Открыть главное меню

Мавзолей Низами Гянджеви (азерб. Nizami məqbərəsi, перс. آرامگاه نظامی گنجوی‎) — мавзолей, построенный на могиле поэта Низами в 1947 году и перестроенный в 1991-ом. Расположен при подъезде с северо-восточной стороны к городу Гянджа, где Низами прожил всю свою жизнь и умер. Он был построен взамен обветшавшего каменного мавзолея, построенного в 40-х годах XX века, который в свою очередь был построен на месте разрушенного древнего мавзолея. Как отмечает академик Бартольд, первое упоминание о мавзолее Низами относится к 1606 году, какой был внешний вид мавзолея и кем он был выстроен, неизвестно[1].

Памятник-усыпальница
Мавзолей Низами Гянджеви
азерб. Nizami məqbərəsi
Nizami Ganjavi mausoleum in Ganja, Azerbaijan 2.JPG
Общий вид мавзолея
40°41′02″ с. ш. 46°25′58″ в. д.HGЯO
Страна  Азербайджан
Местоположение При въезде в Гянджу
Автор проекта Фарман Имамкулиев
Горхмаз Суджаддинов
Первое упоминание 1606 год
Дата основания 1947
Строительство 19471991 годы
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

История мавзолеяПравить

Гробница Низами была местом паломничества на протяжении многих столетий.[2] Первое упоминание гробницы в исторических хрониках сделал Искандер Бек Мунши, хронист при сефевидском дворе, который сообщал, что в конце февраля 1606 года Шах Аббас I прибыл в Гянджу и разбил лагерь около мавзолея шейха Низами,[3] где 24 марта отметил праздник Новруз.[4]

 
Развалины мавзолея Низами Гянджеви на территории Старой Ганджи. 1925 год

Во время русско-персидской войны в 1826 году решающая битва между русскими и персидскими войсками состоялась около мавзолея Низами. Русские войска под командованием генерала Ивана Паскевича разгромили персидскую армию и вынудили её отступить.[5] Посол России в Персии Александр Грибоедов упоминал в своем дневнике разговор с писателем и историком Аббас Кули Ага Бакихановым, являвшимся в то время сотрудником российской дипломатической миссии, в котором последний рассказал Грибоедову, что Елизаветпольская битва произошла вблизи мавзолея Низами.[6]

К середине XIX века древний мавзолей разрушился, но был отстроен заново Мирза Адигёзаль-беком Карабахским. В предисловии к историческому труду Мирза Адигёзал-бека «Карабах наме», изданному в 1950 году, В. Левиатов пишет:

Широта кругозора о глубокое уважение к выдающимся представителям культуры прошлого побудили Мирзу-Адигезаль-бека приступить к постройке над могилой великого Низами нового мавзолея, взамен старого, совершенно уже разрушившегося. Об этом А. Бакиханов писал: ,,Разрушенная великолепная гробница его (Низами—В. Л.), близ города Ганджи, поныне существует. Мирза-Адигезаль Карабахский… ныне возобновляет её" (А. Бакиханов, «Гюлистан. Ирам», стр. 165, Баку, 1926 г.). Из последних слов А. Бакиханова видно, что возобновление мавзолея происходило в то время, когда он ещё писал «Гюлястан-Ирам», то есть в начале сороковых годов XIX в. Это время совпадало с семисотлетней годовщиной рождения великого поэта. Мавзолей, возведенный Мирзой Адигёзаль-беком, к началу нынешнего столетия разрушился, но его остатки точно отмечали место, где находился старый мавзолей и место погребения Низами.[7]

 
Учителя и студенты Гянджинского педагогического института у могилы Низами Гянджеви. 1941 год

Однако спустя несколько десятилетий мавзолей снова пришел в упадок. В 1873 году правитель Персии Насер ад-Дин Шах Каджар по дороге домой из своей первой поездки в Европу проехал мимо могилы Низами. Он упомянул в своем дневнике гробницу шейха Низами около дороги примерно в пол-лиге от Гянджи, и описал её как «очень жалкое кирпичное здание».[8]

Мавзолей на могиле Низaми изображен на хранившемся в Тбилиси рисунке 1903-5 гг. Рисунок был исполнен с натуры Усейн-Ханом Риза-заде. Снаружи мавзолей представлял собой куб с куполом и стрельчатым узким дверным проёмом в северной стене[9].

