Патриа́рх Мака́рий II (др.-греч. Πατριάρχης Μακάριος Β΄, лат. Macarius II; умер в 574[1]/575) — Патриарх Иерусалимский и всей Палестины; занимал кафедру дважды: два месяца с октября 552 года[2], а также между 563/564 и 574/575 годами[3][4]. Его патриаршество прошло во второй половине царствования императора Юстиниана I, во время жесткой борьбы христологий.
Возможно, именно память Макария II отмечается 16 августа в палестино—грузинском календаре, хотя, вероятно, это празднование скорее имеет отношение к Макарию I[5][6].
Биография править
О ранней жизни Макария II ничего неизвестно. По смерти святителя и Патриарха Иерусалимского Петра I (544 г.) образовалась многолетняя вакансия на патриарший престол. В октябре 552 года при содействии епископа Кесарии Каппадокийской Феодора Аскиды Макарий II был возведён на иерусалимский патриарший престол группой крайних приверженцев оригенизма — палестинскими монахами монастыря «Новая Лавра» в Фекое (Текуа) вблизи Вифлеема, называемых «исохристами»[6], так как они «считали, что в будущей жизни души человеческие будут уравнены с душой Христа»[7].
Тем не менее, император Юстиниан I, убеждённый православный, не утвердил Макария, и в том же 552 году низложил его за оригенизм[6][8][9][10]. Воспользовавшись низложением Макария, настоятель монастыря «Мар Саба» Конон и возвратившийся в кафолицизм экс-глава умеренной оригенистской группировки — «протоктистов» — Исидор подали представление императору Юстиниану I.
Вскоре Конон добился аудиенции императора, на которой довёл до сведения Юстиниана I информацию о насилиях и противодействии оригенистов, а также ходатайствовал о назначении патриархом Иерусалимским эконома Александрийской церкви монаха Евстохия, находившегося в то время (декабрь 552 года) в Константинополе, на что и получил императорскую санкцию.[11]
В 552—553 годах в провинции Палестина Прима прошли бурные религиозные волнения, в ходе которых сосредоточие оригенизма — монастырь «Новая Лавра», насельники которого отказались признать Акты V Вселенского Собора, был взят штурмом имперскими войсками и разогнан[12]. Однако это не сломило сопротивления оригенистов и монофизитов кафолически настроенным религиозным и светским властям.
В 563 или 564 году (по другим источникам, в 567 году) Юстиниан, заподозривший Евстохия в симпатиях оригенизму, низложил его. После этого Макарий II вновь взошёл на патриарший престол, который и занимал до самой смерти в 574 году[1][6] или в 575 году.
Хотя многие люди подозревали Макария II в оригенизме, он посчитал нужным осудить его, а заодно и учение Евагрия Понтийского и Дидима Слепого ещё до своего второго избрания[10][13].
Сочинения править
Проповедь «De Inventione Capitis Praecursoris», вероятно, принадлежит перу Макария II, хотя не исключено авторство Макария I.[14]
Примечания править
- ↑ 1 2 Chevalier U., Répertoire des sources historiques du Moyen Âge. Bio-bibliographique. Tome II. J — Laurent. — Paris: Alphonse Picard et fils, Libraires Éditeurs, 1905. — Col. 1937
- ↑ Diekamp F., Die origenistischen Streitigkeiten im sechsten Jahrhundert und das fünfte allgemeine Conzil Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine. — Münster i.W.: Aschendorff, 1899. — S. 29 ff.. — IV. 141 s.
- ↑ La Chronologie / par V. Grumel. — Paris: Presses Universitaires de France, 1958. — P. 451. — xii, 487 p.
- ↑ Fedalto M. G., Hierarchia Ecclesiastica Orientalis. Tome II. Patriarchatus Alexandrinus, Antiochenus, Hierosolymitanus. — Padua: Messaggero, 1988, — P. 1001. — (Episcoporum Ecclesiarum Christianarum Orientalium). — ISBN 8-8702-6858-6, ISBN 978-8-8702-6858-4
- ↑ VI. Inventio crucis elaborata hic secundis curis; iter Sanctae in Palaestinam; an divina revelatio eidem praevia; quo animo, quo tempore, et quanta com laude susceptum, 61. // Acta Sanctorum. Augusti, tomus Tertius. Quo dies XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX. / Jean Pien; Jean-Baptiste Carnandet; Jean-Baptiste Du Sollier; Guillaume Cuypers; Pierre Van Den Bosche. — Parisiis et Romae: Victorem Palmé, 1867. — P. 561
- ↑ 1 2 3 4 Mertens A., Macarius II, bishop of Jerusalem Архивная копия от 21 декабря 2013 на Wayback Machine. // Who was a Christian in the Holy Land? Encyclopedia. — Jerusalem: Aide aux Pèlerins Individuels; Mechele : Minderbroedersklooster, 1975. — 733 p.
- ↑ Геростергиос А.. Юстиниан Великий — император и святой. / Пер с англ. протиер. Максима Козлова. — М.: Сретенский монастырь, 2010. — С. 167. — 448 с. — ISBN 978-5-7533-0398-1
- ↑ Евагрий Схоластик, Церковная история, IV, 34
- ↑ Cyrillus Scythopolitanus, Vita Sabae, 90 Архивная копия от 1 октября 2014 на Wayback Machine.
- ↑ 1 2 Deriev D. The History of the Church of Jerusalem from Its Beginnings until the Eleventh Century (англ.). Who is Who in the Churches of Jerusalem (июнь 1998). Дата обращения: 12 июня 2014. Архивировано 17 июня 2018 года.
- ↑ XIII. Иноки-оригенисты. 536—557 г.г. // Палестина под властью христианских императоров (326—636 гг.). По Альфонсу Курэ. — СПб.: Издание редакции «Русского паломника», Типография П. П. Сойкина, 1894. — С. 116. — VIII, 146 с.
- ↑ XIII. Иноки-оригенисты. 536—557 г.г. // Палестина под властью христианских императоров (326—636 гг.). По Альфонсу Курэ. — СПб.: Издание редакции «Русского паломника», Типография П. П. Сойкина, 1894. — С. 116—117. — VIII, 146 с.
- ↑ Евагрий Схоластик, Церковная история, IV, 39
- ↑ Macarius II // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology / Ed. William Smith. — London: Taylor and Walton; John Murray, 1846. — P. 767.