Майзульс, Михаил Романович
Михаил Романович Майзульс (род. 9 июля 1982, Москва) — российский историк-медиевист. Сферы научных интересов: религиозная и культурная история западноевропейского Средневековья, средневековая иконография, визуальная антропология, католическая и православная демонология, визионерские тексты и практики[1].
Михаил Майзульс | |
---|---|
Дата рождения | 9 июля 1982 (38 лет) |
Место рождения | Москва |
Гражданство |
![]() |
Род деятельности | историк |
Награды и премии |
Просветитель (2018) |
БиографияПравить
Закончил Российско-французский центр исторической антропологии им. Марка Блока РГГУ (2004), Французский университетский колледж при МГУ (2004) и Высшую школу социальных исследований (EHESS) в Париже (2005; диплом DEA по средневековой истории).
В 2007—2014 гг. — преподаватель ЦМБ РГГУ[2], где читал курсы курсы «Тенденции развития гуманитарного знания в ХХ — начале ХХI вв.», «Источниковедение истории западноевропейского средневековья», «История в контексте гуманитарных наук». Научный сотрудник Учебно-научного центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ[1]. Преподаватель Российско-французского учебно-научного центра исторической антропологии им. М. Блока[3].
КнигиПравить
Книга «Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа» написана в соавторстве с Дмитрием Антоновым в 2011 году, в 2013 те же соавторы написали её логическое продолжение под названием «Анатомия ада. Путеводитель по древнерусской визуальной демонологии», выдержавшее три переиздания.
О написанной в соавторстве с Сергеем Зотовым и Дильшат Харман книге «Страдающее Средневековье» Майзульс рассказывает так: «…Сразу скажу, что кроме названия у паблика и книги мало общего. В какой-то момент издательство „АСТ“ предложило создателям „Страдающего Средневековья“ Юрию Сапрыкину и Константину Мефтахудинову сделать одноимённую книгу. Я с ними был немного знаком, и, когда Юрий позвал меня в проект, с радостью согласился. Моя идея была в том, чтобы переключить внимание читателей на подлинный контекст бытования всех этих иллюстраций. Естественно, в книге мы не могли рассказать обо всех изображениях сразу, поэтому у неё более узкий сюжет. (…) . Книга рассказывает, откуда взялись многие сюжеты христианской иконографии, которые в более позднее время были уже немыслимы; о том, как в Средневековье, которое воспринимается как эпоха тотальной — и это почти не преувеличение — религиозности, отношение к священному было подчас гибче, чем в более поздние времена»[4]. «В „Страдающем Средневековье“ нет сверхидеи, но есть сквозная тема — мы хотели показать, насколько христианская иконография была многолика, изменчива и изобретательна. Насколько сильно меняются от эпохи к эпохе представления о том, что допустимо, а что недопустимо в обращении с сакральными символами. И как в Средние века священное часто смыкалось со смешным, телесным и монструозным»[5].
В 2019 году вышла книга «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем». Как отмечает рецензент книги: «Как всегда блестяще, автор пересказывает для массового читателя самое увлекательное из узкоспециальных статей и книг, посвященных средневековой истории и изобразительному искусству, снабжая свое повествование множеством картинок из собираемой им десятилетиями коллекции, а также проводит собственное исследование мира интерпретаций. Ведь для каждого необычного сюжета уже существуют две, три, а то и десять трактовок — и для того, чтобы в них не заблудиться, нужен профессиональный проводник»[6].
БиблиографияПравить
- Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа. М.: Индрик, 2011. В соавторстве с Дмитрием Антоновым
- Анатомия ада. Путеводитель по древнерусской визуальной демонологии. М.: Форум, 2013; 2-е изд. М.: Форум, 2014; 3-е изд. М.: Форум, 2018 В соавторстве с Дмитрием Антоновым
- Страдающее Средневековье. АСТ, 2018; 2-е изд. М.: АСТ, 2019. В соавторстве с Сергеем Зотовым и Дильшат Харман. Премия «Просветитель-2018».
- Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем. М.: Слово, 2019.
- Михаил Майзульс. Между Христом и Антихристом. «Поклонение Волхвов Иеронима Босха». — М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — 238 с. — ISBN 978-5-00139-391-7..
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 Михаил Майзульс • Arzamas . Arzamas. Дата обращения: 9 июля 2020.
- ↑ Майзульс Михаил Романович . Российский государственный гуманитарный университет. Дата обращения: 9 июля 2020.
- ↑ Книжные проекты Дмитрия Зимина - Михаил Майзульс . ziminbookprojects.ru. Дата обращения: 9 июля 2020.
- ↑ Историк-медиевист Михаил Майзульс: «Паблик „Страдающее русское Cредневековье” наверняка бы обвинили в оскорблении чувств верующих» . Инде. Дата обращения: 9 июля 2020.
- ↑ 7 вопросов Михаилу Майзульсу, историку-медиевисту . expert.ru. Дата обращения: 9 июля 2020.
- ↑ gorky.media. Кровопускание в чистилище и русский Босх . «Горький» (20 мая 2020). Дата обращения: 9 июля 2020.