Мамиконяны

Мамиконя́ны (арм. Մամիկոնյաններ) — один из крупнейших армянских нахарарских родов IVVIII веков. С IV века н. э. Мамиконяны наследственно занимали должность верховного военачальника Армении. Мамиконяны владели обширными территориями в Тайке и Тароне, а в позднем средневековье — также мелкими княжествами в районе ДсехаЛори) и Урцадзора (Айрарат)[1][2].

Происхождение

править

Как отмечает «Encyclopædia Iranica», о происхождении Мамиконянов в современной науке существуют разные версии.

Николай Адонц[3] и особенно Кирилл Туманов[4][5] считали, что родословная Мамиконянов должна быть связана с Грузией[6]. Эта же версия изложена у Роберта Хьюсена[7]. Они должны происходить из картвельской племени чанов[8] (или лазов поселившихся в окрестностях Тайка[5]). Согласно А. Редгейт, Манкей, защищавший Тигранокерту, мог бы предком Мамиконян и, возможно, грузинского происхождения[9]. Согласно Кристиана Сеттипани, Мамиконяны, которые утверждали, что являются выходцами из Китая, скорее всего, происходили из Иберии[10].

Согласно Рене Груссе, Мамиконяны, согласно хронистам, предположительно, были иммигрантами, прибывшими из Центральной Азии, возможно, даже из Китая, но данное утверждение трудно подтвердить[11].

Также существует версии о скифском (Эдуард Гиббон[12]) и персидском (Алла Тер-Саркисян[1][неавторитетный источник]) происхождении. Другие источники относят его к Среднеазиатскому[13][неавторитетный источник] или Дербентскому региону[6].

Легендарные версии о происхождении

править

Сами Мамиконяны утверждали что они происходят из королевского рода области Ченк, традиционно ассоциируемый с Китаем[6]. В средневековой армянской традиции есть два варианта происхождения рода Мамиконянов.

Согласно Мовсесу Хоренаци и Себеосу род Мамиконянов вел происхождение «от царей страны ченов», под которой подразумевался Китай (чинастан по-армянски). Два брата, Мамик (Мамкон, согласно Хоренаци) и Конак, будучи китайскими князьями подняли восстание против императора Китая и после поражения нашли укрытие у персидского царя Ардашир Папакана. После требования императора выдать беглецов сын Ардашира, Шапур I, отсылает их к своему родственнику, царю Армении. В это время в Армении против царя восстал нахарар Слкуни. С согласия царя братья убили восставшего нахарара, за что получили вотчину и титул нахараров. Братья поселились в гаваре Тарон возле горы Сим и стали прародителями рода Мамиконянов.

Второй вариант легенды описан в «Истории Тарона» Иоанном Мамиконяном. Согласно ему два индийских принца, Деметр и Гизане, подняли восстание против индийского царя и после поражения бежали к армянскому царю Вагаршаку, который предоставил им княжество Тарон, где они построили город Вишап. Через несколько лет царь убил двух братьев и отдал княжество трем их сыновьям, которые построили три города, названные в свою честь[1][14].

Исторический очерк

править

После упадка армянской царской линии (428 г.), Мамиконяны, главными соперниками которых являлись семья Багратуни, самостоятельно отстаивали свои интересы в отношении Византии или Персии, проводя, индивидуальную внешнюю политику[15]. В 432 году Вардан Мамиконян занял должность спарапета Армении. В 450—451 он возглавил восстание против владычества Ирана (Государство Сасанидов). Вардан одержал ряд побед над иранскими войсками, он был избран главой восставших. Он погиб в Аварайрской битве (451). Движение под руководством Вардана Мамиконяна Армения восстановило внутреннее самоуправление. Арабское нашествие в VII веке означал крушение традиционно «романофильских» Мамиконянов: в конечном итоге они потеряли почти все свои владения и большую часть своего политического веса[16].

Согласно К. Туманову, феодальные дома Грузии, такие как Орбелиани-Липаритиды и Туманяны Дсеха (они же картвелизированные Туманишвили) произошли от Мамиконян.

