Форт-Уайтмен, Ловетт

(перенаправлено с «Ловетт Форт Уайтмен»)

Ловетт Хьюи Форт-Уайтмен (Lovett Huey Fort-Whiteman, Форт Вайтмен Ловет, 3 декабря 1889 года, Даллас, Техас, США — 13 января 1939 года, Оротукан, Колыма, СССР) — американский политический активист и функционер Коммунистического интернационала. Первый темнокожий американец, посетивший Коммунистический университет трудящихся Востока в Советском Союзе в 1924 году, позже Форт-Уайтмен стал первым национальным организатором массовой Американского негритянского рабочего конгресса при Коммунистической партии США. Журнал Time назвал Форта-Уайтмена в 1925-м «самым красным из черных»[1]. Умер в ссылке на Колыме.

Форт-Уайтмен, Ловетт
англ. Lovett Huey Fort-Whiteman
Псевдонимы Гарри В. Форт, Юджин Норрис
Дата рождения 3 декабря 1889(1889-12-03)
Место рождения Даллас, Техас, США
Дата смерти 13 января 1939(1939-01-13) (49 лет)
Место смерти Оротукан, Магаданская область, СССР
Гражданство  США
Род деятельности политический деятель, функционер Коминтерна
Образование
Партия Коммунистическая партия США
Отец Мозес Уайтмен
Мать Элизабет Форт
Супруга Оливия Уайтмен

БиографияПравить

Ранние годыПравить

Ловетт Хьюи Форт-Уайтмен родился в Далласе, штат Техас, в декабре 1894 года[2]. Его отец, Мозес Уайтмен, родился в рабстве в Южной Каролине, он переехал в Техас незадолго до 1887 года и работал там уборщиком и занимался мелким скотом. В возрасте 35 лет Мозес Уайтмен женился на 15-летней Элизабет Форт. Ловетт стал первым ребёнком пары, позже родилась его сестра Хейзел[3].

Ловетт посещал одну из немногих средних школ на юге Америки, открытую для чернокожих[3]. Форт-Уайтмен получил образование лучше, чем многие афроамериканские дети той эпохи, учась в государственных школах Далласа. После средней школы примерно в 1906 году Форт-Уайтмен поступил в Институт Таскиги (штат Алабама), где он учился на машиниста[2]. Несмотря на полученное образование, Форт-Уайтмен поступил в медицинский колледж Мехарри в Нэшвилле (штат Теннесси), он планировал стать врачом, но не завершил курс[4].

В 1910 году после смерти отца Форт-Уайтмен переехал с матерью и младшей сестрой в район Гарлема в Нью-Йорке. Чтобы прокормить семью, он работал курьером в отеле, при этом вынашивая мечту стать профессиональным актёром[5].

Мексиканские годыПравить

Однако Форт-Уайтмен быстро отказался от своих драматических амбиций и переехал на 2-3 года на мексиканский полуостров Юкатан, где работал бухгалтером у производителя канатов. Свободно владея испанским языком, одновременно он изучал основы французского языка[2].

Форт-Уайтмен был необычайно воодушевлён мексиканской революцией 1910-17 годов, которую застал на Юкатане весной 1915 года, когда революционеры продвигали программу реформ, преодолевая стойкое сопротивление богатых землевладельцев и римско-католической церкви[2]. Он стал убежденным приверженцем идеи радикального преобразования общества через профсоюзы, синдикализм, и вступил в организацию Casa del Obrero Mundial (COM — Дом рабочих Мира)[6]. Ловетт под влиянием СОМ становился радикальнее, организация пыталась обострить революционное движение и нанести удар по новому правительству Юкатана, из-за чего её закрыли. А Форт-Уайтмен под видом моряка покинул Юкатан в 1917 году, сначала направился в Гавану (Куба), а затем — в Галифакс (Новая Шотландия, Канада). Там он высадился и под псевдонимом «Гарри В. Форт» направился в город Монреаль, откуда осторожно вернулся в Соединенные Штаты как официант в вагоне-ресторане[5].

