Открыть главное меню

Люцифер

Люцифе́р (лат. Lucifer «светоносный», от lux «свет» + fero «несу»; в том же значении — др.-греч. Φωσφόρος, Ἑωσφόρος[1], др.-рус. Денница[2]) — в римской мифологии образ «утренней звезды»; в христианстве синоним падшего ангела, отождествляемого с Сатаной и дьяволом[3][4][5].

Люцифер
лат. Lucifer
Gustave Dore Inferno34.jpg
Г. Доре «Люцифер, царь ада».
В древности: название планеты Венера, римское имя.
В христианстве с XVII века: предводитель падших ангелов (дьяволов, бесов, чертей), отождествлён с Сатаной.
Мифология римская мифология, христианство
Толкование имени «светоносный», «утренняя звезда» (Венера)
Греческое написание Φωσφόρος и ἑωσφόρος
Пол мужской
Упоминания Ветхий завет (Ис.14:12-17), Новый завет, Энеида, Божественная комедия, Потерянный рай
В иных культурах Фосфор, Денница, Люцифер[d] и Аусеклис
Commons-logo.svg Иллюстрации на Викискладе

Содержание

Древнее название планеты ВенерыПравить

 
Люцифер, льющий свет из сосуда. Гравюра Г. Х. Фрезза, 1704

Слово Lucifer состоит из латинских корней lux «свет» и fero «несу». Люцифером называли планету Венера, видимую только во время утренней или вечерней зари, когда Солнце уже неярко светит. В древности считалось, что это две разные планеты. Собственно, Люцифером римляне называли «утреннюю звезду»[6], тогда как «вечерняя звезда» называлась Веспер (греч. Геспер или Фосфор — «светоносец»[7])[8][9].

Греки называли «утреннюю звезду» Эосфором («зареносец»)[10][6] и поэтически считали сыном богини зари Эос и титана Астрея[10].

Он упоминается в Энеиде:

Той порой Люцифер взошёл над вершинами Иды[en], день выводя за собой.

Мужское имяПравить

В Риме времён поздней империи (домината) Люцифер использовалось как мужское личное имя (praenomen). Например, известен Святой Люцифер — церковный деятель IV в. н. э., епископ Кальяри (Сардиния), противник арианства.

В христианствеПравить

 
Статуя Люцифера в Льеже (Бельгия).

В Библии слово ‏הֵילֵל‏‎ («хейлель» — утренняя звезда) встречается в книге пророка Исаии:

  Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы».
 

Здесь это слово относится к вавилонскому царю (человеку, согласно 16-му стиху). По толкованию же Тертуллиана, эта фраза относится к падению с неба сатаны[11].

Оно переведено в синодальном переводе как «денница». Иероним Стридонский в переводе Вульгаты использует латинское слово lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды». У самого Иеронима слово «светоносный» не использовалось как имя собственное, но как метафора. Создатель Вульгаты использовал это слово и в других фрагментах Писания, даже и во множественном числе[12]. Однако именно перевод Иеронима, имевший авторитет в христианском мире, в конечном итоге послужил основой для отождествления слов «люцифер» и имени Сатаны[источник не указан 270 дней]. В Библии короля Якова (1611 год) фраза получает иной смысл: «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!». Написанное с большой буквы, слово воспринимается не как метафора, но как обращение к Сатане.

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны, и это слово не имело негативного оттенка. Для сравнения, в Новом Завете с утренней или предрассветной звездой сравнивали Иисуса Христа (Отк. 22:16; 2Пет. 1:19).

  Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
 
  И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.
 

Византийская церковная поэзия уподобляет и деву Марию «звезде, являющей солнце» («Акафист богородице», VI или VII век)[13].

В начале XIV века издаётся знаменитая поэма по христианской тематике «Божественная комедия» Данте. В ней Люцифер описан как вмёрзший в лёд в самой глубине ада, и имеющий 3 пасти. Там он грызёт предателей и изменников, из них величайшие — Иуда Искариот, Брут и Кассий.

Люцифер в современном сатанизмеПравить

 
Сигил Люцифера.

Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:

  • Свобода или восстание;
  • Гордыня;
  • Познание (безнравственное познание, вульгарное);
  • Принадлежность к ограниченному списку высших демонов, архидемон (The Complete Book of Demonolatry[14], Liber Azerate[15]);
  • Он — Дьявол Водолея[14], стихии Воздуха[14], Сатурна[16] и Урана[16].

Inferion — система знаков демонов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера как духа Восстания и отца Гордыни[17]. В Liber Azerate[15] Люцифер описывается как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения». В Luciferian Witchcraft[18] Люцифер описан как «Чёрное пламя разума и воли». Список демонов Антона Шандора ЛаВея[19] приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».

Религиовед Джеймс Льюис считает, что «подавляющее число сатанистов» обозначают сатану именно в качестве символа, архетипического образа, неперсонализированную природную силу (ср. равновесный принцип ЛаВея) или какой-либо иной «антитеистический» концепт[20].

В других религиозных ученияхПравить

  • Люцифер в мифологии Розы мира — великий демон, богорождённая монада, поднявшая бунт против замысла Бога, ставший причиной отпадения множества меньших монад — демонов.
  • Люцифер в Книге Урантии — падший и низложенный Сын в иерархии вселенской власти. Он пал в объятия греха, поддавшись эгоистическим побуждениям и софистике ложной личной свободы, — отрицанию вселенской преданности, неуважению к братским обязанностям, забвению космических взаимоотношений.

См. такжеПравить

В Викитеке есть тексты по теме
Catholic Encyclopedia: Lucifer (англ.)

ПримечанияПравить

  1. Фосфор // Большой энциклопедический словарь
  2. Люцифер // Энциклопедия мифологии
  3. Новиков, 1985, с. 393.
  4. Люцифер // Большой энциклопедический словарь
  5. Ефремова Т. Ф. Люцифер // Современный толковый словарь русского языка, 2000
  6. 1 2 Ботвинник и др., 1985, с. 166.
  7. Ботвинник и др., 1985, с. 154.
  8. Плиний Старший. Естественная история. II, 36—37
  9. Гигин. Астрономия 2.42.4 Архивная копия от 2 января 2015 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 12-03-2018 [463 дня])
  10. 1 2 Гесиод. Теогония 381—382 / пер. В. В. Вересаева. — Вересаев, В. В. Полное собрание сочинений : в 16 т. — М. : Недра, 1929. — Т. 10 : Эллинские поэты.;
    Греческий текст (греч.)
  11. Денница // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  12. «numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis» — «Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми?» Иов. 38:32
  13. Аверинцев С. С. Мифы народов мира
  14. 1 2 3 The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
  15. 1 2 Liber Azerate, TOTBL (Орден Черного Пламени)
  16. 1 2 Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005
  17. Inferion, Vox Inferni Press Архивная копия от 27 февраля 2009 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 12-03-2018 [463 дня])
  18. Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV
  19. Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей
  20. James R. Lewis. Who Serves Satan? (англ.). Marburg Journal of Religion (Volume 6, No. 2 (June 2001)).

ЛитератураПравить

СсылкиПравить