высшего церковного совета» (с. 160—355), многие из которых ранее не публиковались и впервые был введены в научный оборот[15]. Как и в исследовании по обновленческому расколу, во многих случаях биографии дополняются редкими историческими фотографиями[16].

ПубликацииПравить

статьи
  • Юбилей собора… [заметка о истории Иоанно-Предтеченского собора г. Екатеринбурга] // Православная газета. Екатеринбург, 1995. — № 15 (28). — С. 2.
  • Екатеринбургская духовная семинария // Православная газета. Екатеринбург, 1997. — № 13 (71). — С. 4.
  • Список жертв Красного террора в 1918 году (из листовки, выпущенной в 1918 году Правлением Епархиального союза приходских советов) // Православная газета. Екатеринбург, 1996. — № 1 (35). — С. 14.
  • Вехи истории // Православная газета. Екатеринбург, 1996. — № 2 (36). — С. 15.
  • Пастырь [заметка о жизненном пути прот. Д. Ф. Фесвитянинова] // Православная газета. Екатеринбург, 1996. — № 6 (40). — С. 5.
  • Архиепископ Климент [Перестюк] // Православная газета. Екатеринбург, 1996. № 14 (48). — С. 14.
  • К 200-летию со дня освящения Никольского храма с. Быньги // Православная газета. Екатеринбург, 1996. — № 17 (51). — С. 8.
  • Екатеринбургская епархия в 20-30-е годы ХХ в. // Материалы IX Ежегодной богословской конференции ПСТБИ. — М.: Изд-во ПСТБИ, 1999. — С. 327—332.
  • Екатеринбургская епархия и ее вклад в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов // Православная газета. Екатеринбург, 2005. — № 16 (337). — С. 10-11.
  • Неизвестные страницы епархиальной истории // Православная газета. Екатеринбург, 2005. — № 6 (327). — С. 12.
  • Григорианский раскол // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. — Т. XII. — С. 455—459. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X. (в соавторстве с П. В. Каплиным).
  • Григорианский раскол // Архивы Урала. Ежегодный научно-популярный журнал. Екатеринбург: Издание Управления архивов Свердловской области, 2006. — № 9-10. — С. 140—146.
  • Обновленческий раскол в Свердловской епархии в годы Великой Отечественной войны и его ликвидация // Материалы XVIII Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. — Т. 1. — С. 349—352.
  • Возникновение и распространение обновленческого движения на Урале в 1920-е гг. // Седьмые Татищевские чтения: тез. докл. и сообщ. Екатеринбург: ИИиА УрО РАН, УГТУУПИ; Свердловский областной краеведческий музей; Общество уральских краеведов, 2008. — С. 442—450.
  • Историография обновленческого движения в Русской Православной Церкви в 1920—1940-е годы // Научная рефлексия. Вестник Челябинского государственного университета. Челябинск, 2008. — № 24. — С. 151—158.
  • Екатеринбургская и Верхотурская епархия // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. — Т. XVIII. — С. 130—148. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5. (в соавторстве с прот. П. Мангилёвым, Л. К. Масиелем Санчесом, М. Ю. Нечаевой, Э. П. И.).
  • Репрессии в отношении Церкви на Урале в 1930-е годы // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: История России. 2009. — № 3. — С. 54-64.
  • Политика Советского государства в отношении обновленческой церкви в годы Великой Отечественной войны (на материалах Урала) // Вестник Пермского университета. Сер.: История и политология. Пермь, 2009. — № 4. — С. 100—105.
  • Становление обновленческой церкви на Урале (1922—1925 гг.) // Государство, общество, Церковь в истории России XX в.: мат-лы Восьмой Международной научной конференции. Иваново: Изд-во Ивановский государственный университет, 2009. — Ч. 2. — С. 107—112.
  • Церковная Москва в 1920—1930-е годы // Церковь и время. 2010. — № 2 (51). — С. 222—240 (в соавт. с свящ. Илиёй Соловьевым).
  • Докладная записка обновленческого епископа Николая Винокурова о его поездке по приходам Дальнего Востока летом 1927 года // Церковно-исторический вестник. 2011—2012. — № 18-19. — С. 6-24.
Буклеты и альбомы
  • Святыни Екатеринбургской епархии. 1-е изд. Екатеринбург: Омта, 2000. — 143 с.
  • Святыни Екатеринбургской епархии. 2-е изд. Екатеринбург: Омта, 2001. — 147 с.
  • 120 лет Екатеринбургской епархии. История и современность. Буклет. Екатеринбург: Издательский отдел Екатеринбургской епархии, 2006. — 32 с.
  • Верхняя Пышма: вехи православия. Фотоальбом. Екатеринбург, 2019. — 192 с.
монографии
  • Екатеринбургская епархия: События. Люди. Храмы. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — ISBN 5-7525-1071-6.
  • Очерки истории обновленческого раскола на Урале (1922—1945). — М.: Изд-во Крутицкого подворья; Общество любителей церковной истории, 2007. — 308 с.; ил., портр. (Материалы по истории Церкви; кн. 42). — ISSN 1728-0168.
  • Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М.: Крутицкое Патриаршее подворье: Общество любителей церковной истории, 2016. — 732 с.: портр., табл. (Материалы по истории Церкви; кн. 54). — ISBN 978-5-418-01165-7.
  • Временный Высший Церковный Совет и его роль в истории Русской Православной Церкви (1925—1945). — М.: Изд-во Общества любителей церковной истории, 2018. — 603 с. — (Материалы по истории Церкви; кн. 59). ISBN 978-5-6041171-1-8

ПримечанияПравить

  1. В Екатеринбургской духовной семинарии прошла встреча с уральским церковным историком протоиереем Валерием Лавриновым. ekaterinburg-eparhia.ru (20 февраля 2019).
  2. 1 2 Соловьёв, 2019, с. 448.
  3. 1 2 3 протоиерей Валерий Лавринов
  4. Соловьёв, 2019, с. 448—449.
  5. 1 2 Соловьёв, 2019, с. 450.
  6. 1 2 3 4 5 6 Соловьёв, 2019, с. 449.
  7. Обновленческий раскол в Русской Православной Церкви в 1920-е-1940-е гг. (на материалах Урала): дисс. … к. и. н.: 07.00.02. Екатеринбург, 2010. — 198 с.
  8. Нужно знать свои святыни. В Екатеринбургской Духовной Семинарии будет курс церковного краеведения // Православная газета. — Екатеринбург. 2002. — № 45 (222) от 1 декабря 2002
  9. Соловьёв, 2019, с. 449—450.
  10. Протоиерей Валерий Лавринов отметил 50-летний юбилей // Православная газета Православная газета. — Екатеринбург. 2009. — 38 (551). — C. 3
  11. Соловьёв, 2019, с. 450—451.
  12. Соловьёв, 2019, с. 450—452.
  13. Новое слово в отечественном расколоведении. Рец. на: Лавринов В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М.: Общество любителей церковной истории, 2016. 736 с. // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. 2016. — Вып.6 (73). — С. 141—148
  14. Соловьёв, 2019, с. 452.
  15. 1 2 Временный Высший Церковный Совет и его роль в истории Русской православной церкви (1925—1945). — М.: Общество любителей церковной истории, 2018. — 607 с. — С. 17
  16. Соловьёв, 2019, с. 453.

ЛитератураПравить