Радикальный активизм в Нью-ЙоркеПравить

В Нью-Йорке Форт-Уайтмен близко познакомился с ведущими чернокожими социалистами Аса Филипом Рэндольфом и Чендлером Оуэном — издателями журнала The Messenger. Статьи Форт-Уайта неоднократно публиковались в The Messenger. До своего вступления в Коммунистическую партию США Форт-Уайтмен был социалистом и сторонником Индустриальных рабочих мира[2]. Он записался на курсы в Школу социальных наук Рэнда (социалистическую школу, управляемую Социалистической партией Америки) и вступил в партию. В школе он познакомился с людьми, которые в последующие годы станут видными деятелями мирового радикального движения, включая японского эмигранта Сена Катаяму и недавнего переселенца из британской Гвианы Отто Хуисвуд[5].

Взяв в руки перо в качестве нового редактора Messenger, в 1918 году Форт-Уайтман оказался в эпицентре Гарлемского ренессанса — многостороннего и динамичного культурного движения чернокожих, посвященного художественному и политическому развитию афроамериканской культуры, известна как «Новый негр». Форт-Уайтмен даже попробовал себя в качестве писателя, опубликовав в The Messenger два провокационных художественных произведения, посвященных межрасовым любовным отношениям[3].

В этот же период Форт-Уайтмен знакомится с карикатуристом-анархистом Робертом Майнором, ещё одним эмигрантом из Техаса. Майнор посетил cоветскую Россию в 1918 году и в непосредственной близости видел Октябрьскую революцию. Форт-Уайтмен последовал за своим другом и вступил в Коммунистическую рабочую партию Америки вскоре после её образования в сентябре 1919 года.

Уже в октябре Форт-Уайтмена арестовали в Сент-Луисе на выступлении перед горсткой членов партии, в которую, однако, проник информатор из военной разведки. Как видный чернокожий коммунистический «опасный агитатор», Форт-Уайтмен подвергся тщательной проверке Федерального бюро расследования[3]. Его обвинили в нарушении Закона о шпионаже за открытую поддержку «сопротивления Соединенным Штатам», хотя Форт-Уайтмен отрицал, что когда-либо использовал такую фразу в своей речи в Сент-Луисе[3]. Ловетт пробыл в тюрьме несколько месяцев после ареста, но ему удалось избежать длительного тюремного срока[5].

Чёрный коммунистический лидерПравить

В период с 1920 по 1922 годы американское коммунистическое движение вело подпольное существование, причем Форт-Уайтмен, по-видимому, сохранил членство в партии несмотря на череду слияний и расколов движения. Он вновь стал известен публике в феврале 1923 года как член редакционного коллектива The Messenger. Ряд историков полагает, что он был членом легальной коммунистической организации Рабочая партия Америки (WPA) с начала её основания, в январе 1922 года. Форт-Уайтмен публично признал свою принадлежность к компартии только в январе 1924 года, опубликовав статью в The Daily Worker — официальной англоязычной газете WPA[5].

В феврале 1924-го Форт-Уайтмен стал одним из 250 делегатов «негритянского синедриона», чикагского съезда по вопросам, волнующим чернокожих представителей рабочего класса, в котором WPA играла значительную организационную роль через посредничество своих нью-йоркских представительств[3]. Ловетт выступал на собрании WPA и Африканское кровное братство и продвигал программу организации, назначенную положить конец расовой сегрегации в жилищном строительстве, заключать контракты для защиты фермеров, осуждать колониализма в Африке и требовала от правительства США признать Советский Союз[2][7].

В течение 1920-х годов происходила так называемая «Великая миграция» афроамериканцев, перебиравшихся с юга в северные города Соединенных Штатов. Американское коммунистическое движение стремилось извлечь выгоду из переехавших афроамериканцев проблем со экономическим лишением и с расизмом, инициировав недолговечную массовую организацию (подставную группу), известную как Negro Tenants Protective League[8]. Среди прочего, группа агитировала бастовать против арендной платы в целях борьбы с несправедливым обращением со стороны арендодателей.

