Левый рыночный анархизм

Левый рыночный анархизм — представляет собой цепь свободного рынка и анархо-индивидуализма, левой либертарианской и либертарианской социалистической политической философии, а также рыночной социалистической экономической теории, связанной с современными учеными: Кевин Карсон, Гэри Чартье, Чарльз У. Джонсон, Родерик Т. Лонг, Крис Мэтью Скиабарра, Шелдон Ричман и Брэд Спэнглер, которые подчеркивают ценность радикально свободных рынков, названных свободными рынками, чтобы отличить их от общей концепции, которую либертарианцы считают пронизанной государственными и капиталистическими привилегиями. Сторонники этого подхода отличают себя от правых либертарианцев и решительно подтверждают классические либеральные идеи самообладания и свободных рынков, при этом придерживаясь логических выводов, что эти идеи поддерживают антикапиталистические, антикорпоративные, антииерархические и прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и совершенно радикальные взгляды на социокультурные проблемы.

ИсторияПравить

Генеалогия левого рыночного анархизма, иногда именуемого рыночно-ориентированным или свободным рыночным левым либертарианством, в значительной степени пересекается с генеалогией левого либертарианства Штайнера — Валлентайна, поскольку очерчиваются корни этой традиции в книге «Истоки левого либертарианства» . Левый либертарианство в стиле Карсона-Лонга уходит корнями в мютюэлизм XIX века и в работы таких деятелей, как Томас Ходжскин, мыслителей французской либеральной школы, Гюстав де Молинари, и американских анархистов-индивидуалистов, таких как Бенджамин Такер и Лисандр Спунер. В то время как либертарианцы в Соединенных Штатах после расцвета индивидуалистического анархизма, за заметными исключениями, были склонны к союзничеству с политическими правыми, отношения между такими либертарианцами и новыми левыми процветали в 1960-х годах, заложив основу для современных левых рыночных анархистов.

ОпределениеПравить

Левый рыночный анархизм отождествляется с левым либертарианством, который определяется в нескольких взаимосвязанных, но с различным подходом к политике, обществу, культуре, политических и социальных теориях, подчеркивая как индивидуальную свободу, так и социальную справедливость. В отличие от правых либертарианцев, левые либертарианцы считают, что ни требования, ни смешения своего труда с природными ресурсами, недостаточно для создания полных прав частной собственности, и утверждают, что все природные ресурсы, такие как земля, нефть и золото, должны храниться в некоторой эгалитарной манере, которыми не владеют или которые не находятся в коллективном владении. Те левые либертарианцы, которые поддерживают частную собственность, делают это в соответствии с другими нормами собственности и теориями.

Основная статья: Мутуализм (экономическая теория)

Пьер-Жозеф Прудон, первый анархист, назвавший себя, поддерживал анархизм свободного рынка, называемый мутуализмом.

Мутуализм зародился в английском и французском рабочих движениях 18-го века, прежде чем принять анархическую форму, связанную с Пьером-Жозефом Прудоном во Франции и другими в Соединенных Штатах. Прудон предложил спонтанный порядок, при котором организация возникает без центральной власти, «позитивная анархия», где порядок возникает, когда каждый делает «то, что он хочет и только то, что он хочет» и где «только деловые операции производят социальный порядок». ,

Прудон различал идеальные политические возможности и практическое управление. По этой причине, в отличие от некоторых его теоретических утверждений относительно окончательного спонтанного самоуправления, Прудон был активно вовлечен во французскую парламентскую политику и вступал в союз не с анархистскими, а скорее с социалистическими фракциями рабочих движений и в дополнение к защите государства. защищенные уставы кооперативов, принадлежащих рабочим, он также продвигал определённые схемы национализации во время своей государственной службы.

Мутуализм связан с взаимностью, свободной ассоциацией, добровольным контрактом, федерацией, а также кредитной и валютной реформой . Согласно американскому мутуалисту Уильяму Батчелдеру Грину, каждый работник в системе мутуализма будет получать «справедливую и точную оплату за свою работу; услуги, эквивалентные по стоимости, могут быть обменены на услуги, эквивалентные по стоимости, без прибыли или скидки». Мутуализм ретроспективно охарактеризован как идеологически расположенный между индивидуалистическими и коллективистскими формами анархизма . Прудон первым охарактеризовал свою цель как «третью форму общества, синтез коммунизма и собственности».

