Ива́н Ива́нович Ля́пушкин (19021968) — советский археолог и историк, специалист по восточнославянскому средневековью, доктор исторических наук.

Иван Иванович Ляпушкин
Дата рождения 4 ноября 1902(1902-11-04)
Место рождения с. Савруха, Самарская губерния, Российская империя (ныне Похвистневский район, Самарская область)
Дата смерти 23 сентября 1968(1968-09-23) (65 лет)
Место смерти Ленинград
Страна  СССР
Род деятельности археолог
Научная сфера археология, история
Место работы ЛО ИИМК АН СССР
Альма-матер ЛГПИ им. А. И. Герцена
Учёная степень доктор исторических наук
Научный руководитель М. И. Артамонов
Ученики В. А. Булкин,
В. М. Горюнова,
И. В. Дубов, Г. С. Лебедев, Е. Н. Носов

Биография

править

Родом из крестьян Самарской губернии, сын кузнеца. В 1914 году поступил в школу. В 1920—1924 годах работал школьным учителем в Поволжье и Фергане, а в 1924—1926 годах служил в Красной Армии.

В 1927 году поступил на исторический факультет Ленинградского педагогического института им. Герцена, в 1930 году окончил его. После окончания института был вынужден уехать на Южный Урал в город Миасс, где преподавал историю. Тяжело переболел туберкулёзом.

В 1935 году поступил в аспирантуру ГАИМК-ИИМК, с 1937 года — научный сотрудник ЛО ИИМК АН СССР. Под руководством профессора М. И. Артамонова начал работать над темой «Славяно-русские поселения на Дону и Тамани по археологическим данным». В 1940 году защитил её в качестве кандидатской диссертации.

С началом Великой Отечественной войны по объективным причинам работа над докторской диссертацией была прекращена, однако научная деятельность не прекращалась. С 1943 года И. И. Ляпушкин работал с Елабужской группой ИИМК в Поволжье. Только в 1945 году он возвращается в Ленинград и становится старшим научным сотрудником ЛО ИИМК (ИА). В 1950—1960-е годы был руководителем полевой практики студентов исторического факультета ЛГУ. 7 июня 1961 года защитил докторскую диссертацию «Днепровское лесостепное Левобережье в эпоху железа».

За 30 лет своей научной деятельности он написал три монографии и большое количество статей.

Скончался 23 сентября 1968 года.

Научная деятельность

править

Исследовательские интересы И. И. Ляпушкина были сфокусированы на теме истории восточных славян накануне сложения Древнерусского государства. К решению проблемы учёный подходил широко и в хронологическом, и в территориальном аспектах. Ляпушкиным была выдвинута гипотеза о сложении салтово-маяцкой культуры из двух этнически различных культур — аланской и болгарской. Он показал, что проживание оседлых земледельцев на территории Днепровского Левобережья дважды прерывалось вторжением кочевников. Оседлость в регионе фиксируется в скифскую эпоху (VII—III вв. до н. э.) и в позднеримское время (черняховская культура III—IV вв.). Славянская культура появляется на Левобережье лишь в VIII—IX вв.

Сопоставляя славянские памятники Днепровского Левобережья со сходными памятниками правого берега Днепра, Центральной Европы и Балканского полуострова, Иван Иванович обосновал чрезвычайно важное положение о близости славянской культуры днепровской правобережной и левобережной лесостепи в VIII—IX вв., о единстве и монолитности в VI—VII вв. общеславянской культуры от Днепра до Эльбы и Дуная. Он выдвинул гипотезу о первоначальном членении единой славянской культуры не на западный и восточный варианты, а на северный и южный.

В 1940-х годах выделил и всесторонне охарактеризовал роменско-боршевскую культуру, также занимался раскопками Цимлянского городища салтово-маяцкой культуры[1].

В 1952—1954 годах исследовал Новотроицкое городище[2]. На основе найденного здесь материала Ляпушкин доказал, что накануне образования Древнерусского государства первичной социально-экономической ячейкой восточных славян была не родовая, а соседская община, состоящая из отдельных семей и ведущая обособленное хозяйство. Анализируя материалы с городища, а также ранее полученный материал, археолог пришёл к выводу, что культура восточных славян не была архаична, как полагали ранее: «Исходя из данных городища, можно утверждать, что бытовавшая в великокняжеский период материальная культура в различных областях хозяйственной деятельности, в первую очередь в сельском хозяйстве, а равно и в области прикладного художественного ремесла, в своих основах сложилась уже в VIII—IX вв., до образования Киевского государства». 

Последние годы жизни И. И. Ляпушкин посвятил изучению славян на севере, в лесной зоне. Результаты первых лет этой работы вошли в монографию «Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства». В ней автор развивает и обосновывает мысль о том, что появление славян в лесной зоне относится лишь к VIII—IX вв. и что бесспорно славянские погребальные памятники северо-восточных славян следует искать не среди длинных курганов и сопок, а среди небольших круглых насыпей.

Историограф А. А. Формозов так отзывался о трудах Ляпушкина: «В противоположность Рыбакову, перескакивающему с памятника на памятник, он не спеша, методично изучал селище за селищем, район за районом. На Псле он полностью раскопал Новотроицкое городище роменского типа, развенчав красивую гипотезу Третьякова о жилищах со многими входами, подогнанную к известиям Псевдомаврикия, и рыбаковскую идентификацию роменской культуры с антами. Тщательно наносил он на карту скифские, салтово-маяцкие, славянские памятники, и эта скромная скрупулезная работа дала неизмеримо больше, чем любые эффектные спекуляции Третьякова и Рыбакова»[3].

Основные работы

править

Примечания

править
  1. Кияшко Я. А. К вопросу о памятниках салтово-маяцкой культуры низовий р. Чир // Грани познания. — 2010. — № 4 (9). (недоступная ссылка)  (Дата обращения: 17 октября 2011)
  2. Новотроицкое городище // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.  (Дата обращения: 17 октября 2011)
  3. Формозов, 2011, с. 171.

Литература

править

Ссылки

править