Форт-Уайтмен к тому времени руководил «негритянской работой» коммунистической партии и входил в состав учредительного комитета Международной защиты труды (International Labour Defense), организации объединённого фронта, которая оказывала юридическую и финансовую поддержку трудовым активистам, заключенным в тюрьму за их пропаганду. 31 марта 1924 года Форт-Уайтмен выступил на учредительном съезде лиги в Чикаго вместе с другими высокопоставленными должностными лицами Рабочей партии, включая Роберта Майнора и Отто Хуисвуда[3][2].

Американский негритянский рабочий конгрессПравить

Весной 1925 года Форт-Уайтмен стал одним из 17 темнокожих членов Рабочей (коммунистической) партии, подписавших официальный призыв к учреждению Конгресса негритянских рабочих США (ANLC), кроме него в списке были Отто Холл и Отто Хуисвуд. ANLC была основана в присутствии 500 делегатов в Чикаго в конце октября того же года как организация-преемница утратившего свою актуальность Африканского кровного братства[2]. Делегаты, присутствовавшие на учредительном съезде, включали в себя в основном представителей профсоюзов и различных общественных организаций, а также неассоциированных представителей рабочего класса, а не членов так называемой «негритянской интеллигенции». По словам историков, основная масса этих делегатов-основателей была «из тех чернокожих, о которых, по мнению коммунистов, забыли NAACP и и Городская Лига»[9].

Кратковременный успех учредительного собрания ANLC был в значительной степени результатом инициативы Форт-Уайтмана. В качестве избранного главы временного организационного комитета ANLC, Ловетт путешествовал по югу и северо-востоку страны, выступая перед бесчисленными группами чернокожего населения, пытаясь убедить их поддержать новые усилия и утверждая, что новая организация необходима, чтобы «представить дело рабочего-негра». Оставаясь руководителем до 1927 года, Форт-Уайтмен завербовал в КП США Отто Холла (Otto Hall), Гарри Хейвуда (Harry Haywood), Роя Махони (Roy Mahoney), Уильяма Паттерсона (William Patterson) и Квеку Банколе (Kweku Bankole)[7]. Успешная организационная работа принесла ему известность по всей стране, а консервативный журнал Time назвал Форт-Уайтмена «самым красным из черных»[1].

Под руководством Форт-Уайтмена Комм. партия США впервые достигла значительных успехов в вербовке чернокожих рабочих. Однако, некоторые видные американские коммунисты выступали против создания ANLC и назначения Ловетта ещё в 1925 году, поскольку часть из них считали, что у них есть революционные полномочия, превосходящие полномочия Форт-Уайтмена[2]. Яркая и независимая харизма Форт-Уайтмена шла вразрез с политикой Коминтерна и интересами ряда черных руководителей КП США. Так, Форт-Уайтмен не спешил поддержать права афроамериканцев в чёрном поясе американского Юга, у него также не вызывал восторга призыв Коминтерна к самоопределению темнокожих[10][7]. В мае 1927 года его обвинили в «левой сектантской политике и некомпетентном руководстве» и отстранили от лидерства ANLC[2].

Но даже после утраты своего важного положения, Форт-Уайтмен все ещё рассматривался черными руководящими элитами компартии как обуза, он не имел большой поддержки и у белых членов партии[7]. Новым чернокожим руководителям КП США не нравилось иметь около себя поверженного соперника, поэтому Коминтерн дал Ловетту работу в Москве, в немалой степени благодаря его предыдущему вкладу в партию и своему опыту работы в Советском Союзе[10]. Его включили в группу из восьми перспективных чернокожих делегатов, участвовавших в специальной московской конференции в июне 1928 года. После этой конференции Форт Уайтмен решил остаться в Советском Союзе[2].

