Литургия Иоанна Златоуста

Литурги́я Иоа́нна Златоу́ста (греч. Η Θεία Λειτουργία του Χρυσοστόμου) — чин[1] литургии византийского обряда, которая, согласно Богослужебному уставу, совершается в бо́льшую часть дней богослужебного года в православной церкви.

Небесная литургия (икона Михаила Дамаскина, XVI век)

Авторство традиционно приписывается святителю Иоанну Златоусту, Константинопольскому архиепископу.

Долгое время данная атрибуция оспаривалась критическими исследованиями[2]. На современном этапе преобладает мнение, что древняя антиохийская анафора апостолов, которая легла в основу анафоры литургии Златоуста, была переработана действительно Иоанном Златоустом[3].

Литургия Иоанна Златоуста состоит из трёх последовательных частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.

ПроскомидияПравить

 
Агнец и частицы, выложенные на дискосе

Проскомидия (греч. προσκομιδή, «принесение», «подношение») — подготовительная часть литургии[4]. Перед проскомидией священнослужители читают входные молитвы, облачаются и омывают руки. Затем иерей произносит: «Боже, очисти меня, грешного, и помилуй меня!» Диакон обыкновенно испрашивает благословения у священника: «Благослови, Владыко!». На жертвеннике приготовляется Святые Дары: хлеб (просфора) и вино для совершения евхаристии. Хлеб (Евхаристический Агнец) возлагается на дискос с помощью копия, вино вливается в потир. Далее совершается каждение жертвенника и покрытие потира и дискоса покровами. Священник благословляет дары.

Литургия оглашенныхПравить

Диакон, испросив благословения у священника («Благослови́, Влады́ко!»), возглашает ектению (общую молитву о благополучии церкви и государства), которая начинается со слов: «Ми́ром Го́споду помо́лимся!». Прихожане отвечают возгласами «Господи, помилуй!». Затем следуют антифоны, повторяющие пение псалмов (Пс. 102, 145), чередующиеся с пением гимна «Единородный Сыне». Далее поются Евангельские заповеди о блаженствах (Евангелие от Матфея, гл. 5), после чего торжественно вносится Евангелие. Хор поёт тропари́ и кондаки по уставу. Далее следует пение трисвято́го, чтение «Апо́стола» (предваряется проки́меном) и «Евангелия» (предваряется аллилуиа́рием). После чтения Писания следовала проповедь[5], однако ныне проповедь переносится на конец богослужения и превращается в напутственное слово. Затем следует ектения об умерших и оглаше́нных, а также отпуст оглашенных («оглаше́ннии, изыди́те»).

Литургия верныхПравить

 
Священник во время произнесения анафоры

Литургия верных начинается с благодарения и славословия Богу. Затем снова следует ектения, после которой поётся херувимская песнь, во время которой диакон производит каждение храма, а Святые Дары с жертвенника торжественно перемещаются на престол. После пожелания мира отодвигается завеса с Царских врат и исполняется Никео-Цареградский символ веры. Диакон призывает людей к усердной молитве, хор отвечает пением «Милость мира». Священник благословляет прихожан, начиная анафору, при которой большая часть молитв читается тайно. После «Достойно есть» и просительной ектении читается (в РПЦ всегда поётся) «Отче наш». Первыми в алтаре причащаются священнослужители. После открываются Царские врата, и диакон выносит Святые Дары для причащения народа, который встаёт в очередь и складывает крестообразно руки на груди. Затем исполняются благодарственные молитвы и Псалом 33, после чего следует отпуст с раздачей антидора верным.

См. такжеПравить

ЛитератураПравить

ПримечанияПравить

  1. Азбука веры. Архиерейский чиновник. Книга 1. Чи́нъ сщ҃е́нныѧ и҆ бж҃е́ственныѧ лїтꙋргі́и во ст҃ы́хъ ѻ҆тца̀ на́шегѡ і҆ѡа́нна златоꙋстагѡ: ка́кѡ подоба́етъ слꙋжи́ти а҆рхїере́ємъ. Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано 21 декабря 2018 года.
  2. Борнер Р. Византийские толкования VII-XV веков на Божественную литургию. М.: Изд-во ПСТГУ, 2015. С. 32.
  3. Taft R. F. The Authenticity o f the Chrysostom Anaphora Revisited: Determining the Authorship of Liturgical Texts by Computer // OCR 1990. Vol. 56. P. 5-51.
  4. СЛУЖЕБНИКъ съ поясненіями. Часть 1. Последованіе бденія и свящeнныя и божeственныя літургjи иже во святыхъ отцA нaшегw їwaнна златоyстагw.. Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано 24 октября 2018 года.
  5. Святитель Иоанн Златоуст и литургия его имени Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.

СсылкиПравить