Известные представители

править

Спарапеты Мамиконянов

править

См. также

править

Примечания

править
  1. 1 2 3 Алла Тер-Саркисян. История и культура армянского народа. 2-е изд. Москва. Восточная литература. 2008.
  2. Киракос Гандзакеци. История Армении. Москва, Наука, 1976, с. 178.
  3. Адонц Николай Георгиевич, Армения в эпоху Юстиниана: Политическое состояние на основе Нахарского строя, СПб., 1908, ст. 402—405 (Nicholas Adontz, Armenia in the Period of Justinian: The political Conditions Based on the Naxarar System. Trans. into Eng. with expanded notes, bibliography, and appendices by Nina G. Garsoian, Lisbon, 1970)
  4. Toumanoff, Cyril. «The Mamikonids and the Liparitids», Armeniaca (Venice, 1969), pp. 125—137
  5. 1 2 Cyril Toumanoff, (en) Studies in Christian Caucasian History (Georgetown University Press, 1963), pp. 209; 211—212, n. 238
    • The Princes Mamikonian (the Mamikonids) claimed descent from the Emperors of China and bore the gentilitial title of Chenbakur, but appear to have been the immemorial dynasts of Tayk', on the Armeno-Georgian confines, possibly of Georgian origin; at any rate, the Mamikonid onomastics, and the dynastic patronymic in the first place, betray a Georgian connexion (Cyril Toumanoff, Studies in Christian Caucasian History, p. 209).
    • The imperial Chinese origin of the Mamikonids is asserted by Faustus, 5.4, 37, Sebēos, 2, and by Ps. Moses, 2.81, the latter two indicating that the title borne by their imperial ancestors was čen-bakur. The first element of that title is the ethnicon 'Chinese', the second, a rendering of the Iranian bağpūr, itself a translation of the Chinese Imperial title of t’ien-tzu ('Son of Heaven'): Markwart, Streifzüge 133—134; Süd-armenien 77-78 (the thought, however, that it was the King of the Kushans, who also entitled himself 'Son of Heaven' [devaputra], and not the Emperor of China who was meant here); Justi, Namenbuch 240. Actually, the Georgian origin of the Mamikonids seems more likely. In the first place, they were dynasts of the proto-Caucasian and half-Georgian Tayk'; in the second, there are philological data to support it. The basic element of their nomen gentilicium and most likely their gentilitial title, mamik or mamak, is a composite of the Armenian diminutive suffix -ik/-ak and the Georgian word mama or 'father': Adontz, Armenija 402—403, 405. Also, the praenomen Mušeł, found among them, is a Georgian territorial epithet, formed with the addition of the Georgian suffix -el (Armenianized as -eł) to the name of the chief city of Tarawn, Muš: Adontz, op. cit. 398; Markwart, Süd-armenien 157 n. 1. Adontz explained the Chinese tradition by a confusion, prompted by the love of exotic origins, between the ethnicon čen and that of the Georgian Čan-ians (Tzanni) or Lazi (for whom, see I at n. 55; Gugushvili, Division 56, 64), who were settled in the neighbourhood of Tayk'. … The two Mamikonid princely Houses of Georgia and the Russian Empire are the Liparitids and the T’umanids. The former appeared in Iberia c. 876; was invested with the office of High Constable of Georgia; returned, in the main branch, to Armenia in 1177, or possibly even earlier; and reigned as the Third Dynasty of Siunia [25] from c. 1200 to the mid-fifteenth century. It was subdivided, in the remaining Georgian branch, into the following houses: Jambakur(ian) [= čenbakur]-Orbeliani, Barat’ašvili, Solağašvili, Kaxaberije-Čiĵavaje, and possibly Abašije. … The other house of T’umanids, removed to Georgia from Armenia-in-Exille (Cilicia) after the twelfth century: Fifteenth Cent. Bagr. 179 n. 59; Spiski 83-85; Dolgorukov III 483; GHA(f) 2 (1953) 471; cf. Zacharias the Deacon, Sofis 48. (Cyril Toumanoff, Studies in Christian Caucasian History, p. 211—212, n. 238).
  6. 1 2 3 Гарсоян Н. Mamikonean family // Encyclopædia Iranica.
  7. Hewsen, Robert H. (2001). Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, p. 95. «'The Mamikonids, originally princes of Tayk', climed descent from the emperors of China (Arm. Čen-k'), but appears rather to have been descended from the chieftains of the Čanians (Arm. Čanik; Gk. Sannoi or Tzannoi) and so to have had a Georgian origin, as their name implies (Geo. mama 'father', 'chief').'»
  8. Robert W. Edwards. The Vale of Kola: A Final Preliminary Report on the Marchlands of Northeast Turkey // Dumbarton Oaks Papers. — 1988. — Т. 42. — С. 134. — ISSN 0070-7546.
  9. A. E. Redgate. The Armenians. — Oxford: Blackwell, 2000. — С. 74. — ISBN 0-631-22037-2.
  10. Christian Settipani. Continuité des élites à Byzance durant les siècles obscurs: les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle. — Paris: De Boccard, 2006. — С. 132. — (De l'archéologie à l'histoire). — ISBN 978-2-7018-0226-8.
  11. René Grousset. Histoire de l'Arménie: des origines à 1071. — Paris: Payot, 1995. — С. 290. — (Grande Bibliothèque Payot). — ISBN 978-2-228-88912-4.
  12. Edward Gibbon,The History of the Decline and Fall of the Roman Empire: Chapter XIII, Part II, Reign of Diocletian and This Three Associates. Архивная копия от 31 июля 2001 на Wayback Machine
  13. Свазян К. С. Чены (страна ченов по армянским источникам). — ИФЖ. 1976, № 1 (на арм. языке) // дается по: Алла Тер-Саркисян. История и культура армянского народа. 2-е изд. Москва. Восточная литература. 2008
  14. S Haroutyunian. Armenian Epic Tradition and Kurdish Folklore // Iran and the Caucasus, 1997
  15. The Cambridge history of the Byzantine Empire c. 500-1492. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2008. — ISBN 978-0-521-83231-1.
  16. Toumanoff, 1963, p. 77.

Литература

править
  • Cyril Toumanoff. Studies in Christian Caucasian History. — Georgetown University Press, 1963.

Ссылки

править