Деятельность в Советском СоюзеПравить

Ещё в 1924 году Ловетт Форт-Уайтмен стал первым афроамериканцем, посетившим Коммунистический университет трудящихся Востока в Москве[10]. Приехав на Пятый Конгресс Коминтерна в качестве делегата компартии США, он жестко критиковал её за отсутствие «негритянской работы», неспособность признать расу движущей силой угнетения чернокожих и неспособность организовать американских чернокожих, такая речь даже была опубликована в газете «Коммунистический Интернационал»[2][11]. Ловетт жаловался в частной переписке Григорию Зиновьеву на бездействие КП США и отсутствие поддержки негритянских кадров и предлагал Зиновьеву учредить Африканский национальный трудовой конгресс (это непосредственно привело к созданию ANLC)[2]. Ловетту пришлось вернуться в США, чтобы занять руководящую должность и отстаивать права чернокожих американцев[10].

Форт-Уайтмен был женат во время своего первого визита в Москву в 1924 году, но жена Оливия уже не сопровождала его в 1928 году[7]. К тому времени соперники по партии публично осуждали Ловетта как троцкиста, например, об этом заявил Бетрам Вулф в своем докладе Нью-Йоркскому округу КП США, который передали Коминтерну. Американский коммунист Джей Лавстоун (Jay Lovestone) засвидетельствовал в письме к Форт-Уайтмену анти-троцкистские полномочия, которые спасли Форт-Уайтмена на некоторое время, а также сохранили возможность его участия в Шестом конгрессе Коммунистического Интернационала в качестве делегата КП США с правом решающего голоса[2]. Именно после специальной негритянской конференции и Шестого конгресса Ловетт решил остаться в Советском Союзе[2].

Форт-Уайтмен быстро нашел работу учителя и преподавал физику, химию и математику в англо-американской школе № 24 на Большой Висовской улице в Москве[12]. Он также проводил агрономические исследования в Московском университете, занимаясь рыбоводством, регулярно читал лекции о расизме в США и преподавал в различных учебных заведениях. Будучи превосходным оратором, Форт-Уайтмен часто посещал лекционные туры по промышленным и сельскохозяйственным центрам. Работа в качестве публичной фигуры и его связи с такими светилами, как Григорий Зиновьев, позволяли Форт-Уайтмену хорошо одеваться и носить «такую обувь, которая была недоступна в России». Однако к 1933 году Форт-Уайтмен пожелал вернуться в Соединенные Штаты, чтобы продолжить политическую организационную работу в компартии США[7].

Соперники не разделяли его стремление, КП США отклонила просьбу. Вполне вероятно, что Форт-Уайтмен не знал о полном контроле за передвижением лиц между Соединенными Штатами и Советским Союзом со стороны компартии США через Коминтерн. Кроме того, Форт-Уайтмен использовал псевдоним «Юджин Норрис» при въезде в Советский Союз, что было серьёзным преступлением в Коминтерне. Спустя три года — в 1932 году Ловетт сделал своё положение ещё более опасным: он был исключён из Коммунистической партии Советского Союза за неуплату взносов[7].

Форт-Уайтмен был неосторожно откровенен в политических вопросах из-за чувства собственной важности со времен своей работы в ANLC, он читал лекции в Москве, не уделяя внимание слежке НКВД, назначал встречи с чернокожими на вокзалах, пытаясь обратить их в свою веру в коммунизм, а также позиционировать себя в качестве наставника негритянской американской колонии в Москве. Среди ошибок Форт-Уайтмена была и привычка подчеркивать расовое сознание среди чернокожих эмигрантов в безрасовом советском обществе Коминтерна. Он слишком симпатизировал и доверял другим афроамериканцам и членам КП США в Москве, таким как Уильям Паттерсон и Джеймс Форд, которые тайно подавали отчеты в Коминтерн, утверждая, что он занимает позиции, противоречащие политике движения[7].