Индивидуалистический анархизм в СШАПравить

Индивидуалистический анархизм в Соединенных Штатах Американский анархист-индивидуалист Бенджамин Такер идентифицировал себя как социалиста и утверждал, что устранение того, что он называл четырьмя монополиями — земельной монополией, денежной и банковской монополией, монопольной властью, предоставляемой патентами, и квазимонополистическим эффектом тарифов — подорвет власть богатого и крупного бизнеса, сделав возможным широкое распространение собственности и более высокие доходы для простых людей, одновременно сведя к минимуму власть потенциальных боссов и достигая социалистических целей без действий государства. Такер оказал влияние и взаимодействовал с современниками-анархистами, включая Лизандра Спунера , Вольтерину де Клейр , Дайера Д. Лам и Уильяма Б. Грина.- которые различными способами повлияли на позднее лево-либертарианское мышление.

Старейшина современного американского рыночно-ориентированного либертарианства, экономист австрийской школы Мюррей Ротбард, изначально был горячим сторонником старых правых, особенно из-за их общей оппозиции войне и империализму. Тем не менее, Ротбард давно принял такое прочтение американской истории, в котором подчеркивалась роль привилегий элиты в формировании правовых и политических институтов — что, естественно, было приемлемо для многих левых, — и в 1960-х годах все чаще приходил к поиску союзов в слева, особенно с членами новых левых -in свет войны во Вьетнаме, воинская и появлениеДвижение Black Power .

Работая с другими радикалами, такими как Рональд Рэдош и К. Хесс , Ротбард утверждал, что по единодушному мнению американской экономической истории, в соответствии с которым благотворным правительством использовало свою власть для борьбы корпоративного хищничества, в корне ошибочные. Скорее, как он утверждал, государственное вмешательство в экономику в значительной степени пошло на пользу устоявшимся игрокам за счет маргинальных групп, в ущерб как свободе, так и равенству. Более того, период баронов-грабителей, приветствованный правыми и презираемый левыми как время расцвета невмешательства , вообще не характеризовался невмешательством , но на самом деле это было время огромных государственных привилегий, предоставленных капиталу. В тандеме с его акцентом на тесную связь между государственной и корпоративной властью, он защищал захват корпораций, зависимых от государственной щедрости со стороны рабочих и других лиц. В то время как сам Ротбард в конечном итоге порвал с левыми, объединившись вместо этого с растущим палеоконсервативным движением, этот союз заложил основу для современного левого рыночного анархизма.

Антикапиталистический либертарианство было доминирующей формой либертарианства в Соединенных Штатах на протяжении большей части 19 века и начала 20 века, но оно уменьшилось с середины до конца 20 века, хотя недавно вновь вызвало интерес в начале 21 века. , Вопрос о Зима 2006 Журнале Либертарианских исследований , опубликованных Мизес институт был посвящен обзоры Kevin Carson "s исследований в Mutualist политической экономии . Опираясь на работы Ротбарда во время его союза с левыми и на мысли Карла Гесса, некоторые мыслители, связанные с ориентированным на рынок американским либертарианством, все чаще стали отождествлять себя с левыми по ряду вопросов, включая противодействие войне и корпоративным олигополиям. и государственно-корпоративному партнерству, а также приверженность культурному либерализму . Одной из разновидностей такого либертарианства является возрождающийся мутуализм, включающий современные экономические идеи, такие как теория предельной полезности, в теорию мутуализма. Кевин Карсон Исследование в Mutualist политической экономии , впервые опубликованный в 2006 году, помогли стимулировать рост нового стиля симбиоза, озвучивание версии трудовая теория стоимости, основанная на идеях австрийской экономики.

В то время как другие ориентированные на рынок левые либертарианцы отказались принять мутуалистические взгляды на недвижимость, они разделяют леволибертарианскую оппозицию корпоративной иерархии и концентрации богатства. Эти левые либертарианцы сделали особый упор на формулировку и защиту либертарианской теории классов и классовых конфликтов, хотя значительная работа в этой области была проделана либертарианцами других убеждений. Альянс Либертарных левых является левым крылом рынка анархистской организации, которая включает в себя несколько склонность коалиции агористы, geolibertarians, зеленых либертарианцев, minarchists, mutualistsи волюнтаристы .

В 21 веке движение действительно свободного рынка представляет собой горизонтально организованный коллектив людей, которые образуют временный рынок, основанный на альтернативной экономике подарков . Движение направлено на активное противодействие капитализму, создавая положительный пример, чтобы бросить вызов мифам о дефиците и конкуренции. Название представляет собой игру слов, поскольку это переосмысление и переосмысление свободного рынка, термин, который обычно относится к экономике потребления, управляемой спросом и предложением .

ПримечанияПравить