В 1922 году могила Низами Гянджеви была вскрыта, останки поэта были переложены в новый гроб и перенесены в Гянджу, Однако затем, по распоряжению из Баку, они были погребены на старом месте[9].

Могила Низами была обследована в 1925 г. Дж. Александровичем, который пришёл к выводу, что существующий в это время мавзолей — позднего происхождения, а от первоначального памятника не осталось следа. Целью этой экспедиции Азербайджанского археологического комитета было восстановление прежнего или сооружения нового мавзолея. К этому времени над могилой поэта возвышался лишь остаток северной стены, сама же могила выделялась у южной стенки в виде бугорка[9].

Интерьер мавзолея Низами

К 1932 г. от этого позднего мавзолея остался только фундамент и несколько рядов кирпичной кладки стен. В 1940 году, в связи с предполагавшейся постройкой нового памятника на месте мавзолея были проведены раскопки, в результате которых было установлено, что сохранившиеся надземные фрагменты стен являлись реставрацией позднейшего времени, тогда как обнаруженные глубоко под землей фундамент и каменная кладка являлись остатками первоначального мавзолея XIII века.[10][11][9]

В 1947 году был построен новый мавзолей, из известнякового камня. Однако выбросы из расположенного рядом алюминиевого завода привели к его полному обветшанию к концу 1980-х. В 1991 году был построен новый комплекс, включающий помимо самого мавзолея парк и скульптурную группу, иллюстрирующую произведения поэта. Автором архитектурного проекта был Фарман Имамкулиев, а скульптором Горхмаз Суджаддинов. Архитектура нового комплекса повторяет архитектуру построенного в 1947 году мавзолея (архитекторы А. Саркисов, И. Вахутин)[12]. Новое здание мавзолея было построено из цельных гранитных блоков, доставленных с Украины.[13]

Современный мавзолей представляет собой монументальное сооружение высотой около 20 м, цилиндрической формы, выполненное из красного гранита и обтёсанное на манер полукруглых граней. Внизу находится вход в мавзолей, который кажется небольшим по сравнению с величием всей постройки. Имя Низами высечено золотом прямо над входом. Рядом с мавзолеем находится бронзовый монумент, иллюстрирующий эпические поэмы Низами. Вокруг мавзолея расположен парк.

ПримечанияПравить

  1. В. В. Бартольд. Сочинения. Издательство восточной литературы, Москва, 1963. Т.2, ч.1, стр. 784—785
  2. Peter J. Chelkowski. Mirror of the invisible world: Tales from the Khamseh of Nizami. Metropolitan Museum of Art, 1975. ISBN 0-87099-142-6, ISBN 978-0-87099-142-4, p. 3
  3. Iskandar Beg Munšī. History of Shah 'Abbas the Great, Volume 3. Westview Press, 1986, ISBN 0-89158-296-7, ISBN 978-0-89158-296-0, p. 902.
  4. Iskandar Beg Munšī. History of Shah 'Abbas the Great, Volume 3. Westview Press, 1986, ISBN 0-89158-296-7, ISBN 978-0-89158-296-0, p. 905.
  5. Василій Александрович Потто. Кавказская война: Персидская война, 1826—1828 гг. Volume 3. «Кавказский край», 1993. ISBN 5-86722-107-5, ISBN 978-5-86722-107-2, p. 130
  6. ФЭБ: Грибоедов. Эриванский поход.
  7. Мирза Адигезаль-Бек. Карабаг-Наме. Введение
  8. J.W. Redhouse. The Diary of H. M. the Shah of Persia, During His Tour Through Europe in A. D. 1873. BiblioBazaar, LLC, 2009. ISBN 1-110-34972-6, ISBN 978-1-110-34972-2, p. 416
  9. 1 2 3 4 И. П. Щеблыкин. Памятники Азербайджанского зодчества эпохи Низами (материалы). — Баку: АэФАН, 1943. — С. 49-50.
  10. Дж. Александрович, Ганджа (приложен план и разрез мавзолея); Алексер-заде, Надписи, стр. 380 и табл. 97, рис. 2.
  11. М. М. Альтман. Исторический очерк города Ганджи. Часть 1. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1949. — С. 20.
  12. Кировабад. bse.sci-lib.com. Дата обращения 10 января 2018.
  13. Скульптор, гянджинец, патриот. Ежедневный информационный ресурс — «Azeri.ru — Азербайджанцы в России».