В 1935 году состоялось заседание комитета Коминтерна с участием Эрла Браудера, Уильяма Шейдермана, Сэм Дарси, И. Мингулина из Англо-американского секретариата и Гехарта Эйслера, на котором было решено, что «товарищи Патерсон [Уильям Паттерсон, юрист из высшего эшелона КП США] и Форд обсудят вопрос о Форт-Уайтмене». Это усугубило проблемы Ловетта, поскольку он был упомянут в недатированном отчёте КП США как открыто «выступающий за Троцкого», а американский представитель в Коминтерне Пэт Тухи назвал Форт-Уайтмена «троцкистом»[10]. Однако, роковой ошибкой Ловетта стала критика в адрес «Пути белых» (The Ways of White Folks) Лэнгстона Хьюза во время дискуссии в иностранном клубе. Уильям Паттерсон отметил это как контрреволюционную деятельность и обвинил Форт-Уайтмена в открытой антикоминтерновской линии в национальном вопросе, которую тот распространяет среди негритянских товарищей в России и за рубежом. Паттерсон напомнил, что Форт-Уайтмен находится в России в качестве агента американского консульства и пользуется положением, чтобы развратить негритянские элементы как «свой человек среди негров»[7]. Объявление Ловетта контрреволюционером дало возможность соперникам в компартии США успешно предотвратить его возвращение на родину, что фактически подписало ему смертный приговор и арест[12].

20 марта 1936 года в письме из Коминтерна, содержащем донос Паттерсона, сообщалось об отказе в его просьбе вернуться в США[7]. Вскоре после разоблачения Форт-Уайтмена, его вызвали в НКВД, откуда он не вернулся[12].

Арест и смертьПравить

В начале 1937 года Наркомвнудел начал массовую кампанию арестов и наказаний предполагаемых шпионов, саботажников и нелояльных лиц, в первую очередь преследуя членов коммунистической партии и экономических лидеров. Ловетт Форт-Уайтмен подал заявление о разрешении вернуться домой в Соединенные Штаты именно в это время. Через три недели после отказа Форт-Уайтмен был осужден за выражение «контрреволюционных» настроений и 1 июля 1937 года приговорен к пяти годам внутренней ссылки. Сначала его отправили в Семипалатинск (Казахстан), где он какое-то время работал учителем[13][14].

Однако террор продолжал нарастать, уже 8 мая 1938 года приговор был пересмотрен и заменен по более строгим статьям 58-2, 58-6 УК РСФСР (вооруженное восстание и шпионаж), что каралось пятью годами каторжных работ в системе лагерей ГУЛАГа[15]. Форт-Вайтмен был отправлен на Колыму в ЮГПУ «Юглаг», который относился к системе лагерей Севвостлаг, находившихся под руководством государственного треста Дальстрой в Магаданской области — особенно суровую часть советского Дальнего Востока. Отделению Юглага и лагерям, находившимся в его ведении, была поручена добыча золота и олова[16]. Жестоко перегруженным каторжникам умышленно подавалось неадекватно питание, а суровый зимний климат сильно подорвал здоровье Форт-Уайтмена, и его состояние быстро ухудшилось[13]. По словам знакомого Роберта Робинсона, который видел Форт-Уайтмена, его жестоко избили за невыполнение нормы работы[12]. Ловетт Форт-Уитмен умер 13 января 1939 года от болезни, связанной с недоеданием, в возрасте 49 лет[13]. Согласно свидетельству о смерти, заполненному в госпитале Юглага «Южного горно-промышленного управления» в Усть-Таежном[10], Форт-Уайтмен с большой вероятностью работал на шахте «Таёжник»[16].

Больница в лагере «Таёжник» также называлась Оротуканской больницей — по названию соседнего поселка Оротукан[17]. Об этой больнице и арестантском поселении упоминал другой обвиняемый в троцкизме — писатель Варлам Шаламов в своем рассказе «Зелёный прокурор». Шаламов лечился в прeёмнике Оротуканской больницы в 1946 году, а затем работал в её расположенном в поселке Дебин[18][19].

