Открыть главное меню

Лин (др.-греч. Λῖνος), в древнегреческой мифологии[1] имя нескольких персонажей, близких по характеру. По лексикону Фотия, их три: (1) сын Каллиопы, (2) сын Аполлона и Алкионы, (3) сын Псамафы и Аполлона[2][3].

Лин

Слово лин встречается в «Илиаде» (XVIII 570)[4]. Припев «айлинон» встречается у Эсхила, Софокла и Еврипида. Памф и Сапфо называют его Ойтолин[5].

Содержание

Мифический певецПравить

Лин — сын Аполлона[6] и Каллиопы (либо Аполлона и Урании[7]), либо сын Урании и Амфимара[8], либо сын Эагра и Мениппы[9], либо сын Эагра и Каллиопы[10], или Гермеса и Урании[11], или сын Аполлона и Эфусы, отец Пиера[12]. В большинстве родословных — брат Орфея, величайший знаток музыки.

По некоторым, его родина — Аполлония на Крите[13]. По Гераклиду Понтийскому, Лин — евбеец, впервые сочинил плачи (трены)[14]. Он победил в пении на погребальных играх по Пелию[15].

По одному из сказаний, Аполлон убил его, так как тот пытался сравниться с ним в пении[8]. На Геликоне ему приносят жертвы перед жертвоприношением Муз. Его могила на Евбее, где он умер от стрелы Аполлона[16]. Его оплакивают[17].

Действующее лицо пьесы Ахея Эретрийского «Лин».

Фиванская версияПравить

По этой версии, фиванец Лин — сын Исмения. Он обучал юного Геракла пению и игре на кифаре. Однажды Лин побил его, но Геракл нанес ему удар кифарой и убил[18]. По некоторым, учитель Геракла именуется сыном Аполлона[19]. Обучение им Геракла было представлено в комедии Алексида «Лин»[20]. Похоронен у фиванцев, затем могила затерялась[21].

Лин-ребёнокПравить

По третьей версии, Лин был сыном Аполлона и Псамафы[22]. Младенцем был разорван собаками[23].

Согласно Павсанию, в Аргосе находилась могила автора поэм[24].

Сочинения ЛинаПравить

По некоторым сведениям, он изобрел письменность, описал пеласгическими буквами деяния первого Диониса[25]. По Гиппоботу, причислялся к двенадцати мудрецам[26]. Некоторыми античными авторами причислялся к списку семи мудрецов.

Лину приписывается ряд сохранившихся фрагментов, находящихся в русле предфилософской традиции и имеющих немало общего с орфизмом; видимо, под именем Лина в античное время была известна поэма, в которой говорилось о начале всех вещей и элементах. Несмотря на философскую значимость, судя по ряду фрагментов (DK B 11-12), поэма «Лина» была ещё очень мифологична.

Лин считает, что было время, когда все вещи были вместе и каждая вещь была частью Целого. Наступит время, когда снова всё будет одно. И так по кругу из чего следует, что бытие неуничтожимо. Боги произошли из хаоса.

Лин говорит о необходимости обуздать чрево — источник всех безобразий.

Перевод сохранившихся текстов см. в книге: Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.70-73.

ПримечанияПравить

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.55-56, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.283; См. Нонн. Деяния Диониса XLI 376
  2. Обнорский Н. П. Лин, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.617
  4. Комментарий к Илиаде. С.513.
  5. Павсаний. Описание Эллады IX 29, 8
  6. Вергилий. Буколики IV 57
  7. Гигин. Мифы 161; выписки Досифея 1; Гесиод, фр.305 М.-У.; Лобон Аргосский. О поэтах
  8. 1 2 Павсаний. Описание Эллады IX 29, 6
  9. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.195
  10. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 2;
  11. Диоген Лаэртский I 4
  12. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.23
  13. Стефан Византийский. Этника // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.541
  14. Гераклид Понтийский, фр.157 Верли // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.70
  15. Гигин. Мифы 273
  16. Диоген Лаэртский I 4; Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.127
  17. Пиндар, фр.139 Бергк
  18. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 9; Элиан. Пёстрые рассказы III 32
  19. Феокрит. Идиллии XXIV 106
  20. Афиней. Пир мудрецов IV 57, 164b-d
  21. Павсаний. Описание Эллады IX 29, 9
  22. См. Каллимах. Лин (из кн.1 «Причин»); Стаций. Фиваида I 588; VI 64
  23. Овидий. Ибис 480
  24. Павсаний. Описание Эллады II 19, 8
  25. Дионисий Скитобрахион, фр.8 = Диодор Сицилийский. Историческая библиотека III 67, 4 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.70; Тацит. Анналы XI 14
  26. Диоген Лаэртский I 42

СсылкиПравить