Согласно документам, хотя свидетельство о смерти Форт-Уайтмена относится к ОЛП ЮГПУ «Юглаг», необходимость увеличения производства олова привела к реформам в октябре 1938 года, которые предшествовали смерти Ловетта и привели к реорганизации Юглага в «Юго-Западное Горно-промышленное управление» Юзгпу с центром в Усть-Утиной. В его ведении находился комплекс лагерей, включая «Таёжник» и поселок Усть-Таёжный, в котором Ловетт Форт-Уайтмен умер[16].

См. такжеПравить

  • Гарри Хейвуд — афроамериканец, влиятельный член Компартии США, неоднократно посещал Россию и даже встречался со Сталиным

ПримечанияПравить

  1. 1 2 National Affairs: Black and Red (англ.) // Time. — 1925. — 9 November.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Jacob A. Zumoff. The Communist International and US Communism, 1919-1929 (англ.). — Leiden, the Netherlands: Brill, 2014. — 297 p.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Dick J. Reavis. The Life and Death of Lovett Fort-Whiteman, the Communist Party's First African American Member (англ.). Jacobin (4 July 2020). Дата обращения: 10 октября 2020.
  4. Carew, Joy Gleason (2018). "Fort-Whiteman, Lovett (Dec. 1884-13 Jan. 1939), African American communist.". American National Biography. Дата обращения 2020-11-23.
  5. 1 2 3 4 5 Glenda Elizabeth Gilmore. Defying Dixie: The Radical Roots of Civil Rights, 1919-1950 (англ.). — New York, New York: Norton & Co, 2008. — 642, 33 p.
  6. Irina Selivanova. The World Work House In Mexico // Latin-American Historical Almanac. — 2019. — Т. 22, № 1. — С. 35—59. — doi:10.32608/2305-8773-2019-22-1-35-59.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Joy Gleason Carew. Blacks, Reds, and Russians: Sojourners In Search of the Soviet Promise (англ.) // Rutgers University Press. — New Brunswick, N.J., 2008. — Vol. 17. — P. 179—183.
  8. Mark Solomon. The Cry Was Unity: Communists and African Americans, 1917-36. (англ.). — Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi, 1998. — 440, 44 p.
  9. Earl Ofari Hutchinson. Blacks and Reds: Race and Class in Conflict, 1919-1990 (англ.). — Michigan: Michigan State University Press, 1995. — 338, 30 p.
  10. 1 2 3 4 5 6 Harvey Klehr, John Earl Haynes, and K. M Anderson. The Soviet World of American Communism (англ.) // New Haven [Conn.]. — Yale University Press, 1998. — P. 218—227.
  11. Ловетт Форт-Уайтмен. Негры в Америке // Коммунистический интернационал. — 1924. — Декабрь (т. 8, № 37). — С. 254—260.
  12. 1 2 3 4 Tim Tzouliadis. The Forsaken: An American Tragedy In Stalin's Russia (англ.). — New York: Penguin Press, 2018.
  13. 1 2 3 Форт Вайтмен Ловет. Открытый список Международного мемориала. Дата обращения: 10 ноября 2020.
  14. Статья 58 Уголовного Кодекса РСФСР. Бессмертный барак. Дата обращения: 10 октября 2020.
  15. Списки жертв - Форт Вайтмен Ловет. Международное общество «Мемориал» (2017). Дата обращения: 10 октября 2020.
  16. 1 2 3 В. Г. Зеляк. Пять металлов Дальстроя: история горнодобывающей промышленности Северо-Востока в 30-х — 50-х гг. XX в. / А. И. Широков. — Магадан: Kordis, 2004. — 298 с.
  17. Г. Н. Капленков, И. А. Паникаров. Оротукан. Моя родина - Магадан (2016). Дата обращения: 10 октября 2020.
  18. Варлам Шаламов. Зелёный прокурор. shalamov.ru (1959). Дата обращения: 10 октября 2020.
  19. Алексеева Д. Е. История Центральной больницы в поселке Дебин в послевоенный период. 1946-1953 гг. // Материалы конференции Северо-Восточного государственного университета (Магадан). — 2013.